Sa unsa nga paagi sa pag-andam alang sa pakig-ambit - tips ug mga limbong

Ang Orthodox mga Kristohanon mao ang usa sa mga balaan nga mga Sakramento - Kaambitan. Sa panahon sa Kaambitan sa usa ka tawo makadawat sa Lawas ug Dugo sa Ginoo, ubos sa dagway sa pan ug bino.

Sumala sa Balaang Kasulatan ang mga matinud-anon makahimo sa Sumpaysumpaya pinaagi sa panag-uban kang Cristo, nga nagahatag kanila sa kinabuhi nga walay katapusan.

Pag-ambit sa Lawas ug Dugo ni Jesus Cristo - kini mao ang usa ka gikinahanglan ug mapuslanon nga Kristohanong katungdanan nga nagadala kahupayan ug grasya sa kalag.

Sa unsang paagi nga sa kasagaran apil sa sakrament matag tawo mohukom alang sa iyang kaugalingon, o pagpaminaw sa mga pulong ug tambag sa iyang espirituwal nga agalon. Apan kini mao ang gikinahanglan nga sa pagpahigayon sa mga Sakramento sa labing menos kausa sa usa ka tuig.

Unang Pagkalawat, ingon man usab sa tanan nga sunod-sunod nga mga, nagkinahanglan pagpangandam. Busa, kon sa unsang paagi sa pag-andam alang sa panag-ambit sa matarung? Ang unang butang nga ang usa ka tawo kinahanglan nga hugot nga modesisyon nga siya mao ang andam na alang sa sakrament. dili gayud ang usa ka tawo molihok sa hangyo, mando sa usa ka tawo o tungod kay kini mao ang gikinahanglan. Kaambitan mao ang dili makahimo sa pag-adto ngadto sa kaayohan sa usa ka Kristohanon.

Aron sa pag-andam alang sa Eukaristiya kinahanglan nga sa semana. Pag-andam sa gitawag Gauvin, nga naglakip sa pagpuasa, paghinulsol ug pag-ampo.

Ang pagpuasa sa atubangan sa panag-ambit maoy usa sa mga kondisyon alang sa admission sa sakramento. Samtang pagpuasa dili pagkaon ug unod, dairy nga produkto, mga itlog, ug isda. Sa bisperas sa Balaang Kaambitan human sa tungang gabii sa pagkaon ug sa ilimnon nga gidili.

Ikaw kinahanglan usab nga mahibalo nga ang sa nawad-an sa gastronomic mga kalipayan, ang usa ka tawo lamang ang partially nagtuman sa mga kondisyon Gauvin. Atol niini nga panahon, nga kamo dili manigarilyo, moinom og alkohol, malingaw, maminaw sa musika. Dugang pa, kini mao ang gikinahanglan nga sa iyang kaugalingon sa pagpitol sa kasuko, og Isalikway sa dili maayo nga mga hunahuna. Dili madawat ug seksuwal nga relasyon.

Tungod kay ang mga kaaway nga pakig-uli, ug nakasala sa pagpangayo alang sa kapasayloan. Partikular nga pagtagad ang mibayad sa gugma nga putli, mga isyu sa pagtuon sa pagsimba, kinaiya sa simbahan.

Ang ikaduha nga kahimtang sa Gauvin sa atubangan sa panag-ambit mao ang pag-ampo. Kini pag-andam sa kalag sa pagdawat sa Espiritu Tinago, ingon man usab sa tabang sa pagkaamgo sa kamahinungdanon sa sakramento. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pag-ampo sa matag buntag ug gabii. Sa bisperas sa sa mao gihapon nga panag-ambit sa pagbasa penitential kanon sa Pag-ampo Basahon.

Kon wala sa usa ka pagsugid nga sama sa? Pag-andam alang sa Kaambitan sa walay paghinulsol imposible. Ang tawo lamang nga dili tugotan sa pagkuha sa unod ug dugo ni Cristo. Atol pagsugid, ang tawo kinahanglan nga kinasingkasing nga maghinulsol sa tanan nga mga sala. Pagtago sa mga sala, o sa understatement lamang masakitan. Ug sa baylo nga absolution Kristohanong earns sa iyang alkansiya sa usa ka mas dako nga sala.

Busa, ang tubag sa pangutana kon sa unsang paagi sa pag-andam alang sa pagkalawat, sa baruganan, mao ang tin-aw. Karon, kini kinahanglan nga usa ka gamay nga sa rito sa Eukaristiya. Kristohanon, nagtinguha sa pag-ambit sa Lawas ug Dugo ni Kristo, kinahanglan nga karon sa pag-alagad sa gabii, human sa nga kini mao ang gikinahanglan nga sa isugid.

Ang sunod nga buntag, moabut ngadto sa templo sa daan sa pagsimba sa mga imahen, gibutang niya ang mga kandila. Atol sa pag-alagad sa buntag, sa paghunahuna lamang sa pag-ampo ug paghinlo sa kalag.

Sa katapusan sa sa pag-alagad, sa diha nga ako gihatag ang Bulahan Sakrament kinahanglan nga mas duol ngadto sa halaran, sa iyang mga bukton mitabok sa iyang dughan, sa tuo nahibilin sa ibabaw, ug miduol ang sacerdote sa baylo.

Duol sa panaksan ingon sa imong ngalan, sa pagkuha sa mga Lawas ug Dugo ni Kristo, ug sa pagbalhin ngadto sa lamesa uban sa kainit ug prosvirkoy. Gikan sa templo lamang human sa katapusan sa pag-alagad.

Kini nga artikulo naghulagway lamang sa labing nag-unang mga punto bahin sa Eukaristiya. Mao ra gihapon ang detalyado nga impormasyon kon sa unsang paagi sa pag-andam alang sa Kaambitan, kini mao ang mas maayo nga mangutana sa imong espirituwal nga giya, nga magamando sa usa ka Kristohanon sa husto nga dalan, gilayon nga gikinahanglan nga literatura nga gikinahanglan pag-ampo, ug ipasabut sa tanan nga mga detalye sa Dakong Misteryo.