Gipsy magic

Ang gahum sa niini nga salamangka usahay itandi sa gahum sa voodoo magic. Ang walay katapusan nga mga sugilanon ug mga sugilanon nagsulti kanato mahitungod sa mga tunglo nga nahitabo, mahitungod kung giunsa ang mga nakasala gisilotan, o kung unsa ang daw walay paglaum nga mga masakiton nga nangaayo sa usa ka katingalahan nga paagi. Apan ang matag sugilanon, sumala sa nasayran, nagdala sa usa ka lugas sa kamatuoran.

Ang gypsy magic tinuod nga lig-on. Naglibot sa tibuok kalibutan, ang mga gypsies misuhop sa esoteric nga mga sekreto sa nagkalainlaing mga kultura. Tingali ang salamangka sa gypsy usa lamang sa matang niini, tungod kay kini nakahimo sa pagtandi niini nga mga sekreto, paghabol kanila, aron makig-uban sa usa ka malalangon nga pagbati (dili lang kahibalo, nga mao ang pagbati) sa psychology ug sa paghatag kahibalo sa hypnosis niini nga kahibalo. Usa ka tawo ang nangomedya nga miingon: "Ang mga Gypsy makahibalo niini nga kahibalo pinaagi sa gatas sa ilang inahan nga nagpakaon kanila."

Pinaagi sa kadaghanan nga mga esoteriko, ang salamangka sa gypsy giisip nga mangitngit, tungod kay kini naglangkob sa mga tunglo, mga panglihok, ug dautan nga mga mata. Ug ang kamatuoran nga ang mga paryente naggamit sa ilang mga sekreto aron makaangkon og "piraso sa tinapay", nahibal-an sa tanan. Adunay usa lamang nga gipangita, usa ka tawo ang miuyon sa paghimo sa laing gipsy spell, ang usa ka tawo alang sa usa ka lig-ong pagbayad magdala kadaot.
Ug ang nag-unang "hinagiban" alang sa mga gypsies sa dalan mao ang hypnosis. Kung sila nakahimo sa "pag-ilog" sa biktima, dili sila mobuhi hangtud iyang ibalik ang tanan nga anaa kaniya. Bisan tuod walay angay kahadlokan. Kinahanglan lang nga mahibal-an kon unsaon pagsukol sa pag-atake. Ug kini, tuohi ako, sayon ra.

Himoa nga ang usa ka Gypsy mitan-aw kanimo, nagpakilimos. Kung dili ka makaagi sa hilom, matinahuron nga pagdumili ug pagpadali sa lakang. Bisan pa ang gisundan sa gipsy nga babaye, mosupsop sa mga pagdayeg o, sa kasukwahi, gihulga. Ayaw pagbag-o, ayaw pagtan-aw sa mga mata, ayaw itugot ang imong kamot nga makahikap (daghan sa mga nuances sa hypnosis ang nalangkit sa paghikap). Ang imong tahas mao ang pagtago gikan sa nataran sa "mangangayam".

Ayaw pagbinuang, pagpasipala, ug labi pa - aron pahimuslan ang pisikal nga bentaha. Ang pagkasala mao ang talagsaon sa tanan, ug bisan ang mga impulsive gypsies - gani labi pa. Ang mga sangputanan sa paglapas (ilabi na ang Gypsy) dili matag-an. Ang tunglo nga gipakita pinaagi sa usa ka yano nga tawo mahimo nga adunay dakong kusog, apan usa ka gipsy - labi pa.

Sabta: kay ang kadaghanan sa mga gypsies, nagpakilimos mao ang labing komon ug naandan nga trabaho. Ang pagpadayag sa mga emosyon dili madawat dinhi. Ang negatibo ug positibo nga pagpahigayon sa trabaho sa gipsy. Una, sayon ra ang pagpugos sa tawo nga emosyonal. Ikaduha, ang mga pag-uswag nga mga emosyon (akong gisubli: ang bisan unsang emosyon) - usa ka lungag sa subconscious alang sa eksperyensiyadong psychologist ug hypnotist. Bisan ang paagi sa imong pagtan-aw panahon sa panag-istoryahanay, diin ikaw moyukbo sa imong ulo, kung giunsa nimo paglihok ang imong kamot, nagpasabut alang kaniya, kaayo. Ang balangkas sa artikulo dili magtugot kanimo sa pagsulod sa mga subtleties sa hypnosis ug ipasabut ang tanan nga mga nuances, busa gamita lamang ang tambag: ayaw kontak sa mga gypsies sa bisan unsang mga kahimtang. Ang mga tunglo sa Gypsy mahimo nga mosunod sa duha ka mga kaso: kung kini gisugo (bayad), o kon sila nasakitan.

Kon dili nimo malikayan ang pagtagbo, ang bugtong paagi mao ang pagpanalipod sa imong kaugalingon. Hiwata ang imong mga bukton (kini gitawag nga block energy). "Lakaw ngadto sa imong kaugalingon": pag-focus sa bisan unsang mga hunahuna, dili pagtugot sa "pagkab-ot" sa imong panimuot. Mahimo nimo nga hunahunaon ang pagbasa sa balak, pag-multiplikar sa lamesa, pag-awit (natural, mental). Ang uban nagtambag nga gamiton ang mga anting-anting ug magsul-ob og mahayag nga costume nga alahas. Sa akong opinyon, kini dili kanunay nga madawat, ug ang aksyon adunay usa ka mubo nga usa. Ang tumong sa usa ka hayag nga lugar sa imong mga sinina mao ang pagtagad sa atensyon gikan sa tig-atake, apan kini dili molungtad og dugay.

Kon ang gipsy nagsugod sa paghunghong sa usa ka butang, pagkuha og salamin ug ibalik kini, ibutang kini sa atubangan sa usa ka tigpamuhonan. Kini usa ka matang sa pagpamalandong sa tunglo. Hinuon, ang hagaw mohunong, - ang gypsy mapugos sa paghunong sa spell, ug ikaw adunay panahon alang sa dali nga pagbawi. Pasagdi dayon, magkaguliyang. Squeeze kanila kutob sa imong mahimo. Ang imong mga palad mga agianan sa enerhiya. Hugti kini pag-ayo.

Ang pagsabwag sa Gypsy kasagarang gikansela sa Roma mismo. Apan usahay mahimo nimong tangtangon ang aksyon sa kusog sa imong kaugalingon. Kon ikaw nakasiguro nga ang gipsy makadaot, gamita ang classic nga pagtangtang sa gipahamtang nga kadaot.

Ang anciano sa balay (sila may usa ka apohan o amahan) kinahanglan nga mosakmit sa 3 ka buhok gikan kanimo, nga naghunghong sa matag buhok: "Diin adunay buhok, mitubo ang dunggan." Dayon ibutang sa tigulang ang kwarta nga salapi sa lamesa, ug sa samang higayon - sunugon ang mga gisi nga buhok sa kandila sa iglesia, sultihi ang magulang: "Imoha kini. Akon kini." Kini - usa ka matang sa lukat. Isalikway ang salapi. Isunog o paggasto.

Ang salamangka sa Gypsy walay mga pagdili sa moral, tungod kay kini nailhan nga mga representante sa labing ubos nga mga kalibutan. Ang mga pwersa nga lambigit sa mga ritwal mao ang pwersa sa ubos nga astral. Sila dili maayo, apan gamhanan kaayo. Ang dili pagtuo sa salamangka sa mga gypsies (sama sa salamangka sa kinatibuk-an) wala manalipod batok sa impluwensya niini.