Slavic Goddess Makosh

Ang Makosh gipanghimatud-an sa mga Slav nga halos labaw sa tanang ubang mga diyosa. Sa Kiev, sa templo, nga gitukod ni Prinsipe Vladimir, ang iyang kinulit sunod sa mga larawan sa mga lalaki nga mga dios. Niini nga kaso, mahimo nimo nga mahisama sa mga gitahud nga Kristiyano nga si Maria Magdalena, ang bugtong babaye nga giila nga katumbas sa mga apostoles.

Ang diyosa nga Makosh mao ang kamagulangan sa tulo ka gitahud nga mga diyosa sa Espiritu sa makausa sa Russia . Kasagaran siya gihulagway nga adunay bola sa iyang mga kamot. Ang laing duha ka mga Goddesses-mga pusod mao ang iyang mga anak nga babaye nga Share and Nedolya. Sumala sa mga ideya sa karaang mga Slav, depende sa pagkamatarung sa tawo, gipadala ni Makosh ang usa kanila ngadto kaniya. Ngadto sa maayong mga tawo ang bahin, ngadto sa dili maayo - Nedolya.

Ang diyosa nga si Makosh giisip nga patroness sa tanan nga mga kababayen-an, pagkamabungahon ug pagtahi. Gihangyo siya sa mga batan-ong babaye sa pagpadala sa iyang pamanhunon. Gipangutana ang mga minyo mahitungod sa pagtuman sa bana, gaan nga trabaho ug panglawas sa mga bata. Dugang pa, si Makoshi ang nag-ampo alang sa pagpadala sa maayong ani. Gipaluyohan usab niya ang bahandi sa balay.

Hangtud karon, ang mga tigdukiduki sa karaang Slavic nga kultura wala magkauyon kon sa unsang paagi ang ngalan sa kini nga diyosa tinuod nga nadungog. Gitawag kini sa nagkalainlaing mga paagi: Makosh, Mokosh, Mokusha, Mokesh, Mokushka, ug uban pa. Sumala sa pipila ka mga siyentipiko, siya ang nakautang sa iyang ngalan sa kasamtangang kapital sa atong estado - Moscow.

Ang diyosa nga Makosh kanunay gihulagway sa mga kinulit. Kay ang ilang paghimo migamit sa mga bayeng baye nga baye. Kasagaran kini gipangita. Sa samang higayon, ang diyosa nagpakita sa atubangan sa tumatan-aw nga usa ka ordinaryo nga babaye nga adunay taas nga mga bukton, nga naghupot sa usa ka sulog sa iyang mga kamot. Gituohan nga pinaagi sa tabang niini nga himan iyang gihipos ang tawhanong kapalaran.

Ang kabilin sa diyosa nga Makosh wala malimtan bisan karon. Pananglitan, adunay 12 ka mga balaod nga iyang gisugo nga mabuhi ang mga tawo. Ania ang pipila kanila: ayaw hatagi ug katarungan ang imong kaugalingon, ayaw kasina, ayaw ibalhin ang imong responsibilidad ngadto sa ubang mga tawo, ayaw pagbuhat sa trabaho sa uban, ayaw kahadlok sa kapildihan, ug uban pa.

Sa pagkakaron, ang pag-leafing sa mga pahina sa mga magasin nga electronic o may kalabutan nga mga forum, mahimo ka pa mopalit og usa ka makapaikag nga basahon nga adunay usa ka paghulagway sa karaang mga Slavic rites. Gituohan nga mahimo niya matuman ang tinguha. Ang libro nga "The Legacy of the Goddess Makosh" nagkantidad og mga 500 ka rubles, ug bisan kinsa ang makapalit niini, interesado sa kultura ug kasaysayan sa nasud niini.

Sa pagsagop sa Kristiyanismo, ang karaang mga dios nga Slavic nakalimtan. Lakip ang diyosa nga Makosh. Bisan pa, ang pagtulon-an sa Cristohanong Ortodok nga hugot nga gisubay sa impluwensya sa karaang pagano nga mga ideya mahitungod sa Uniberso. Daghang mga Dios ug mga Diosa adunay pipila ka mga analogue sa bag-ong doktrina. Busa, ang diyosa nga Lada-rozhanitsu ikatandi sa Birhen. Si Sam Makosh, sumala sa gihisgutan sa ibabaw - uban ni Magdalene, ug uban pa. Niini nga bahin, ang usa dili mahimo, siyempre, dili makamatikod sa kusganong impluwensya sa paganismo sa pagtukod sa Kristiyanismo sa atong nasud.

Daghang mga hiyas sa diyosa nga Makoshi mahimong mahunahuna bisan sa masculine nga butang: kalig-on ug kausaban sa kinaiya, kaisog, paglahutay, katakos sa pagpakigbisog sa kalipay sa usa ka tawo (hinumdomi si Magdalena, ang bugtong disipulo ni Kristo nga wala mobiya kaniya sa panahon sa paglansang sa krus). Bisan pa, ang tanan nga kini hingpit nga balanse sa iyang puro feminine features - ekonomiya, gugma sa kahusay, katakos sa pag-andam sa maayo ug paningkamot.