Sa unsa nga paagi sa pag-estorya uban sa Dios direkta? Hunahuna, pulong, aksyon

Sa sinugdan, ang mga sayop nga pangutana, "Unsaon sa Dios sa pagpatalinghug sa komon nga tawo?". Kinsa ang gitudlo sa termino nga "simple"? Labing lagmit, usa ka ordinaryo nga lungsoranon, dili nga unchurched, apan bisan pa ang "Ang atong Amahan" gayud sa akong kinabuhi ang wala nakakat-on, bisan pa usahay makalimot nga kiliran nga magpabunyag ... Adunay - ang matag ikaduha. Ug sa gihapon sila naghunahuna kon sa unsang paagi sa pagpakigsulti uban sa Dios direkta?

Maduhaduhaon ug mga salingkapaw tuyo gitigbas sa balagon sa parras, ug ang katawohan uban sa lawom nga pagtuo niini, nga sigurado sa pagdasig. Dios nahibalo nga walay kahulugan sama sa "sayon," "lisud nga," "importante," "dili importante." Kaniya kita sa tanan nga mga walay-pagtagad, mao nga diha sa pakig-uban sa Dios mao ang walay dako nga deal. Kini ang tanan-agad sa kaandam ug matang sa hugot nga pagtuo.

lugar ang mahimong nausab ...

Pakig-uban sa Dios anaa sa tanan ug sa tanang dapit - dili na kinahanglan nga nagamugna sa Maglalalang ug gigamit ni Jesus sa pagkadungog kanato diha lamang sa usa ka partikular nga dapit. Bisan tuod, kon ang usa ka tawo mobati nga komportable sa templo, ang labing maayo nga luna alang sa usa ka panag-istoryahanay uban sa Ginoo ug dili maghunahuna: laylay, mga kandila, ang tibook nga kahimtang sa mga sets sa templo sa katim-os.

Apan adunay mga tawo nga maulawon sa pagpahayag sa ilang mga pagbati sa atubangan sa uban - usahay tungod kay ang paghisgot sa Dios ug nga mokunis-kunis mga higayon. Ug paghilak ug pagpakita sa ilang kahuyang ngadto sa mga tawo, niining kategoriya mao ang dili gigamit sa parokyano.

Ang laing butang nga - sa Dios. kini dili mahimo nga usa ka dumuloong, Siya makahimo (ug kinahanglan!) Aron sa pagpabuka sa kasingkasing halapad nga siya naglakaw sa ug nakita sa tanang butang. Lamang sa sini nga paagi makatabang.

Kadugtongan sa Dios direkta mahimo "organisar" sa bisan unsa nga malinawon nga dapit: sa parke, sa daplin sa mga kakahoyan, sa lanaw (suba ug dagat) sa baybayon, ug tingali kini mahimo nga usa ka pamilyar nga kahimtang sa panimalay. Ang nag-unang butang mao nga walay usa nga nalinga gikan sa labing importante sa kinabuhi sa panag-istoryahanay.

Ug ang usa ka importante nga punto: ang Kasulatan nag-ingon nga ang templo - kini dili mao ang mga paril nga bato, ug ang kalag sa tawo. Busa kamo kinahanglan nga pagtukod pag-usab niini tisa sa tisa - ang Dios dili na kinahanglan nga mabuhi dapit.

Pag-andam alang sa panag-istoryahanay

Sa dili pa kamo magsugod sa usa ka bug-os nga panag-ambit, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagpahigayon og pipila ka mga preliminary: sa pagpasidaan sa Dios nga kinahanglan nga adunay usa ka importante nga ug tingali usa ka taas nga panag-istoryahanay, siya dili magsugod diha-diha, tungod kay ang malisud nga sa pagpangita sa mga pulong, ug ang panimalay o sa negosyo makabalda.

Nga walay kasinatian sa kon sa unsang paagi sa pagpakig-uban sa Dios, nga kamo kinahanglan nga magsugod uban sa mga labing yano nga: sa pagbasa sa pag-ampo, kon ikaw nahibalo; - kon dili, walay dako nga deal, ang labing yano nga mga pulong, nga gikan sa kasingkasing, sa kalig-on mao ang dili ubos sa pag-ampo. Aw, kon kini mao ang posible nga sa pag-ila sa imong eskedyul sa pipila ka mga panahon alang sa Dios - mahimong igo sa 15 ngadto sa 30 minutos sa usa ka adlaw - ug sa paghimo niini nga dialogue sa usa ka kanunay.

Kita kinahanglan nga gitan-aw sa Dios ingon nga ang labing maayo nga higala (oo kini mao ang), ug nga kini mahimong maayo nga sa pagkat-on sa pagrepresentar Kaniya ug sa pagtratar sa ingon nga kon kamo nasayud sa usa ka gatus ka tuig ang panuigon (nga dili mahimo). Mao kini ang mga tawo nga mas maayo nga makasabut, pakigpulong ngadto sa bisan kinsa, ug pakigpulong, ingon nga sila nanag-ingon, "glued".

Kinsa ang initiator sa miting?

Ang tawo nga gigamit sa paghunahuna nga kini mao ang nagtudlo sa Dios ang usa ka umaabut. Sa pipila ka mga gidak-on - oo. Apan, angay natong hinumdoman nga kita sa Ginoo lamang kon kita adunay daghan nga kinabuhi squeeze o di maayong. Ania kita dili sa ingon nga usa ka kinaiya - lang sa pagpasalamat sa Maglalalang sa usa ka higayon sa diha nga maayo kita mobati sa diha nga kita sa tanan nga kanunay ug sa pag-ayo, ug kini sa sama nga 15 minutos, nga mao ang mapailubon ug mahigugmaon nga gipaabut sa Ginoo kanato sa ibabaw sa mga tuig.

Ug samtang kita mogahin og panahon sa paghunahuna, sa unsa nga paagi sa pagpakigsulti uban sa Dios direkta, ug kon kini mao nga kita, makasasala nadawat, kini anaa sa bug-os nga andam sa pagpaminaw sa matag usa. Siya naghulat alang kanato uban sa atong maayo ug dili maayo nga balita. Siya nagpaabut nato sa katapusan deigned sa pagpalakaw kaniya sa iyang kalag. Naghulat, isip mga ginikanan, sa kanunay.

Unsa nga paagi sa pagsugod sa usa ka panag-istoryahanay

Uban sa lakang sa paglabay ngadto sa panag-istoryahanay ug "pagpadala" ang Dios dili Dios bili sa mga problema: una sa tanan, nga kamo kinahanglan nga mokalma, aron sa paghimo sa usa ka kahimtang sa mahigalaon nga pagsalig. Kini mao ang importante nga ilabi na alang sa mga tawo nga alang sa usa ka hataas nga panahon (ug, tingali, dili gayud sa akong kinabuhi) wala magamit sa sa Ginoo ug kon sa unsang paagi sa pagpakigsulti uban sa Dios nga walay intermediaries, walay ideya. Ang Maglalalang, usab, kinahanglan nga panahon sa na nga gigamit sa bag-ong gikahinabi.

Apan ang sumbanan hugpong sa mga pulong, nga kita sa kasagaran sa pagkaon sa mga panag-istoryahanay uban sa mga tawo, sa niini nga kaso nga dili angay.

Ang matarung nga butang - nga masulti ang karon nahitabo sa kalag. Kon kini nga pagkamaulawon, ug unya sa pag-ingon: "Dios, ako wala gayud nakigsulti kanimo, mao nga na nawad-an sa usa ka gamay nga, tabang."

Kon kamo nakasinati og kalisud sa pagmugna mga tudling-pulong, sa pagsulti kanato mahitungod sa Dios. Ug nga mao ang karon sa ulo - sa usa ka hunahuna, ug ang ingon nga usa ka importante nga panag-istoryahanay, ug nga ang kakapoy ang gibati sa usa ka gamay, apan sigurado sa pagkolekta sa tanan nga mga gahum alang sa panaghisgutan karon.

Human sa maong edukadong pagkumpisal sa kasingkasing, ingon sa usa ka pagmando sa, gipalapdan, ug dugang pa nga panag-istoryahanay nagapaagay hapsay ug natural nga paagi.

Paghulat sa usa ka tubag ... maghulat alang sa tubag ...

Kon dili kamo mobati sa atubangan sa Ginoo sa makausa, dinhi ug karon, kini mao ang dili kinahanglan nga masuko: Siya makaplagan ang usa ka paagi sa estorya. Ilabi na kon ang nag-unang nga kahimtang sa miting nga nahimamat sa usa ka tawo - gugma ug pagkamatinud-anon.

Ug bisan tuod ang uban esoteric pag-angkon nga kadugtongan sa Dios direkta pinaagi sa maambong nga mga estruktura utok mahitabo, adunay usa ka lain-laing mga panglantaw - nga ang Dios namulong ngadto sa mga tawo pinaagi sa mga sympathetic nga gikulbaan nga sistema, nga mao, ang mga solar plexus - lingkoranan sa kalag.

Kini mao ang imposible nga dili mobati sa tubag sa Dios - didto, sa adlaw, magsugod sa lutoon mo dili kapugngan nga kalipay. Sumala sa among giingon sa usa sa mga karakter play, tingog "kanyon". Kini makita dili matarug nga pagtuo nga ang tanan maayo, ug gikan sa bisan-asa (lang sa usa ka nagaras) motubo dakong gugma ug pagpasaylo sa tanan nga mga kalibutan, gani ngadto sa inveterate kaaway ug dili maluluton.

Nga ang paagi nga kini anaa sa yuta ug gibati, ang tubag sa Dios. Adunay mahimo nga mga kalainan - alang sa matag indibidwal, apan sa kanunay positibo ug malaumon.

Ang nag-unang paagi sa pagkab-ot sa balaan nga koneksyon

Ang unang paagi - pag-ampo. Bisan ang mubo, bisan gisulat sa go, kini mao ang labing hinungdanon. Salamat sa pag-ampo, ang tawo mahimo nga makita sa Dios.

Ang ikaduha nga pamaagi - sa pagbasa sa espirituwal nga mga literatura. Dios gipadayag pinaagi sa Iyang Pulong.

Ikatulo - sa pagbisita sa templo.

Ikaupat - maayo nga mga hunahuna, mga pulong ug mga lihok.

Ikalima - sa kanunay nga pagbati sa gugma alang sa tanan nga mga binuhat, ug busa sa Ginoo sa Iyang kaugalingon.

Ang mga pamaagi mao ang mga yano, apan sa paghimo kanila sa mga baruganan sa iyang kinabuhi mao ang lisud kaayo, ug dili ang tanan molampos. Apan ang Ginoo mao ang tinuod, sama sa matag usa kanato, sa ingon niana adunay kanunay nga ang diwa sa pagtan-aw alang sa ilang kaugalingong mga dalan kon sa unsang paagi sa pagpakigsulti uban sa Dios direkta.

Kini dili ikatingala nga ang aktuwal nga sa tanan nga panahon nagpabilin nga tinuod nga, kong ang Dios dili kamo una, unya ang tanan mahimong sa iyang kaugalingon.