Talagsaon nga kasal patuotuo, diin ang mga tawo nga gigamit sa pagtuo

Kasal nausab sa usa ka daghan itandi sa unsa ang ilang mitan-aw sama sa una, apan ang tinguha sa pagbuhat sa tanang butang nga hingpit, didto sa pagsugod sa. Sukad sa karaang panahon, ang mga tawo may lain-laing mga opinyon sa unsay angay nga buhaton ug unsa ang dili angay nga buhaton sa niining importante nga adlaw miadto ingon hapsay kutob sa mahimo.

Bisan modernong pangasaw-onon sa pagsunod sa pipila ka daan nga mga tradisyon, sama sa pagsul-ob sa usa ka puti nga sinina ug sa usa ka tabil. Apan, diin ang gibuhat niini nga tradisyon? Ang uban kanila sa ilang mga gamot sa usa ka hinoon sa lain nga mga patuotuo. Ang ubang mga buang tradisyon sa hinay-hinay nawala, apan ang uban kanila magpadayon pa gihapon.

singsing

Sa karaang kasal selebrasyon kaayo mibayad pagtagad ngadto sa mga tilimad-on sa kamatayon. Bisan ang labing makadaot nga mga butang sama sa nahulog gikan sa mga kamot sa singsing sa usa ka gikulbaan pamanhunon ni, wala nakasabut nga ingon sa naka-apekto sa mga kaugatan, ug ingon sa usa ka tin-aw nga ilhanan nga siya mamatay una. Kon ang singsing mahulog gikan sa kamot sa pangasaw-onon ni, kini nagpasabot nga siya mamatay una.

Busa kini mao ang usa sa labing siguro nga paagi sa inagaw sa mood sa tanan sa kasal. Apan kini dili mohunong. Kon ang singsing nga nagatulo sa usa ka tawo sa uban nga labaw pa kay sa sa pamanhonon o pangasaw-onon, kini dili mitudlo ngadto sa kamatuoran sa usa kanila mamatay una, lamang kon ang singsing dili giligid ngadto sa lapida.

Kon ang singsing mipakita sunod sa lubnganan sa mga patay nga babaye, pangasaw-onon mamatay una, ug kon ang mga tawo - ang pamanhonon mamatay una.

Mayo

Karon ang kasal sa Mayo ingon sa popular nga ingon sa sa bisan unsa nga lain nga mga bulan, apan kini mao nga dili sa kanunay. Daghang mga tawo nagtuo nga ang kaminyoon sa Mayo - sa kapakyasan, ug mga tawo nga naminyo sa dagan sa niini nga bulan, nan nga mapait nahinumdom nga adlaw.

patuotuo Kini nga naglungtad sukad sa Roma panahon, tungod kay unya Lemuria pista, sa diha nga sa pagdayeg sa mga patay, ang gihimo sa Mayo. Ang kapakyas sa prosecute sa mga tawo nga magminyo sa Mayo. Ang magtiayon adunay mga anak o dili, o kon sila pa gihapon makahimo sa pagpanamkon sa usa ka bata, siya natawo masakiton. Sa laing bahin, ang usa ka kasal sa Hunyo nagpasabot nga mobiyahe kamo sa usa ka daghan, ug sa Septyembre - nga kamo mahimong dato. Aron nga sa mga adlaw mao ang bili sa paghulat sa usa ka bulan o duha ka.

Sabado

Kon kamo nagtuo sa Iningles sugilambong, Sabado - kini usa ka dili maayo nga adlaw alang sa usa ka kasal. Sa kalibutan karon, kini mao ang usa sa labing popular nga mga adlaw, aron nga magminyo, apan sa unang mga mga tawo gusto nga magminyo sa Miyerkules. Lunes giisip sa labing maayo nga adlaw alang sa panglawas, Martes - alang sa bahandi, Miyerkules mao ang labing maayo sa tanan, sa Huwebes misangpot sa pagkawala Biyernes - sa kamatayon, ug sa mga adlaw nga igpapahulay giisip nga hingpit nga molampos.

Sa Victorian nga mga panahon, mga butang na gani sa mas komplikado. Unya ang mga tawo misugod sa pagtuo nga kamo kinahanglan nga magminyo sa samang adlaw sa semana diin ang pamanhonon natawo, bisan kon kini Sabado.

pangasaw-onon

Kini mao ang katingad nga sa karaang mga panahon, ang pangasaw-onon sa kinatibuk-minyo, naghunahuna sa kon sa unsang paagi sa daghan nga nagkalain-laing mga butang nga giisip nga usa ka dili maayo nga tilimad-on. Karon, ang tanan pamilyar sa tradisyon, sumala sa nga ang pamanhonon dili kinahanglan nga makita ang pangasaw-onon sa iyang sinina sa kasal sa atubangan sa kasal, apan sa karaan nga mga adlaw siya sa pagtago sa gikan sa halayo labaw pa kay sa iyang uyab. Kini giisip nga usa ka dili maayo nga tilimad-on sa pagtan-aw sa usa ka baboy, usa ka koneho, nakubkoban sa lubnganan, usa ka mabdos nga babaye, sa usa ka iro, sa ngiw-ngiw, usa ka bitin, usa ka madre o sa usa ka monghe.

Kini usab nga nagtuo nga ang pangasaw-onon mapakyas kon makadungog niini ang mga pagtu-aw sa usa ka manok sa adlaw sa kasal, ug kon siya nahimamat sa laing trato. Apan, bisan tuod ang mga itom nga iring nga motabok sa dalan gikonsiderar nga usa ka ilhanan sa kapakyasan sa tibuok, kon ang pangasaw-onon nakakita sa usa ka itom nga iring sa adlaw sa iyang kasal, kini giisip nga usa ka maayo nga ilhanan. luck nagdala usab sa usa ka salampati, baki, balangaw, nating carnero ug mga panghaw mikatap, mao nga sa pipila ka pangasaw-onon panghaw sweep gitawag ilabi sa adlaw sa kasal.

bakanan

Aron sa pagdala sa pangasaw-onon sa bakanan sa pultahan - mao ang usa ka nindot nga tradisyon, dili ba? Unsa ang mahimo nga mas romantikong pa kay sa duha ka mga tawo nga mosugod sa usa ka hiniusa nga panaw sa kinabuhi, nga nagpakita nga sila sa pagsuporta sa usag usa ug sa mosalig sa usag usa?

Apan, sa sinugdanan sa mga tradisyon mao ang labi pa nga kontrobersyal. Sa Uropa nga mga babaye wala unta sa pagtratar sa sex uban sa kadasig, sa ingon ang pamanhonon gipahinungod pangasaw-onon sa higdaanan sa kaminyoon sa pagpakita sa iyang ulay nga kaligdong.

ngalan

Sa higayon nga giisip nga usa ka dili maayo nga tilimad-on sa pagsumpay sa ilang kapalaran pinaagi sa kaminyoon sa tawo kansang ngalan nagsugod uban sa sama nga sulat nga ingon sa imo. miingon nga ang pangasaw-onon usab-usab nga mga ngalan sa walay pag-usab sa unang sulat nagpasabot sa usa ka pagbag-o dili alang sa mas maayo apan alang sa mga mas grabe.

kaka

Kon imong makita ang usa ka balay sa kaka nga diha sa iyang sinina sa kasal sa adlaw sa kasal, ayaw kahadlok. Siya mao ang usa ka maayo nga tilimad-on. Ang karaang mga patuotuo nag-ingon nga kon imong makita ang usa ka balay sa kaka nga diha sa ilang mga kasal besti, kini kaninyo sa Maayong luck.

puti nga

Labing modernong mga pangasaw-onon, sa labing gamay diha sa West, pagminyo sa puti nga sinina. Apan, kini mao ang usa ka medyo modernong tradisyon. White sinina ang mga sumbanan hangtud sa Victorian panahon, human sa Queen Victoria naminyo sa usa ka puti nga sinina sa 1840. Sa wala pa niana, ang pangasaw-onon nagsul-ob sa usa ka kasal sa ilang labing maayo nga mga bisti, apan sa samang higayon dili sila mogamit sa pipila ka mga kolor. Itom nga dili maayo nga luck balik niadtong mga adlawa. Ang ubang mga popular nga mga kolor sa mga pula nga, yellow, green ug pink.

Usa ka butang nga ang panuigon, usa ka butang nga bag-o

Laing popular nga modernong tradisyon nagsugyot nga ang pangasaw-onon kinahanglan dad-on uban niini sa usa ka butang ang panuigon, usa ka butang nga bag-o, usa ka butang nga busy ug usa ka butang nga azul. Daang nagbayad pagtahod sa nangagi, ang bag-ong mga tungtonganan alang sa umaabot, nga gihatag sa usa ka busy nga tawo nga mao ang malipayon minyo sa pagpahayag sa iyang kalipay sa unahan, ug azul nagrepresentar pagkamaunongon ug gugma. Daghang mga pangasaw-onon usab sa naghupot sa katapusan-nahikalimot linya, diin kini nagtahu nga ang pangasaw-onon kinahanglan usab nga usa ka sensilyo sa sapatos. Money nagpasabot nga kini nga sapin dad-on bahandi sa pamilya.

dautan nga mga espiritu

Ang pagtuo sa labaw sa kinaiyahan nga may usa ka lig-on kaayo nga epekto sa kaminyoon. Bisan asa ang mga tawo nagtuo nga dautan nga mga espiritu sa pagsulay sa pagpapahawa sa mga kalipay sa pangasaw-onon ug pamanhonon. Sulod sa daghang siglo, ang mga tawo nga sa pagbuhat sa tanan nga mga butang diha sa ilang gahum sa ward sa mga dautang espiritu ug dili sa pagtugot kanila sa pag-impluwensya sa mga bag-ong kasal ug sa ilang mga kapalaran. Daghan niini nga mga tradisyon nga gitipigan hangtud niining adlawa. Pananglitan, ang mga dalaga nga mitumaw nga ingon sa paon: kini naghunahuna nga kon ang halaran mahimo nga usa ka daghan sa mga batan-ong mga babaye, ang dautan nga mga espiritu naglibog ug dili masayud nga kanila mao ang pangasaw-onon. Usa ka tabil gigamit usab sa dugang pa nga paglibog sa mga dautan nga mga espiritu aron dili sila makakita sa nawong sa mga pangasaw-onon.

campanilla

Kasal campanilla mao usab ang usa ka paagi sa ward sa dautan nga mga espiritu. Sa mga tawo alang sa usa ka hataas nga panahon nga kita nagtuo nga ang mga kampana sa simbahan may sagrado nga mga gahum, nga pagpanalipod kanila gikan sa dautan nga pwersa. Alang sa daghang mga siglo, ang mga inskripsiyon sa mga kampanilya nagtumong sa ilang abilidad aron sa pagpapahawa sa mga dautan panahon ug sa dautan nga mga espiritu. Sa diha nga sila gigamit sa panahon sa kasal, sila sa usa ka duha nga katuyoan. Dili lamang sila alerto kaninyo sa usa ka malipayon nga hitabo, apan ang distilled kahulugan sa dautan nga makadaot sa mga bag-ong minyo.

Ang tanan nga imong kinahanglan nga - kini mao ang gugma

Sa kaluhaan-unang siglo, ang kadaghanan sa mga tawo wala motuo sa karaan na mga tinuohan ug mga patuotuo. Ikaw mahimo sa pagsunod sa mga tradisyon sa ilang kaugalingon nga kabubut-on, apan ikaw siguradong dili kinahanglan labaw pa kay sa pagkolekta sa nagkalain-laing mga butang, sa pagdala luck, ug naningkamot sa paglikay sa dili maayo nga tilimad-on. Ang tanan nga imong gikinahanglan aron sa paghimo sa kasal sa usa ka malampuson ug malipayon - kini mao ang gugma. Sa walay pagtagad sa kon kamo gusto nga magsul-ob sa puti nga o mga litrato uban sa imong mga minahal sa atubangan sa kasal, kini mao ang importante lamang nga kamo ihigot ang mga higot sa usa ka tawo nahigugma kaninyo.