Sa diha nga ug sa unsa nga paagi nga schedrovat sa Daang Bag-ong Tuig? Russian nga tradisyon

Kini adunay usa ka taas nga kasaysayan Vasiliev gabii. Long sukad kini giubanan sa usa ka kaylap nga makalingaw, makapaikag nga mga ritwal. Kini mao ang usa ka kalooy nga karon kaayo sa pipila sa atong mga kauban sa mga lungsoranon mahibalo kon sa unsang paagi schedrovat sa Daang Bag-ong Tuig.

Malipayong dios Kolyada

Sila nag-ingon nga ang tanang mga butang mao ang bag-ong - kini dugay na nga hingkalimtan ang panuigon. Modernong Russian nga mga tradisyon nga adunay paganong mga gamot. Ang mga tigdukiduki sa paghalad sa duha ka bersyon sa sa diha nga ang karaang mga tawo nagsaulog sa pag-abot sa Bag-ong Tuig. Ang ubang mga tawo nagtuo nga ang petsa niini nga mahulog sa ibabaw sa Marso 22 - Spring Equinox. Ang uban kombinsido nga ang atong katigulangan sa pag-ihap gikan sa Enero. Kay niini nga bulan naghulog sa dagkong mga holidays. Unya nagsimba sa bag-ong natawo nga dios ang Kolyada. Kasagaran gihulagway sa bata, tungod kay siya mao ang labing gamay sa sa mga anak nga lalake sa mga labing gamhanan nga magmamando Dazhdbog.

kita nahigugma sa niini nga holiday sa Slav. Nagluto mga tinapay, gibutang sa lamesa matam-is nga porridge. Mga anak nga modagan sa palibot sa mga nataran, ug nga gihulagway sa usa ka batan-on nga ang Kolyada. Sila gipahalipayan ang mga panon sa Bag-ong Tuig songs, nga nakadawat siya ug mga gasa. Karon mao ang usa ka holiday, ang masuso dios mahulog sa mga adlaw sa diha nga manaygon ug schedrovat. Ang mga tawo mitawag kaniya Svyatka.

Ang unang duha ka adlaw

Hangtud sa ikapulo nga siglo, ang atong mga katigulangan nga gigamit sa mga Slavic kalendaryo. Apan uban sa pagsagop sa Kristiyanidad sa 988, Russia nga mibalhin ngadto sa usa ka bag-o nga countdown, nga gitawag nga "paglalang sa kalibutan." Kini nga sistema nga imbento sa Emperador Basil II. Sa ubos nga linya mao nga ang panahon nagsugod sa 5509 BC. e. - ang gibana-bana nga petsa sa diha nga ang Dios milalang sa yuta.

kalendaryo Kini nga gipaila-ila Byzantine simbahan ug halos atol sa estilo Julian. Ang bugtong kalainan - sa petsa pagsugod. Sumala sa unang ihap kinahanglang dad-on sa Septiyembre 1, ang ikaduha nagtimaan sa pagsugod sa 1 sa Marso.

Kay sa usa ka hataas nga panahon ang Slavs gisaulog sa duha. Ang rason niini mao nga ang mga pagano nga mga buhat atol sa mga Kristohanong mga rituwal. Kay sa panig-ingnan, ang Bag-ong Tuig sa mga kalendaryo Julian nahulog sa Slavic Rosh Hashanah, Septiyembre ug holiday - Adlaw Volha Zmeevicha nga nagpasabot sa katapusan sa operating nga panahon. Ang kulto sa dios sa mga sa ibabaw ngadto sa panahon sa Pasko - sa usa ka semana sa dihang ang go manaygon ug schedrovat sa ingon sa pagtuboy kang Cristo.

Ang hari, nga gihampak sa mga linibo sa mga tuig

Ako usab sa kahimtang Pedro I. Emperador mikuha sa kadaghanan sa Europe, lakip na sa panahon. Sa iyang inisyatibo, sa Disyembre 19 sa usa ka sugo nga gi-isyu sa 1699 Gidala, nga nakita nga ang mga Bag-ong Tuig mahimong Enero 1st. Samtang ang nasud nagkinahanglan sa lain nga sistema sa kronolohiya. Busa, gikan sa 7208, ang paglalang sa mga tawo sa kalibutan miadto sa 1700 human si Kristo. Apan sa paghuman sa trabaho, wala siya milampos.

Ang ubang mga nasod sa Europe usab sa 1582 mibalhin gikan sa Julian ngadto sa mas tukma Gregorian kalendaryo. Na sa panahon sa paghari ni Pedro ko ang kalainan tali sa duha ka mga estilo 11 ka adlaw.

Mga kausaban nakasabut Ruso dali ingon nga ang holiday misugod sa mahulog sa Vasiliev gabii sa dihang naglakaw schedrovat. Memoryal nga adlaw nga balaan nga mga tawo pag-ayo-andam. Bisan asa makalingaw, lamesa determinado sa pagkaon, ang mga tawo mipahalipay sa usag usa.

Katunga sa usa ka bulan alang sa usa ka gabii

Ang kaso, nga wala nahuman si Pedro nahuman ang mga Bolshevik. Sa panahon sa ilang pag-abut sa gahum, ang kalainan sa kronolohiya sa Uropa mao ang 13 ka adlaw. Aron sa pagtuman sa, sa 1918 ang mga Sobyet sa gobyerno nakahukom sa switch sa bag-ong estilo. Busa, ang nasud nahikatulog sa Enero 31 ug pagmata sa diha nga kini miabut sa mga 14 sa Pebrero.

Bisan pa niana, ang simbahan nagpadayon sa paggamit sa Julian nga kalendaryo. Kini mao ang kini nga panghitabo nga may kalabutan sa sa kalainan sa mga petsa sa Ortodokso ug sa Katolisismo. Busa, ang mga sibil nga Bag-ong Tuig sa Gregorian estilo nga mahulog sa ibabaw sa Pasko post. Apan ang matuod nga mga magtutuo sa tradisyon sa simbahan kini gisaulog sa gabii sa 13 sa Enero 14, sa diha nga kamo kinahanglan nga manaygon ug schedrovat.

Busa may usa ka talagsaon nga selebrasyon - Old Bag-ong Tuig. Karon kini mao ang - ang usa ka opisyal nga selebrasyon alang sa kanhi mga katawhan sa Imperyo sa Rusya.

talagsaon nga mga bisita

Daghan ang naghimo sa Unyon Sobyet alang sa pagkalimot sa folk ritwal. Apan simbolikong makalingaw mabuhi sa lisud nga mga panahon. Dugang pa, sila popular karon.

Ang festival magsugod sa gabii Vasiliev, nga nahimamat sa gabii sa Enero ika-13 nga. Nga sa diha nga schedrovat gikinahanglan. lamesa nga gitabonan sa dagayang. Busa sa halayo, kini gituohan nga ang labaw nga malamboon ang mokaon niini nga adlaw, ang mga labaw nga malampuson sa tuig mahitabo.

Grupo sa mga tawo gikan sa balay ngadto sa balay. Sa iyang pag-abot sa pagpahibalo sa awit, nga ang mga tanom nga mao ang pa sa ilalum sa mga bintana.

Pagsulod sa lawak, kini mao ang bili sa pag-ingon hello sa mga tag-iya. Sa pagtubag sa kini mao ang gikinahanglan nga sa tanan: gikan sa kamagulangan ngadto sa kinagamyan. Ang sama nga pamaagi pahalipayan ug buot sa tanan nga mga labing maayo.

Ingon nga schedrovat sa Daan ug sa Bag-ong Tuig sa pagsugod, prompt folk mga awit ug balak.

magsugod sa holiday

Kasagaran improvised talan-awon gihigot uban sa usa ka mubo nga pagtimbaya. Guests pagdayeg mga tag-iya sa balay. Sunod, pag-awit sa seremonyal nga mga awit. Ang labing popular - "Schedrovochka schedrovala, usa ka gamay nga bintana natulog" ug "Maayong gabii kanimo, malumo agalon." Ang una adunay usa ka playful kinaiya, ang ikaduha - ang mga relihiyoso. Sa kinatibuk-an, sumala sa baruganan niini nga nabahin ang tanan nga butang sa pagsaulog balak. Ngadto sa pasundayag mas talagsaong, sila kinahanglan Sumpaysumpaya.

Tinimplahan nahibalo schedrovat moadto sa unsa nga panahon ug unsa ang adlaw. Kay sa mga tawo nga moapil diha sa niini nga sa unang panahon, mao ang pag-ingon nga sila magsugod sa pag-awit lamang sa diha nga ang mga tag-iya milingkod. Kasagaran panihapon magsugod sa 18:00, sa diha nga kini natapos sa fiesta Malanka nga ang mga tawo magsaulog sa 13 sa Enero.

Mix tema

Depende sa awit nagtukod pasundayag kinaiya. Espesyal nga kalumo ug emosyon lain-laing mga tuno uban sa Kristohanong istorya. Pananglitan, "Maayong gabii kanimo, malumo panon" nagpahibalo nga sa yuta Jesukristo natawo. Tema nagtawag sa pagdayeg sa Manluluwas.

Daghan mga nahibilin sa mga Gentil. Pananglitan, may mga awit, diin ang mga tag-iya mao ang pagtratar ingon nga usa ka langitnon nga bulan, ang iyang asawa nga gitawag sa mga adlaw, ug ang mga anak - mga bitoon. Uban sa pagsagop sa mga bag-ong pagtuo Merged konteksto. Mao nga ang karon Russia adunay ingon sa usa ka matang sa seremonyal nga mga awit.

Apan dili ang tanang mga butang mahimo nga giawit sa Daang Bag-ong Tuig. Ang ubang mga rason nga imong gikinahanglan sa paghimo sa lamang sa Bisperas sa Pasko, samtang ang uban - lamang sa Vasiliev gabii. Nga mao ang kalainan tali sa Pasko odes ug awit nga giawit sa gabii sa Enero ika-14. Unya ang usa ka gidaghanon sa mga manaygon ug schedrovat? Karon kini nga mga duha ka mga konsepto nga hapit Merged. Apan sa sinugdanan miadto uban sa Pasko sa Pasko sa pagdayeg sa pagkatawo sa anak nga lalake sa Dios, ug uban sa schedrovki - sa gabii sa Vasiliya Velikogo sa gusto sa usa ka malipayon nga bag-ong tuig.

Pahalipay o hulga

Sa usa ka linain nga lakang ang mga kataw-anan nga mga sugilanon. Bersyon sa mga songs gatusan ka. Naglangkob kanila hangtud niining adlawa. Pananglitan, ang tanan nahibalo makalingaw ug sayon balak "Shchedryk-Petrik, sa paghatag dumpling." Kini nga mga linya comedy mga anak dili lamang sa gibayaw sa mood, apan usab gipasabut nga sila gusto sa pagkuha sa usa ka fairing alang sa iyang buhat. Ang atong mga katigulangan pagtratar sa unsa diha sa ibabaw sa lamesa.

Karon sweets ug mga goodies makadugang sa salapi. Apan kini kinahanglan nga nahinumdum dinhi nga ang nag-unang tahas - dili sa pagpundok sa usa ka pipila ka dugang nga mga gasa, ug gibayaw ang holiday espiritu. Malipayon mood ug positibo nga mga tinguha - nga ang nag-unang nga pagmando sa unsa nga paagi nga schedrovat sa Daang Bag-ong Tuig.

Ang aksyon mahimong apil ug sa mga tag-iya sa ilang mga kaugalingon. Busa, sa hangyo sa mga anak sa paghatag kanila sa usa ka simod gikan sa punoan o sa usa ka butang nga tasty tag-iya mahimong magdumili. Unya gets malyshnya sa usa ka kataw-anan nga song, sama sa panig-ingnan, "Ayaw ihatag kanako cheesecake -. Og sa ibabaw"

Kasagaran sa maong mga "hulga" lang sa usa ka joke, usa ka temporaryo nga pagpahigayon.

Ang nag-unang tahas - sa buot sa balay sa mga bahandi. Ug ang mga matahum nga mga pulong, ang labaw nga matahum nga pasalamat. Apan dinhi, ang atong mga katigulangan dugang humor. Pananglitan, sila moingon nga ang hugpong sa mga pulong "ingon osinochek, mao nga svinochek kaninyo" o "diin ikog sa kabayo -. Sa mais sapinit"

Sa unsa nga paagi nga ako magsinina?

Schedrovalniki miadto gikan sa balay ngadto sa balay sa mga kataw-anan nga mga larawan. Mga sinina nga gisul-ob sa sulod sa gawas, ang iyang nawong smeared uban sa anuos. Dili likayan ug mga sinina. Ang ubang mga bata gihulagway Malanka, ang uban - Basil. Ginamit nga mga maskara kabayo, sa mga carnero, mga manok - nga mao, ang tanan nga mga mananap nga diha sa sa pagkatawo ni Jesus.

Kami na nga nagsul-ob sa ingon nga kamo wala masayud bisan ang labing suod nga mga tawo. Unsa petsa kinahanglan nga schedrovat nahibalo sa tanang butang, sa ingon sa pag-andam mga larawan sa daan. misaysay kami sa nagkalain-laing mga talan-awon sa Kristohanong motibo.

Karon, mga batang lalaki ug babaye gusto folk sinina. Ang maong mga larawan mao man ang tin-aw ug emosyonal. Sa diha nga sa dalan mao ang usa ka panon sa katawhan, passers-sa diha-diha dayon nga makasabut kon unsa ang nahitabo. Kini nga aksyon nagdasig sa mga batan-on sa paghigugma sa ilang mga gamot.

Karon aktibo ubay-ubay nga Ukraine, Belarus, ug sa habagatan sa Russia. Nga nagsul-ob sa mga tawo nga nagasalaag sa mga kadalanan, tan-awa sa bintana, diin ang kahayag hayag, nanuktok sa pultahan ngadto sa mga dumuloong, pag-awit, ug unya molingkod sa mga dinapit alang sa usa ka maanindot nga lamesa.

Ang festival abli sa umaabot

Usa sa labing popular nga mga Russian nga mga tradisyon usab nakig-uban sa Velikogo Vasiliya gabii. Kini mao ang usa ka gabii sa dili lamang sa diha nga kini mao ang gikinahanglan ug schedrovat manaygon, ug sa usa ka bana. Kabatan-onan barangan sa usa ka hiktin, minyo nga mga babaye ug minyo nga mga tawo - sa pag-ani ug mga anak, ang mga tigulang nakakat-on bahin sa iyang kinabuhi ug kamatayon.

Tan-awa sa nangaging mga tuig mahimong karon. Batan-ong mga babaye, kinsa gusto nga masayud nga ang ilang pamanhunon, mahimo ibutang ang usa ka udlan sa ilalum sa unlan. Kini mao ang importante sa pag-ingon, "pahiktin, moabut hinigugma plait untwist". Bisan kinsa nga makakita sa katahum sa usa ka damgo, ug mahimong iyang bana.

Aron mahibaloan ang ngalan sa pamanhonon, kinahanglan nga moadto sa usa ka cuchara sa porridge. Sa dalan nga imong gikinahanglan sa pag-ingon: ". Ang akong minahal, adto sa balay alang sa panihapon" Ang unang usa nga moagi - kapareho og pangalan sa iyang kapikas. Kon mo sa usa ka babaye, ang iyang ngalan - ang ngalan sa umaabot nga inahan sa balaod.

Mahitungod sa unsay buhaton, unsaon sa pagsulti fortunes ingon schedrovat sa Daang Bag-ong Tuig, sa pagsulti sa mga tigulang nga apohan.

Ang mga hamtong mahimo usab nga pagpaniid sa sa umaabot. Sila kinahanglan nga ibutang sa usa ka plato kinumot nga piraso sa papel o usa ka Bundle sa hay. Sunod, motalikod sa kahayag ug sa modagkot sa materyal nga. Landong gikan sa kalayo sa ibabaw sa kuta sa pagkalos usa ka talagsaon nga istorya, pagpasidaan sa kasamok, isulti kon unsa ang mahitabo.

Ang mga tawo nagtuo nga sa bisperas sa mga milagro mahitabo, mao nga ang mga resulta sa pagpanag-an mahimong maayo.

pagpugas

Enero 14, ang adlaw sa St. Basil. Long sukad kini nakahukom sa pagasabligan ang balay sa trigo. Sama sa usa ka gidaghanon sa mga schedrovat na nailhan. Apan unsa ang buot ipasabut posevanie?

Ang unang adlaw sa Slavic kalendaryo gitawag usab Ovsenev. Sa sayo pa, sa pre-Kristohanong panahon, kini namatikdan sa 1 sa Marso. Apan human sa pag-antos sa usa ka holiday gikan sa tingpamulak sa panahon sa tingtugnaw, ug mibalhin sa usa sa mga ritwal. Aron sa pagtagbaw sa mga dios-dios, ang mga anak patibulaagon ang mga kaliwat sa balay. Ang agalon nga babaye sa iyang nakolekta sa usa ka espesyal nga sudlanan, ug unya gitambog ngadto sa yuta.

Sa diha nga petsa sa Bag-ong Tuig nga nausab ngadto sa Enero 1, Ritwal usab milalin. Kasagaran gihimo ang seremonya sa batang mga lalaki nga nakighilawas sa papel sa mga tigsabwag. Sa maong panahon pagbungat sa mga pulong sa maayong mga pangandoy ug ang usa ka malampuson nga pag-ani. Ang labing yano nga mga linya: "Magapugas, baboy, posevayu, kalipay, hingpit nga kalipay, tinguha." Nagkalain-laing mga pagkaon nga mga lugas bata gibubo ngadto sa guwantes. Didto usab host paglabay gasa ingon sa usa ka pasalamat kaninyo alang sa inyong pahalipay.

Alang sa impormasyon sa diha nga naglakaw schedrovat, baboy ug manaygon, ako nasayud sa matag bata. Kini mao ang usa ka maayo nga oportunidad sa malingaw ug tiguma ang mga tasty goodies.

adunahan nga mga tawo

Sobyet nga gahum sa tanang paagi nanlimbasug sa relihiyosong mga rituwal. Apan aron sa paglaglag sa mga tradisyon date balik sa ibabaw sa usa ka libo ka tuig, wala. Gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan miagi sa niini nga kahibalo.

Ikasubo, kini nga mga tradisyon sa mga bahin nakalimtan, ug hinumdumi kanila labaw pa sa mga balangay. Apan batan-on nga mga tawo karon nga nagtinguha sa pagpasig-uli sa mga daan nga mga rituwal, apan nahibalo dili tanan kon sa unsang paagi ug sa diha nga sa schedrovat.

Bisan pa niana, Russian nga kultural nga programa nagtumong sa popularize folk tradisyon, sa pagbalik karaan. Balay sa Art, simbahan choral grupo ug sa yano walay pagtagad sa nangagi sa mga tawo sa matag tuig sa Daang Bag-ong Tuig, adto gikan sa pultahan ngadto sa pultahan, ug sa pagpahalipay sa mga tag-iya sa usa ka holiday. Ang katuyoan sa ilang mga buhat - dili goodies balus sa ilang buhat, ug aron sa pagpabuhi sa interes ug gugma sa mga nangagi sa ilang mga katawhan.

Gen. katigulangan mabuhi, dili sa papel, apan sa kamatuoran!