Icon "Sporitelnitsa tinapay." Pag-ampo sa atubangan sa icon "Sporitelnitsa tinapay"

Bisan kinsa nga nakaila sa istorya sa icon "Sporitelnitsa tinapay"? Apan kini mao ang kaayo makapaikag. Apan kita una sa pagpangita sa unsa ang karon Ural puloy-anan? Kini mao ang noteworthy nga kadtong pagtuon sa kasaysayan sa monasteryo sa Yekaterinburg diosesis, pag-ayo analisahon ang ilang dalan, sa ngadto-ngadto sa pag-abut sa konklusyon nga ang matag butang adunay iyang kaugalingon nga mga kinaiya, sa iyang talagsaon nga kasaysayan, sa iyang kaugalingon nga patik sa Ginoo sa pagpangisda.

Sredneuralsky kombento

Daghan sa iyang katahum welga kaayo batan-on nga Sredneuralsky kombento. "Sporitelnitsa tinapay" - ang larawan, sa tapus nga kini gipatindog. gambalay sa nahimutang sa Nizhniy Tagil tract, kaluhaan ka kilometro gikan sa Ekaterinburg. monasteryo Kini nga gitukod sa usa ka desisyon sa sa Balaan nga Sinodo sa mga Abril 20, 2005. Kini mao ang makapaikag nga hangtud 2002 sa iyang dapit sa pagbutang sa komon nga green nga balilihan.

Mayo 18, 2002 alang sa pagtukod sa tumong sa mga Ganina Yama miabut sa unang pasundayag. Sa taliwala sa usa ka baga nga lasang, ilang nakita ang usa ka kahoy nga lawak nga bantayan, gidisenyo alang sa upat ka igsoon nga mga babaye-madre, apan ang duha ka mga balong-balong, nga nagplano sa pagbutang sa mga trabahante. Walay lain sa maong dapit dili lamang diha sa air force lawas, mahinamon maminaw sa mga pangamuyo.

Ug pinaagi sa 2011, ang monasteryo kayutaan mitubo sa upat ka halangdon nga templo, neat high-pagsaka mga building nga hinimo sa bato, tanom nga gatas oo hospice. Ania kini gitukod upat-ka-istorya sa tago building, nga gipapuyo tindahan ug usa ka tunghaan alang sa mga bata. Usab, ang mga empleyado sa makahimo sa paghimo sa usa ka impresibo tanaman ug sa uma. monasteryo karon sa mga balay sa mga tulo ka gatus ka novices-molitvennits: sa dapit niini nga imong tinuod nga pagbati sa atubangan sa Dios.

monasteryo Building

Oh, sa unsa nga paagi sa madali nagtukod Sredneuralsky monasteryo! "Sporitelnitsa tinapay", ang balaan nga icon, mopatim-aw nga ang hinungdan. Human sa tanan, kini nga mga kamatuoran dili matukod sa pagpuasa recall sa tibuok kasaysayan sa panahon sa pagporma sa mga monasteryo sa Russia ug sa Europe. Sa kasaysayan sa simbahan, ang maong mga kaso mao ang pipila. Ug kini dili mao ang fiction - usa ka ordinaryo nga uga nga statistics.

Kini nailhan nga ang maong mga buhat dili mahimong gidala sa gawas sa bisan sa usa ka plano sa mga tawo, ni sa ilang mga kaugalingon. Kay ang tanan nga nagtumong sa dushespasenie ipaubos sa dili maihap nga mga babag ug mga tentasyon. Ang maong usa ka larawan sa usa ka hayop diha sa mortal nga kalibutan mao ang posible nga lamang sa diha nga pagpatay sa kabubut-on ug sa tabang sa Ginoo.

Apan sa unsa nga paagi sa pagkuha sa suporta sa Dios? Kamo kinahanglan gayud nga makahimo sa pagtawag niini sa husto nga paagi, nga nagdala sa halad sa pagsimba, pag-ampo, kaputli, pagpuasa, pagpugong sa kaugalingon. Ug, siyempre, importante kaayo sa kanunay sa pagsunod sa dalan sa matarung nga pagpuyo.

Ang ubang mga lay mga tawo sa kainosente nagtuo nga ang tanan nga nagkatag gikan sa langit sa diha nga ang usa ka tawo mao ang usa ka espesyal nga plano sa pagdumala, nag-ingon, "Lima ka-Tuig Plan", moapil sa nagkalain-laing mga miting. Sa bisan unsa nga buluhaton sa bisan unsa nga aksyon kinahanglan nga ang pulong sa Dios. Kon ang usa ka tawo sinserong naningkamot sa pagpahimuot Sotvoritelyu langit ug sa yuta, ang atong Langitnong Amahan, nan siya mao ang sigurado sa pagdawat sa ubay-ubay nga mga ganti. Makahuloganon nga mga ehemplo sa maong mga buhat sagad makita diha sa kinabuhi sa kalibutan. Pinaagi sa dalan, sila makita lamang sa mga tawo nga adunay dili ang kasingkasing sa bato, mahinlo ug sa kaayo sensitibo. Sa ingon nga mga sitwasyon, ang mga tawo sa pagmantala sa dili ikalimod nga kamatuoran: "! Kinsa ka bisan asa karon ug pagpuno sa tanang bug-os nga pamatuod" Ug sa pagkatinuod nagkinahanglan ug nagabuhat correlative nga pagtuo sa matag ...

mga manulonda nga mga tawo

Sa diha nga ang pagpakigsulti sa mga tawo, o sa atubangan sa mga balaan nga pag-alagad, uban sa nagkalalom sa diwa natuman kaniadto moabut sa hunahuna sa hugpong sa mga pulong "kadre modesisyon sa tanang butang". Apan ang mga pulong mao ang gamay sa lain-laing gikan sa iyang "espirituwal nga mga kadre modesisyon sa tanang butang."

Makaiikag, ang Reverend Inahan Labaw sa monasteryo Sredneuralsky inahan Barbara ug pari sa balaan nga abbot sa monasteryo sa St. Sergio gitawag sa mga manulonda nga mga tawo. Human sa tanan, sila sa usa ka impresibo nga kasinatian, ang batasan sa daghang mga dapit, talagsaon nga kalidad ug universal nga talento sa domonasheskoy yutan-ong kinabuhi. Kini mao ang kini nga mga tawo nga Makagagahum sa ngatanan nagdapit sa iyang pag-alagad. Siya manalipod kanila, ug pagsuporta sa daghan miabante grasya kaugalingon.

abbess Varvara

Inahan Abbess Varvara sa kalibutan nga gitawag Svetlana Nikolayevna Krygin. Kini intelihente kaayo, naedukar sa kolehiyo nga buotan patron gipiyal kaniya sa panon sa Dios. Natural pagkamapainubsanon kini dili motugot nga hulagway ug sa paghisgot mahitungod sa ilang mga kaugalingon, apan kon kamo mangutana sa iyang tema nga isyu, nga imong mahimo og usa ka komprehensibo nga tubag.

Siya laconic ug matinagdanon, hapit "namatay" alang sa kinabuhi sa yuta. Svetlana, misaad ingon sa usa ka madre 31 Marso 2005, gisagop sa kadungganan sa Barbara sa Dakong Martyr ang iyang ngalan. Siya gitudlo abbess sa St. dalangpanan Abril 20, 2005.

Kini kinahanglan nga dugang pa nga ang inahan Barbara Mayo 18, 2009 nga award sa ranggo sa abbess makugihon ministeryo sa simbahan, Patriarch sa Moscow ug sa tanan nga Russia, ang Iyang Pagkabalaan KIRILL, sa hangyo sa Arsobispo sa Yekaterinburg ug Verkhoturye Vincent. Pagpangalagad sa mga matarung nga buhat makatabang sa iyang igsoon nga babaye Nina - sa iyang igsoon nga babaye.

German nga uma

Kansang kinabuhi mas suod nga konektado sa usa ka istorya mahitungod sa niini nga talagsaon nga dunggoanan, uban sa icon "Sporitelnitsa tinapay"? Amahan Sergiy (Romanov) makita diha sa niini nga sugilanon - diin siya mao ang usa ka importante nga kinaiya. Kini mao ang noteworthy nga ang Arsobispo sa Yekaterinburg ug Verkhotursky Vincent balik sa 2002 Hieromonk Sergio gipanalanginan sa paglalang sa mga babaye sa monasteryo sa sosyal nga mga prinsipyo sa ngalan sa harianong mga balaan Martir sa Monastery, Amahan Sergio pagpugong sa nga niadtong mga adlawa si.

Makaiikag, ang dapit nga host sa farmstead, kaniadto gipanag-iya sa bahin-time nga farm Sredneuralsk GRES. Sa mga tawo, nga dapit niini nga gitawag sa mga German nga balangay - kini mao ang dinhi nga sa panahon sa kampo gubat nahimutang, nga naglangkob sa mga binilanggo. German nga settlement sa Agosto 2002 gitunol nga libre sa Yekaterinburg diosesis. Ug sa Septiyembre 2002 Hieroschemamonk Rafael (Berastau) mibisita sa nataran. Siya mipasalig nga pagtuboy niini nga dapit sa Balaang Dugo anaa sa ilalum sa mga espesyal nga proteksyon sa balaan nga Empress Alexandra, ug sa Inahan sa Dios.

Sa espirituwal nga pag-atiman sa mga monasteryo

Ang unang liturhiya sa kahoy nga simbahan sa balay nag-alagad sa Agosto 2002. Unya misugod ang dugay-nang-gipaabot pagtukod sa building halangdon simbahan gikan sa usa ka tisa. Simbahan ligdong nga gipahinungod sa kadungganan sa icon sa Atong Lady "Sporitelnitsa tinapay" Septiyembre 17, 2004. Kini mao ang noteworthy nga sa babaye nga monasteryo Sredneuralsky ilabi na gitahud sa katapusan nga Russian nga emperador-martir Nicholas II ug sa iyang pamilya, naghatag sa ilang mga kinabuhi alang sa Russia.

Kay sa usa ka taas nga panahon abbot Sergio nagdala sa palas-anon sa espirituwal nga pag-atiman sa mga monasteryo. Siya kanunay giatiman sa kongregasyon, ang mga sister-molitvennitsah ug panon sa mga karnero nga gisalig kaniya. Kini mao usab kaayo makugi nga mga executives sa negosyo: nabalaka mahitungod sa pagtukod, batid sa teknikal nga mga butang, siya adunay gasa sa pakig-uban sa kalibutanon nga mga tawo, ug mga maghahatag ug kaayohan. Kasagaran gitawag nga Amahan nga si Sergio kaayo mahunahunaon nga tawo. Mga pulong sa pagpatin-aw sa buot ipasabot nga malisud - lang naggikan gikan kaniya makapahimuot kainit, kaaghop, ang tinguha sa pagsabut sa matag matuod nga Kristohanon, nagkauyon nga. Ang maong maloloy-on, mahigugmaon, ug usahay sa mga anak ni pagkaprangka ug inosente giisip kaayo talagsaon sa atong panahon. Kini nga mga mga hiyas makita lamang diha sa mga relihiyosong mga sa sa Balaan nga yuta.

Misteryosong misinyas sa iyang balaan nga puloy-anan, ang mga sister: sila dinhi, walay duhaduha nga nagtinguha nga masayud makadasig nga mga pagbati. Ang matag novice mao ang indibidwal ug talagsaon nga ingon sa paglalang sa Dios, daghan nga mga adunay mas taas nga edukasyon. Apan unsay sila sa komon nga? Siyempre, lamang ang bugtong katingalahang kalidad - pagkamapainubsanon. Ug mosunod kaniya sa hilom kalumo, kayano ug resignation. Mouyon, kini mao ang dili sulagma nga ang maong usa ka espirituhanon nga panon sa kasundalohan midaog sa katugbang nga kapuy-an.

icon

Ug karon tan-awa sa kasaysayan sa milagroso nga larawan. Ang icon, nga naghulagway sa Birhen Maria, "Sporitelnitsa tinapay", nga gisulat sa mga panalangin Hieroschemamonk Ambrose - Vvedensky Optina mga anciano. Siya mao ang usa ka dako nga Russian nga hermitanyo sa ikanapulo ug siyam nga siglo, nagdilaab sa bata nga hugot nga pagtuo ngadto sa Birhen. Amahan Ambrose gipasidunggan Marian mga fiesta, nga nagtimaan sa ilang walay hunong nga pag-ampo.

Duol Optina Shamordino iyang gitukod ang usa ka monasteryo sa kadungganan sa Birhen sa Kazan larawan ug gipanalanginan ang iyang icon "Sporitelnitsa tinapay." Sa obra maestra niini nga naghulagway sa Inahan sa Dios, milingkod sa ibabaw sa mga puti nga mga panganod. Ang iyang tinuy-od nga mga kamot sa pagpanalangin sa kalibutan. Ang ubos nga dapit nagpakita sa tampoy hulagway kapatagan diin sa taliwala sa mga utanon ug mga bulak mga rye mga binangan nga humay.

Elder Ambrose personal nga natudlong sa petsa sa icon sa selebrasyon - 15 sa Oktubre - ug gihatag kaniya ang ngalan nga "Sporitelnitsa tinapay." Ang maong mga aksyon, siya miingon nga ang Inahan sa Dios - "magtatabang sa mga tawo sa ilang mga paningkamot sa pagkuha sa maong mga pagkaon." Sa nakalantaw nga daan sa iyang bulahan nga pahulay, ni Ambrose amahan nagmando sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga litrato sa pag-imprinta niini nga larawan. nagpadala siya sa gawas ug mihatag kanila sa ilang mga anak sa espirituwal.

Kini mao ang makapaikag nga sa wala pa ang mga balaan nga icon kaayo sa kasagaran nga gihimo akathist. "Sporitelnitsa tinapay" kaayo maayo nagtumong sa maong mga awit nga. Elder Ambrose sa pag-awit sa mga Akathist sa atubangan nga sa milagrosong paagi ang gilangkuban sa usa ka espesyal nga koro, "Mabuhi, ang sa panagway sa usa ka! Ang Ginoo anaa uban kanimo! Podazhd kanato, dili takus, ang tun-og sa imong grasya ug ang imong mahigugmaong-kalolot mosidlak! "

Elder Ambrose ni lubong sa Shamordino kombento gitudlo sa Oktubre 15 - ang petsa sa larawan sa pista. Pinaagi sa dalan, ang mga balaan nga icon "Sporitelnitsa tinapay" nga giila sa unang milagro sa 1891. Nga sa diha nga ang tibuok teritoryo sa mga Russian nga mga tawo gigutom tungod sa usa ka kabus nga pag-ani, ug sa mga kaumahan Shamordino monasteryo, ug sa tanan nga sa rehiyon Kaluga, ang tinapay natawo sa kadagaya.

Dugang pa, sa 1892, ang icon "Sporitelnitsa tinapay" nag-alagad ingon nga usa ka modelo alang sa usa ka listahan nga gimugna sa usa ka novice Elder Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov. Niadtong panahona, si Elder Ambrose wala na buhi, Subo. Usa ka listahan sa mga balaan nga larawan gipadala ngadto sa usa ka kombento Pyatnitskii Voronezh rehiyon. Sa mga dapit nga tungod sa hulaw gihulga sa mga residente sa kagutom, apan ang icon sa mga Inahan sa Dios "Sporitelnitsa tinapay" pag-usab nagluwas sa katawohan: sa atubangan sa iyang mga gihimo sa usa ka publiko nga pag-alagad, nagsugod kini sa ulan, ug sa mga dapit nga mamala nga mihubas.

Larawan, nga gisimba sa mga magtotoo

Mediatrix sa mga Kristohanon, ang Balaan nga Inahan sa Dios, mag-ampo kita ngadto sa mga kasub-anan ug mga kalipay, paglaum ug gugma. Kasagaran ang iyang mga milagrosong imahen sa Russia, usa ka dakung sa daghang mga - ingon sa mga bitoon sa langit.

Lakip kanila mao ang mga icon sa Inahan sa Dios "Sporitelnitsa tinapay" - gipanalanginan siya Elder Ambrose, Optina kamingawan ug siya mibayad sa espesyal nga pagtagad. Nga amahan nga Ambrose, sama sa gihulagway sa ibabaw, mihatag sa ngalan sa larawan ug gibutang sa petsa alang sa iyang selebrasyon - human sa ting-ani. Human sa usa ka pipila ka mga yugto sa panahon sa niini nga festive nga adlaw, ang magulang nga lawas gilubong.

Sa wala pa ang icon "Sporitelnitsa tinapay" sa pag-ampo mabasa ang mahitungod sa pagpadaghan sa mga bunga sa langit ug sa yuta, sa daghan nga mga parokyano naghangyo sa panalangin sa pagtrabaho. Ang larawan adunay usa ka talagsaon nga iconography ug sa lawom nga espirituhanong sulod. Pinaagi sa dalan, ang mga larawan sa mga ideya mibangon gikan sa masakiton tawo nga tigulang sa iyang katapusan nga mga tuig. Unya siya migahin sa daghan nga panahon sa Shamordino monasteryo ug kaayo nabalaka mahitungod sa iyang gidangatan: siya mainiton gayud nag-ampo alang sa pagpataliwala sa Birhen Maria ug sa patronage. Mouyon, alang sa monghe gibuhat sa usa ka makalingaw nga talan-awon: Inahan sa Dios "Sporitelnitsa tinapay" magapanalangin sa halangdon nga katahum sa mga Russian nga yuta. sa diha nga ang larawan mao ang usa ka talagsaon nga pagsimba sa mga matinud-anon: kini gipasiugda sa iyang mga milagro, sama sa gihisgotan sa autobiography magulang.

Ang mosunod nga ting-init, human sa kamatayon sa monk Ambrose, sa usa ka monghe sa Optina, Ivan Fedorovich, gikan sa mga hamili, gisulat sa iyang kaugalingon nga kamot icon "Sporitelnitsa tinapay." nunnery Pyatnitskii Voronezh rehiyon sa panahon nga kini mao ang - ang mga pumoluyo niini nahimo sa usa ka litaniya sa atubangan sa kaniya ug, ingon sa gitaho sa ibabaw, naluwas gikan sa kagutom.

Divine Providence

Kinsa gusto nga sa pagbisita sa usa ka monasteryo nga gipahinungod ngadto sa milagroso nga? "Sporitelnitsa tinapay" makaplagan diha sa daghang mga templo. Sila daw nagkatibulaag sa ibabaw sa yuta pinaagi sa Maglalalang sa langitnong mga perlas. Sa dungog niini nga larawan sa tuig 2000 siya gibalaan sa templo ug ang yuta ancillary mga pasilidad Optina.

Sunda ang mga imahen sa atubangan nga magapahitaas sa iyang grasya, ug sa mga pag-ampo sa mga balaan Elder Ambrose, nawad-an sa panahon: mahitungod sa iyang kapalaran wala mahibaloi. Adunay lamang ang impormasyon nga sa ilalum sa mga sugo sa Balaan nga Synod sa 1892 nag-angkon sa dagway sa Shamordino mipuyo. Apan, sa pagtan-aw sa kapanahon komentaryo sa buhat sa iyang amahan Florenskogo Pavla "iconostasis", kamo makakaplag sa usa ka mubo nga sulat nga nagpakita sa pahibalo Bishop Anatoly sa Ufa, gitukod sa bergamo sa Enero 1988. Ingon sa nahisulat, nga ang icon nga kini nahimutang duol sa Vilnius sa Lithuanian balangay sa Mihnova.

Sa cell sa ermitanyo Reverend Ambrose listahan maanyag nga pagpangisda Dios mipakita sa usa ka magtiayon nga sa mga tuig na ang milabay uban sa unang mga imahen "Sporitelnitsa tinapay." Kini nga paagi sa 1999 mitunol sa templo Kurochkin si Aleksandr gikan sa Rostov-on-Don. Kini gipalit sa okasyon sa larawan sa Rayna sa Langit gitipigan alang sa mga pito ka tuig. Alejandro maoy usa ka propesyonal nga magbabag-, ug sa ingon si makahimo sa pag-abli sa inskripsiyon sa sayop nga bahin sa larawan, gitagoan sa ilalum sa usa ka mabaga nga layer sa pintal, "-yelo ilis puno sa grasya! Ginoo anaa uban kanimo! Podazhd Rosa ug kami dili takus sa imong grasya ug ang imong mahigugmaong-kalolot mosidlak. Pagsaulog sa ika-15 sa Oktubre. " Sa ubos sa sa hulagway kini gisulat: ". Ang larawan sa niini nga Hieroschemamonk Ambrose Optina mga anciano"

Kini mao ang noteworthy nga ang ngalan ug icon sa likod ug sa atubangan nga bahin sa nahisulat sa mao usab nga sinulat sa kamot. Apan sa atong kinabuhi mao ang walay bisan unsa nga aksidenteng, dili! Kamo kinahanglan gayud nga magmaya nga sa pagpasig-uli sa mga nawala nga koneksyon uban sa mga angkon sa mga panahon nga kini mao ang icon "Sporitelnitsa tinapay." pag-ampo sa atubangan sa mga bulahan nga paagi mosaka ngadto sa langit uban sa pagtuo nga nagpakilimos dili moadto igdungog.

listahan icon

Kini kinahanglan nga nakita nga ang orihinal nga gisulat sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga maanindot nga mga listahan-apod-apod sa tibuok Russia. Usa sa niini nga mga imahen nga makita diha sa Tretyakov Gallery.

Paglabay sa panahon, ang iconography si giusab, tungod kay ang matag pintor sa iyang kaugalingon nga dalan ug nakita ang langit, ug ang kalan kahon. Unsay ikaingon bahin sa dalan, nga gisulat sa usa ka pipila ka tuig sa wala pa ang rebolusyon sa Shomordino? Icon katingalahan nagsulti mahitungod sa minutos nga nag-una sa bagyo.

Kini nagpakita sa usa ka bug-at, itom nga panganod naglihok sa ibabaw sa bulawan nga mga lugas uma, mangitngit nga mga kahoy ug sa templo. gambalay mao ang sa halayo, kini mao ang lisud nga sa paghunahuna sa. Labaw sa niini nga komposisyon nagasulti panalangin, malinawon nga larawan sa Birhen. Oh, uban sa unsang kalipay sa pagbasa niini nga paagi sa mga pari akathist! "Sporitelnitsa tinapay" - sa milagrosong imahen, mapinanggaong nagtan-aw sa mga matinud-anon ug mamati sa ilang mga hangyo!

Ug sa katapusan, gusto ko nga aron sa pagdugang sa: sa daghang modernong imahen sa Inahan sa Dios gihulagway nga naglingkod sa usa ka panganod sa iyang mga kamot gibanhaw sa pag-ampo. Siya naglupadlupad sa ibabaw sa trigo uma ug sa palibot niini nagadan-ag sa oval nga mandorla, nahayagan sa gawas nga ngilit sa mga bitoon ug mga silaw nakasulod.