Sa debate natawo sa kamatuoran: ang tagsulat. Bisan natawo sa panaglalis sa kamatuoran?

Kini mao ang wala makaila kon ngano, apan ang mga tawo tambong nga dili lamang sayop kondili usab sa makiglalis. Regular daghang forums ug mga social network kadaghanan okupar kasagaran binaba nga mga gubat: ang tagsatagsa nagpahayag sa iyang opinyon, usahay ad nga nagabula ang baba. Sa gubat sa paggahin bililhon nga panahon ug walay dili kaayo bililhon nga mga ugat, apan mga partisipante dili mawad-an sa kasingkasing: tungod kay kita tanan nasayud nga sa usa ka panaglalis nga natawo sa kamatuoran, usa ka kamatuoran nga apektado sa dili makauulaw. Bisan pa niana, adunay mga pipila ka mga subtleties nga pagbag-o sa prangkang pinulongan sa debate. ni sa paghisgot mahitungod sa positibo ug negatibo nga bahin sa maong butang sama sa usa ka panaglalis ug nagpaila sa iyang papel sa katilingban Himoa.

Sugilanon - sa usa ka bakak

hugpong sa mga pulong kini mao ang kaayo Banal - tanan mao tingali sa labing menos makausa sa iyang kinabuhi gisubli, sa pagbutang sa usa ka direkta, ironic o bisan makantalitahong diwa, tungod kay dili tanang panaghisgot makapasigarbo sa maong usa ka talagsaon nga resulta. More sa kasagaran kay sa dili hilisgutan niini, ni sa komposisyon sa mga partisipante dili mosugyot sa maong usa ka kalampusan: sa panaglalis sa kamatuoran natawo lamang sa diha nga ang hilisgutan sa panag-istoryahanay, ug ang mga kilid dili lamang "sa subject", apan maayo ang igo edukado sa pagpaminaw sa mga panglantaw sa usag usa.

Tingali ang labing impresibo nga gidaghanon sa pagpanganak nga mga kamatuoran nga adunay panagbangi sa kapatagan sa siyensiya. Ang matag gisugyot nga teoriya o research mao ang usa ka matang sa argumento sa panahon sa exchange, ug nga adunay bag-o nga kahibalo. Hinunoa, kini mao ang usa ka nagpasabot karaang panultihon nga ang kamatuoran natawo sa panaglalis.

Socrates, nga kredito uban sa aphorism halos naghunahuna sa ingon sa pagkatinuod. Ang bantog nga pilosopo hustong nagtuo nga ang panaglalis mao, sa pagkatinuod, mao ang walay bisan unsa, apan sa usa ka pagsulay nga magpahamtang og sa ilang mga panglantaw kontra sa pagpugos kaniya sa pag-angkon sa iyang kaugalingong katungod. Apan ang kahibalo sa tawo mao ang sa halayo gikan sa hingpit. Unsa ang kamatuoran mahimong natawo sa usa ka panaglalis tali sa duha ka mga representante sa karaang kalibotan, usa sa nga nag-ingon nga ang yuta anaa sa tulo ka mga haligi, ug ang uban nga mga - nga ang upat ka mga pawikan?

Kini nailhan nga Socrates supak sa panagbangi - sa dialogue, ug gibutang sa ibabaw kaniya ang tukma nga mga gilauman, nga nagdasig pakigpulong ngadto sa tawo ug dili sa pagpakigsulti sa mga panon sa katawhan.

Unsa kini mao ang posible nga sa makiglalis

Kon sa imong hunahuna mahitungod niini, ug sa mga hilisgutan sa debate mao ang sa dako nga importansya. Unsa kini lisud ug mas piho nga, ang labaw nga kamatuoran sa pamahayag nga sa usa ka panaglalis nga natawo nga kamatuoran nga ang uninitiated dili damgo sa paghisgot sa nukleyar nga pisika o molecular biology. Sa pagbantay sa panag-istoryahanay sa niini nga mga hilisgutan, kamo kinahanglan nga sa mga angay nga kahibalo. Ug aron sa pagmaster kanila, kamo kinahanglan gayud nga adunay igo nga salabutan, nga, sa pagkatinuod, adunay mahukmanong papel sa pagkatawo sa usa ka butang nga mapuslanon.

Ikasubo, ang kadaghanan sa mga panagbangi nga sa pag-apil o pagtuman sa gikan sa gawas, nga kini mao ang dili tingali ilabi na sa makahuluganon.

Ug unsa ang mas maayo nga magpabilin nga hilom

Albert Einstein mituo nga ang palisiya - ang hilisgutan mao ang daghan nga mas komplikado pa kay sa sa teoriya sa relativity. Sa kahayag niini, kini dili tin-aw kon nganong ang mga buot sa paghisgot legenky teoriya mao ang sa ingon nga gamay, ug nag unang mga specialists sa International Relations - 99% sa hamtong nga populasyon.

Nga diin ang hugpong sa mga pulong "diha sa usa ka panaglalis natawo kamatuoran" paminawon tinuod nga bugal. Dugang kawang ug binuang nga pastime ug imposible nga mahanduraw. Ba didto sa kalibutan sa bisan unsa nga mas sa lain nga kay sa kamatuoran nga ang mga linibo sa mga hamtong nga mogahin sa ilang kinabuhi sa naningkamot sa pagdani sa pagkahusto sa mga linibo sa uban, nasayud nga kini mao ang hingpit nga dili mahimo?

Gawas sa usag insulto ug personal nga insulto sa maong panaglalis wala matawo, ug dili mahimo nga matawo, tungod kay naglakip sa ilang mga tawo nga dili lamang incompetent, mao sa gihapon, ug dili makaapekto sa kahimtang.

Sa pagtubag sa positibo nga sa pangutana kon ang panaglalis nga natawo sa kamatuoran, sa tulo ka mga butanga ang importante:

• hilisgutan sa panagbangi;

• sa mga partisipante;

• sa ilang katakus.

Natawo sa panaglalis

Apan, ang mga sibilisadong dispute mahimong lain nga resulta, nga mao ang usahay bisan sa mas maayo pa kay sa kamatuoran, ug ang iyang ngalan - sa usa ka pagkompromiso. Adunay pipila ka mga dapit sa kinabuhi diin ang notoryus nga kamatuoran wala anaa, ug kon kini mao, "walay usa nga nasayud niini." Ang tanan nga moabut sa paghigugma, sa kaminyoon, sa pagkaginikanan matag naghimo sa mga tawo sa pagtabok sa dili makita nga mga dahon - ug na sayop.

Adunay mga butang nga ang mga indibidwal nga mga kinaiya ug mga gusto mao ang mahukmanon butang. Kini dili kinahanglan sa pagpangita sa kamatuoran, ug ang posibilidad sa pag-uyon - ug kini katakos sa pag-ila maalamon nga mga binuhat gikan sa malisud nga-nosed mga karnero. Ang bugtong kalooy mao nga dili tanan ang tin-aw.

Olympic nga baruganan

Kini nagpahayag nga sa usa ka panaglalis nga natawo sa kamatuoran, halos kanunay tinuod, apan sa samang panahon usahay apil sa maong usa ka hitabo nga "dili lamang sa makadaot, kondili usab sa mapuslanon", sama sa satirists.

Bisan kon ang pagbinayloay sa mga argumento ug dili mosangpot ngadto sa usa ka positibo nga resulta, ang panginahanglan sa pamatud-ang ilang opinyon makatabang sa pagdala sa mga hunahuna aron, sa pagdiskobre sa mga kasaypanan diha sa ilang kaugalingon nga makataronganon mga tagik. Sa katapusan, bisan pa sa kataposan sa kawalay-salabotan sa panaglalis sa hilisgutan mahimo usab nga dili makadaot sa proseso sa pag-angkon bililhon nga kasinatian. Ingon nga sila moingon, gikan sa tanan nga mga leksyon nga nakat-onan - ang nag-unang butang nga dili sa pagpuyo sa na gitun-an nga materyal.

Busa, ang pulong, "Ang kamatuoran mao ang natawo sa panaglalis", ang tagsulat nawad-an sa iyang kasuko. Ang maong usa ka resulta dili nagmando, apan uban sa usa ka maanyag nga kantidad sa reservations.

Ethics labaw sa tanan

Sama sa bisan unsa nga lain nga mga argumento bahin sa mga kahiladman sa tawhanong komunikasyon, kini kinahanglan nga nakita pag-usab truisms mahitungod sa kaimportante sa pagtahod sa usag usa, ang unacceptability sa transisyon ngadto sa abuso sa, kinahanglan sa pagpangita sa kalig-on aron sa pagpasalamat ug sa pagdawat sa opinyon sa laing tawo, bisan kon siya wala pagpakigbahin.

Ang mga lagda sa panggawi sa katawhan moabut sa uban sa usa ka rason. Adunay pipila ka mga dapit diin ang lagda nga "diha sa usa ka panaglalis nga natawo kamatuoran" wala magbuhat ug dili sa pagbuhat sa walay katapusan. Busa, sa usa ka desente nga katilingban dili gidawat sa pakiglantugi bahin sa politika, relihiyon ug football. Kon kita magpabilin sa nag-unang mga lagda, sa bisan unsa nga panag-istoryahanay, bisan sa mga mainit nga, dili sa paghimo sa mapait gayud magbasol sa ulahi, sa diha nga mga pangibog poutihnut ug mga kaaway magaisip sa mga mga pagkawala. Dili ikatingala nga sila moingon nga sa higayon sa diha nga ang mga sumasalmot mobati sa kasuko ngadto sa usag usa, ang panagbangi kinahanglan matapos, ug dili vice versa.