Sa mga tinago sa kinabuhi. Mahimo ba ko magsul-ob bisti sa usa ka namatay nga tawo?

Mahimo ba ko magsul-ob bisti sa usa ka namatay nga tawo? Ang pangutana nga dili mahimo sa paghatag sa usa ka tino nga tubag. Sa usa ka bahin, walay bisan unsa nga salawayon, apan sa uban nga mga - sa bisan unsa nga mga butang, nga mao ang mga pag-ayo diha sa kontak kausa sa usa ka buhi nga tawo mibiya sa mga timailhan sa iyang gahum. Mahitungod niini ug pakigpulong.

Adunay usa ka pagtuo, nga nagdili sa paggamit sa personal nga mga butang sa namatay o sa pagsul-ob sa iyang bisti. Kini mao ang nagtuo nga sa bisan unsa nga butang sa usa ka tawhanong enerhiya nakig-uban niini. Dili ikatingala nga sa panahon sa kamatayon sa tawo nga sa iyang bukton mihunong sa orasan. Adunay mga kaso sa diha nga ang kamatayon sa iyang agalon midumili sa pagtrabaho ... sa balay appliances! Sa kinatibuk-an, ang mga na atong gamiton ang atong mga butang, mas malig-on sa taliwala kanato ug kanila relasyon.

Mahimo ba ko magsul-ob bisti sa patay nga mga tawo?

Kita nagtuo nga walay, ug ania kon ngano. Energy namatay - mao ang kahimtang sa iyang panglawas, ang mga kabtangan sa mga kinaiya sa personalidad, mga prinsipyo sa kinabuhi. Ug ang tanan niini nga tingub sa usa o sa lain sa iyang mga butang. Dugang pa, sa mga sakop naka-focus menteryo namatay. Kini mao ang usa ka-uyog, pagpamalandong sa iyang kasamtangan nga kahimtang - ang kamatayon sa pisikal nga lawas.

Ang mga labing huyang nga sa niini nga diwa, ang personal nga mga dayandayan sa ulahing bahin sa: kini mobagting, pulseras, mga ariyos, crucifix. Ang kamatuoran nga ang metal, mga bato ug round porma sa butang mao ang mga lain-laing mga "espongha" sa sagukom, makamugna ug tindahan sa niini nga enerhiya. Sa laing mga pulong, kon ang usa ka tawo namatay, alang sa panig-ingnan, sa bisan unsa nga kanser, kamo kinahanglan na nga makasabut kon unsa ang matang sa menteryo ang focus sa iyang kaayo. Sa kini nga kaso, magsul-ob bisti sa namatay nga tawo - unya moabut ngadto sa kontak uban sa negatibo nga impormasyon oncological nga kinaiya.

sa pagmando sa Kini usab magamit sa mga balhibo, mga bisti sa namatay ibabaw sa iyang higdaanan sama sa singot alokasyon kamahinungdanon nagdugang sa mga negatibo nga vibrations. Incidentally, kini mao ang sa ibabaw sa pagpabilin kabtangan sa pipila ka mga impormasyon ug base sa paglalang sa mga nagkalain-laing mga anting-anting ug mga anting-anting.

Ang mga tawo nga magduhaduha kon kini mao ang posible nga sa pagsul-ob sa mga butang sa usa ka patay nga tawo, sa bisan unsa nga kaso dili girekomendar sa paghatag sa ilang mga higala ug mga kaila. Kini mao ang wala makaila unsa ang kapalaran nagpaabot kanila talento nga mga tawo. Apan unsa sa niini nga kaso? Tinuod lang ug ilabay sa gawas ang tanang mga butang nga minahal kaninyo tawo?

Dili! Kami nag-awhag kaninyo sa dili sa pagtumong sa pangutana: "Makahimo ba kamo dad-on sa mga butang sa usa ka patay nga tawo?" - nga ikamatay sa ingon, sa paglabay kanila. Kini nga sayop, ug bisan sa buangbuang. kita sa tanyag sa magpasakop niini nga mga butang energoochistke. Sa pagbuhat niini, kamo kinahanglan nga pagkontak sa usa ka kahibalo ug makahimo sa pagbuhat sa tawo. Ayaw kalimti ang mahitungod sa mga higdaanan nga patay! Kini nga panghitabo mao ang gitawag nga enerhiya-hygiene.

Ang mga tawo nga ang mga pangutana "Ayaw pagsul-ob bisti sa namatay nga tawo mahimo" Pagtubag positibong mogiya sa ilang mga kaugalingon nga "resipe" energoochistki. Sila gitambagan sa soak sa mga bisti sa mga namatay sa asin nga tubig alang sa pipila ka oras, unya rinse, uga pag-ayo ug nga Siguroha nga puthaw niini. Sama sa alang sa uban nga personal nga mga butang sa namatay, sila gitambagan sa isablig balaan nga tubig.