Teokratikong monarkiya: mga panig-ingnan sa mga nasud

Ang teokratikong monarkiya Usa ka porma sa sibil nga gobyerno diin ang opisyal nga palisiya direktang gidumala sa diosnong pagkapangulo, ang paghubad sa kabubut-on sa Dios, sumala sa gipahayag sa relihiyosong Kasulatan, sumala sa pagtulun-an sa usa ka partikular nga relihiyon.

Sa praktis, ang klero, isip mga representante sa dili makita nga dios, tinuod o gihanduraw, nagpahayag ug nagpatin-aw sa mga balaod sa polisa sa estado. Sa labing estrikto nga pagsabut, usa ka magmamando ang gituyo nga maghunahuna sa iyang kaugalingon nga usa ka sugo sa Dios, ug ang tanan nga mga balaod gikuha ubos sa paggiya sa Dios. Ang pangulo sa teokratikong gobyerno mao usab ang pangulo sa relihiyosong institusyon. Busa, ang sibil nga mga balaod ug gimbuhaton kabahin sa relihiyon, nagpasabot sa pagsagop sa estado sa simbahan.

Usa sa unang migamit sa termino nga "teokrasya" mao si Josephus, kinsa, dayag nga naningkamot sa pagpatin-aw sa organisasyon sa Jewish Union pinaagi sa mga pulong nga Greek nga "theos" (dios) ug "krayeo" (pagdumala) sa mga Gentil nga magbabasa. Bisan pa niini, si Josephus, nga nagtandi niini sa ubang mga porma sa gobyerno (monarkiya, oligarchy, republika), misulod ngadto sa usa ka dugay ug medyo gamay nga paghisgot sa hilisgutan, wala siya nagpatin-aw kon unsa ang "teokratikanhong monarkiya".

Mga nasud, Sa panig-ingnan nga sa modernong mga panahon mahimong mahunahuna Usa ka susama nga porma sa sistema sa estado, naglakip sa Saudi Arabia, Iran, ang Vatican.

Daghang mga estado nga adunay mga opisyal nga relihiyon, ang mga balaod sa sibil mahimong maimpluwensyahan sa teolohikal o moral nga mga konsepto, apan kini nga mga kondisyon dili ubos sa kondisyon sa teokrasya. Ang pagtambayayong kauban sa relihiyon sa estado o pagdelegar sa pipila nga mga aspeto sa sibil nga balaod ngadto sa relihiyosong mga komunidad mahimo usab nga sekular nga estado.

Panahon sa Middle Ages, daghan nga mga monarkiya labing menos teokratiko. Ang mga desisyon sa mga magmamando sa mga Katoliko nga mga nasud kanunay nga gipangutana ug gisalikway, kon ang Santo Papa wala mouyon kanila. Ang mga lider sa relihiyon nagtambag sa mga pangulo sa mga isyu dili lamang sa relihiyon, kondili sa estado usab. Ang kahimtang nagsugod sa pag-usab sa diha nga ang Protestantismo ug uban pang mga dili Katoliko nga mga relihiyon naka-impluwensya sa pipila ka mga nasud.

Ang hingpit nga teokratikanhong monarkiya sa usa ka pinili nga tipo usa ka porma sa gobyerno sa Vatican. Sa ulohan sa estado mao ang Holy See (Pope ug Administrative Council - Roman Curia). Ang Santo Papa, kinsa mao ang punoan sa Balaang Tan-awa, sumala sa iyang buhatan nga nagdumala sa legislative, executive, judicial nga gahum sa Vatican State ug sa unibersal Roman Catholic Church. Tungod sa daghan kaayong kinaiya sa gahum sa papa, usa ka administratibong estraktura nga gitawag nga Romano Curia, kansang mga miyembro gitudlo sa papa, gimugna aron sa pagdumala sulod sa maid-idisenyo nga mga kategoriya sa gahum.

Ang bag-ong papa, human sa pagkamatay sa miaging usa, napili sa conclave, nga naglangkob lamang sa mga cardinals.

Sa mga estado diin ang relihiyon sa estado mao ang Islam, ilabi na ang Sharia, ang teokratikong monarkiya mao lamang ang porma sa gobyerno sulod sa daghang mga siglo. Sukad sa panahon nga gibuhat sa Propeta Muhammad ang estado nga Arabo-Muslim (pyudal) sa Medina sa ikapito nga siglo ug hangtud sa sinugdanan sa ikaduha nga siglo, sa dihang ang katapusan nga caliphate nabungkag sa Turkey. Ang Caliph (manununod) mao ang pangulo sa estado, nga nagmando sumala sa Shari'ah (ang mga balaod sa Islam), nga gibase sa Quran ug sa Sunnah. Bisan tuod ang mga caliph wala direktang instruksyon direkta gikan sa Allah, sila, sama sa Propeta, napugos sa pagpakamatarong sa mga mando nga gi-isyu kanila sumala sa kini nga hugpong sa mga sugo ug mga pagdili sa Dios, nga nagpakita nga ang Allah mao ang katapusang awtoridad.

Ang labing bantugan sa kasaysayan sa teokratikong monarkiya sa kalibutan sa Islam mao ang Arabo nga Caliphate ubos sa mga caliph sa dinastiya sa Umayyad o ang "Mga matarung nga Caliph" (ang unang upat nga mga caliph human sa Propeta Muhammad).

Sa karon nga panahon, ang istruktura sa estado sa Islamic Republic of Iran gihulagway nga usa ka tinuod nga teokrasya, labing menos sama sa gipahayag sa US CIA handbook.

Sa dihang si Ruhollah Mousavi Khomeini nahimong lider sa Iran, gikan sa 1979 hangtud 1989, ang mga kahikayan sa relihiyoso ug politikal nga pwersa mausab nga giusab: ang Shiite Islam nahimong usa ka dili mabulag nga elemento sa pampulitika nga istruktura sa estado. Mao kana ang gipahayag nga tumong sa 1979 nga Iranian revolution: sa pagpukan sa paghari sa Shah ug pagpasig-uli sa Islam nga ideolohiya sa katilingbang Iranian.

Ang Shiite Islam mao ang opisyal nga relihiyon sa Iran. Sumala sa 1979 nga Konstitusyon (giusab niadtong 1989), ang Islam nga ideolohiya nagtino sa politikal, ekonomikanhon, sosyal nga gambalay sa Islamic Republic of Iran. Ang pangulo sa estado, nga nagpahimutang sa kinatibuk-ang palisiya sa nasud, mao ang pinakataas nga lider, nga gitudlo sa Konseho sa mga Eksperto.

Adunay duha ka mga pangulo sa Iran: ang nagpundar sa Republika sa Iran sa Iran, Ruhollah Mousavi Khomeini, ug ang iyang manununod, ang Grand Ayatollah Ali Hosseini Khamenei (gikan sa 1989 hangtud karon).

Ang supreme leader nagtudlo sa mga pangulo sa daghang importante nga mga istruktura sa estado. Sumala sa konstitusyon sa Iran, iyang gipanghimatud-an ang mga gahum sa presidente, mahimo ang veto sa mga balaod nga gipasa sa parliyamento (Mejlis), tradisyonal nga siya nagtugot sa mga kandidato sa pagkapresidente sa pagpahayag sa iyang kandidatura.

Ang teokratikong monarkiya sa usa ka espesyal nga matang usa ka matang sa gobyerno sa Saudi Arabia. Hinunoa kini giingon nga sa estado usa ka hingpit nga monarkiya, pinasikad sa mga prinsipyo sa Islam. Ang Hari sa Saudi Arabia mao ang pangulo sa estado ug pangulo sa gobyerno. Bisan pa, kadaghanan sa mga desisyon gihimo sa dagan sa konsultasyon tali sa mga senior nga prinsipe sa harianong pamilya ug relihiyosong mga organisasyon. Ang Quran gipahayag sa Konstitusyon sa nasud, nga gidumala sa basehan sa balaod sa Muslim (Sharia).