Problema sa edukasyon. Bahin sa edukasyon sa mga batang lalaki ug mga batang babaye

Edukar sa mga batan-on nga tawo mao ang responsable igo ug komplikado nga proseso, nga naglakip sa tanan: mga magtutudlo, mga ginikanan, katilingban.

Sa tanan nga panahon, ang problema sa edukasyon mao ang seryoso kaayo, kini misulay sa pagsulbad sa mga eksperto, mga ginikanan ug mga lider sa komunidad, sa pagpalambo sa mga rekomendasyon ug research mga buhat.

Apan alang sa karon dili kita nakakaplag sa usa ka tinuod nga usa ka-stop nga solusyon. Human sa tanan, ang tanan nga nating kanding - personalidad uban sa iyang kaugalingon nga kinaiya: excitable o kalma, makugihon ug walay pahulay, mao nga kini mao ang imposible sa pag-ugmad sa usa ka preskipsiyon sa pagbansay. Ikaw mahimo lamang sa paggamit sa mga komon nga sukaranang mga baruganan nga magamit sa sa mga bata tagsa-tagsa nga paagi, pinasubay sa iyang mga tiunay nga mga bahin.

Unsa ang edukasyon

Sa modernong pagtudlo sa pagbulag sa duha ka semantiko kahulogan sa edukasyon: halapad ug pig-ot nga.

Ang konsepto sa "edukasyon" sa pinakalapad nga diwa gihubit ingon sa usa ka sistematikong mapuslanon proseso sa hiniusa nga aksyon sa mga ginikanan ug mga magtutudlo sa duha ka kilid sa tawo, sa pisikal ug espirituhanon, aron sa pagpalambo og usa ka personalidad, sa pag-andam alang sa kinabuhi sa katilingban ug sa pag-apil sa tanang natad sa kalihokan: sa kultura, sa industriya, sa publiko . Sa laing mga pulong, ang edukasyon sa mga bata naghatag og alang sa pagbalhin sa natipon sa sosyal nga kasinatian ug sa pamilya nga tradisyon.

Kini mao ang namatikdan nga dili ang usa ka kinahanglan kalimtan nga sa pagtukod ug pagpalambo sa mga kinaiya sa personalidad nga sa hilabihan gayud naimpluwensiyahan sa naglibot nga kultural nga palibot, ug sa palibot nga adunay usa ka tawo sa gawas sa pamilya ug tunghaan.

Ang konsepto sa "edukasyon" sa pig-ot nga diwa naglakip sa kalamboan ubos sa giya sa mga magtutudlo ug mga sakop sa kinaiya sa pamilya, sa moral ug sa pamatasan nga posisyon ug ang positibo nga mga hiyas sa mga sosyal nga kinaiya sa usa ka sakop sa katilingban.

tin-edyer nga edukasyon

Gikan sa napulo ug usa sa napulo ug walo ka tuig sa dagkong mga kausaban nga nagakahitabo sa lawas sa bata: hormone hinungdan sa pagtubo sa pisikal. Sa sama nga panahon kini usab adunay usa ka epekto sa psycho-emosyonal nga kahimtang sa mga anak, nga sila motubo sa.

Bahin niini, ang edukasyon sa mga tin-edyer mao na ang usa ka lisud nga buluhaton, nga, Subo, dili makahimo sa pagdumala sa tanan nga niini: kini nagkinahanglan sa usa ka daghan sa pagpailub, pagtagad ug pagsabut sa bahin sa hamtong nga palibot.

Mga kausaban sa hunahuna sa bata mao ang kanunay nga ang mosunod nga mga bahin:

• ang kamatuoran makasabut pinaagi sa labing kritikal nga;
• papel modelo mga bag-o ug dili sa kanunay positibo nga mga dios-dios;
• kinaiya mao ang subject sa kanunay nga mga kausaban sa mood;
• nag-umol sa iyang kaugalingong opinyon sa nagkalain-laing mga isyu;
• depende sa edukasyon ug buhi nga palibot daw binawog nga alang sa krimen, droga, padayon nga kakulang sa kahinam ug sa kon.

Apan ang edukasyon mao ang usa ka seryoso nga problema dili mahitabo sa sa tanan nga tin-edyer, ug kini mao ang tungod dili lamang sa kinaiyanhong mga hiyas sa tagsa-tagsa nga bata. Sa dakung kamahinungdanon diha sa niini nga kaso mao ang sa wala pa edukasyon ug mga relasyon tali sa mga sakop sa pamilya.

Kon ang bata may igo sa gugma, sa ginikanan kainit, pag-atiman, ug modawat sa, apan sa samang higayon, ang mga ginikanan dili potokat sa iyang mga kapritso, nan ang bata mao ang dili tingali sa motungha sa ideya sa pagbuhat sa usa ka kriminal nga kalihokan, o sa kalimtan.

Usab dula sa usa ka dako nga papel mao ang paagi nga ang pagsalig ug demokratikong mga ginikanan nga makigsulti sa mga bata. Ang mas mao ang relasyon, ang mas dako ang posibilidad nga sila maluwas ug ang usa ka tin-edyer nga motugot kaniya sa pagpakigbahin sa ilang mga kasinatian uban sa ilang mga ginikanan.

Busa, naningkamot sa pagtubag sa pangutana kon unsaon sa pagmatuto sa usa ka tin-edyer, kita kinahanglan gayud nga dili kalimtan nga kini nga proseso magsugod sa wala pa ang pag-anhi sa edad sa sa problema. Ang kinatibuk-ang rekomendasyon alang sa mga ginikanan - sa usa ka tin-edyer nga pinaagi sa ehemplo.

Ang kaimportante sa edukasyon sa pamilya

Very sa kasagaran sa mga anak sa iyang panggawi hinungdan sa mga ginikanan sa mahulog ngadto sa usa ka kasamok: sila lamang nga wala mahibalo kon unsay sunod nga buhaton. Ug ang usa niini nga mga kinaiya sa usa ka bata mao ang hysterical.

Ang pipila mosulay sa pagsulbad sa mga problema sa sininggitay ug uban pang mga pisikal nga mga epekto gigamit. Lamang ang resulta mao ang kasagaran zero, ug ang tanan gisubli sa usa ka susama nga sitwasyon.

Ang labing komon nga hinungdan sa kinaiya niini nga mao ang mga problema sa edukasyon sa pamilya, nga mao ang inconsistency ug pagkayabag sa hamtong nga mga buhat direkta impluwensya sa mga kalamboan sa bata. Kini mahimong sa gipahayag sa mosunod:

• sa makausa kami gitugotan sa pagbuhat sa usa ka butang, ug sa ikaduha nga - gidid-an;
• kubsan sa awtoridad;
• usa ka membro sa pamilya nagtugot makusog turn sa TV (nga pinuy sa puddles, sa paglukso sa ibabaw sa higdaanan, dili mokaon sa panihapon, magpabilin sa ulahing bahin sa, ug sa ingon sa), ug ang uban nga mga - dili.

Kini mahitabo pag-usab, tungod kay ang matag sakop sa pamilya nagdako sa lain-laing mga palibot ug naugmad sa iyang kaugalingon nga mga baruganan ug mga lagda.

Busa, ang tanan nga naningkamot sa pagtuman sa proseso sa edukasyon sa iyang kaugalingon nga paagi, personal. Walay mahimong molaglag sa personal nga panglantaw sa mga butang dinhi, apan nga dili makadaot sa bata, kini mao ang importante nga walay panagbangi sa tanan coordinate sa ilang mga buhat: aron sa paghisgot sa punto sa panglantaw sa pagpalambo sa komon nga pamaagi, aron sa paghisgot sa kahimtang.

Organisasyon sa mga proseso sa edukasyon

Kini dugay na nga napamatud-an nga ang pagtukod sa tawo anaa sa direkta nga kalabutan sa relasyon, ug edukasyon sa pamilya, nga mao ang mga sukaranan nga basehan sa tanang sunod-sunod nga kinabuhi. Ug ang kasaligan ug kalig-on sa pundasyon magdepende sa tinamdan sa tawo ngadto sa mga nagkalain-laing mga sitwasyon sa kinabuhi.

Busa, kini mao ang importante sa pagtukod sa mga relasyon sa ingon nga ang problema sa pamilya sa edukasyon timbang kon unsay, masulbad sa usa ka malinawon nga paagi ug sa paghalad sa mga labing ubos nga impluwensya sa bata.

Educational proseso mao ang labing sayon nga nahitabo sa dako nga mga pamilya, sukad sa pagtagad sa mga paryente ang-apod-apod parehason, ug magulang nga sa pagtan-aw alang sa mga batan-ong. Sa usa ka dako nga pamilya mao ang usa ka natural nga adaptation sa pag-estorya ug makighugoyhugoy, pagtudlo sa pag-atiman ug sa panaghigalaay.

Ang komposisyon ug gambalay sa pamilya sa labing hinungdanon alang sa bata. Walay apohan dili mopuli mama o papa. Busa, ang espesyal nga pagtagad kinahanglan nga gibayad ngadto sa proseso sa edukasyon sa mga pamilya sa nag-inusarang ginikanan.

Kon ang usa ka bata mao ang nahibalo sa niini nga kahimtang, kini mahimong masakit, kini mahimo nga sirado. Kini mao ang importante sa pagpanalipod sa mga bata gikan sa mga ambisyon sa hamtong ug mga panagbangi, ug maningkamot sa palibot kaniya sa dugang nga pagtagad.

patriyotiko nga edukasyon

Pipila ka tuig na ang milabay, alang sa mga nagkalain-laing mga rason, may usa ka weakening sa pagtagad sa mga patriyotiko nga buhat sa estado. Ingon sa usa ka resulta, dili kaayo pagtagad nga gibayad ngadto sa niini nga isyu sa mga kindergartern, mga eskwelahan ug mga unibersidad.

Apan karon ang kahimtang usab-usab, ug ang mga pangutana kon unsaon sa pagmatuto sa usa ka patriyotikong tawo pag-usab mahimo nga may kalabutan.

Ang pagtudlo sa patriyotismo gihubit ingong ang labing importante nga bili, nga nagpahayag dili lamang sa kasaysayan, kultura, militar ug ideolohiya nga aspeto, apan usab ingon sa usa ka espirituwal, moral ug sosyal nga mga kinaiya.

Pagpatuman sa edukasyon bayani amot:

• Eksperimento research sa kasaysayan sa mga tuig sa gubat;
• organisasyon sa mga museyo sa eskwelahan;
• initiation sa mga bata sa pagtrabaho uban sa mga beterano ug sa uban.

Apan ang mga kontradiksyon ug sa samang panahon nga ang problema sa patriyotiko nga edukasyon nga gipakita sa kamatuoran nga aron sa pagdala sa niini nga buhat sa mga institusyon sa edukasyon walay igong mga kahimtang ug mga oportunidad alang sa pagpatuman sa iyang kon gitinguha.

Kini mahitungod dili lamang sa materyal ug teknikal nga base, apan usab sa tukma sa panahon nga updating sa mga manwal, networking uban sa ilang mga pamilya sa niini nga mga isyu. Usab seryoso nga nakulang sa gibansay eksperto ug sa labing halapad nga coverage sa mga isyu sa patriyotismo media.

Aktuwal nga mga problema sa edukasyon

Modernong pagtudlo nagbahin sa edukasyon ngadto sa upat ka matang:

1. Diktadurya - sistematikong pagpanumpo pinaagi sa mas magulang nga mga anak o mga hamtong dignidad, personal nga mga hiyas ug inisyatibo. Ingon sa usa ka resulta - pagbatok, sa kahadlok, kakulang sa pagsalig ug ubos nga pagtamod sa kaugalingon, pagkadili sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang.
2. Non-pagpanghilabot (aksyon) - sa paghatag sa bata uban sa bug-os nga kagawasan. edukasyon problema sa niini nga pamaagi mao nga kini gipatungha sa detatsment gikan sa pamilya, pagsalig ug katahap.
3. Sobra ka mapanalipdanon - puno sa mga bata ug sa samang panahon pagbantay kaniya gikan sa mga kalisdanan nasugatan. Pinaagi sa paggamit niini nga pamaagi, ang mga ginikanan sa pagpataas sa-sa-kaugalingon ray, kakulang sa kagawasan, sa kahuyang sa desisyon.
4. Cooperation - base sa komon nga interes, suporta sa hiniusa nga mga kalihokan. estilo Kini modala ngadto sa kagawasan, kaangayan, sa pamilya unification.

Kasagaran mga pamilya gipadayag sa panagsangka sa mga estilo nga mao ang nag-unang problema sa edukasyon. Sa pagsulbad niini, kini mao ang importante nga makasabut nga kini mao ang gikinahanglan nga sa paggamit sa tanan nga mga estilo. Apan ang ilang symbiosis, dili komprontasyon himoon ko kini nga posible nga sa paglikay sa dugang nga mga problema.

Sa unsa nga paagi sa pagmatuto sa mga bata nga lalaki

Hapit ang tanan nga mga ginikanan sa mga anak nga lalake nagabanhaw sa mga pangutana sa unsa nga paagi sa pagtubo sa sa bata desente ug maisugon nga tawo.

Daghang mga tawo ang wala makaamgo kon sa unsang paagi nga importante ang anak nga lalake sa pag-atiman ug sa mahigugmaong amahan, dili lamang sa akong inahan. Ang mga tawo nga mobati nga sila dili kinahanglan nga ang ingon nga usa ka pagbati, ug bisan pa sila sa paghupay sa kapit-os ug motugot sa mga relasyon nga mahimong sinsero.

Sa atong edad, puno sa mga panghitabo ug mga krisis, mga anak karon, labaw pa kay sa walay katapusan, sila kinahanglan nga makig-estorya sa mga ginikanan.

Kay sa usa ka bata nga lalaki mahimo nga usa ka panginahanglan sa pag-adto uban sa Papa ngadto sa parke sa pagsakay sa usa ka bike, sa paghimo sa usa ka balay sa langgam, sa pagtabang sa akong inahan, apan wala kamo masayud sa mga kalihokan sa laing tawo makita! Kini mao ang importante nga usab makig-estorya sa mga magulang nga kaliwatan. Ang maong pagpadayon himoon ko kini nga posible nga sa pagbalhin niini nga estilo ug sa iyang pamilya sa umaabot.

Kini mao ang mapuslanon usab alang sa kalamboan sa bata mahimong usa ka klase sa sports o tourist seksyon nga makapalig-on dili lamang ug dili ingon sa daghan nga panglawas, sa unsa nga paagi sa daghan nga kinaiya.

edukar sa mga babaye

Kini mao ang walay tinago nga ang mga bahin sa edukasyon alang sa mga batang lalaki ug mga batang babaye nga mga gamay sa lain-laing, ug kini mao ang konektado dili lamang uban sa gender, apan usab sa mga hagit sa kinabuhi.

Girl naningkamot nga mahimong sama sa sa inahan, nga mao ang usa ka anak nga babaye alang sa panig-ingnan. Siya mao ang pagkat-on sa pagpakigsulti uban sa iyang bana, ang mga tawo ug sa uban, nga moapil diha sa housekeeping, sa pagkuha sa mga bisita aron sa paggahin sa mga holidays ug daghan pa. Busa, kini mao ang importante sa pag-monitor sa inahan sa iyang paagi sa pagsulti ug sa mga buhat nga gihimo.

makaapekto usab sa edukasyon sa mga higala, mga paryente ug mga kaila. Kini mao ang importante nga og gibug-aton sa mga mata sa babaye sa positibo nga mga hiyas, sa dignidad sa mga tawo ug sa kamatuoran nga ang akong inahan gusto sa pagtan-aw sa ilang mga anak nga babaye. Siya mosulay sa pagtuman sa tinguha sa inahan.

Pagpadaku sa batan-on nagkinahanglan og espesyal nga pagtagad. kinahanglan nga ang usa ka maningkamot sa kalumo nga nahibalo sa mga interes sa iyang anak nga babaye sa edad nga, sa iyang mga sirkulo sa mga higala ug mga kaila, sa kaso sa panginahanglan sa pagtudlo sa mga sayop ug gitul-id sa iyang pagbati. Sa pagbuhat niini, kamo makahimo sa pagtagad sa mga batang mga babaye diha sa mga bayani sa mga libro o mga sine.

Kini mao ang importante usab alang sa mga umaabot nga agalon nga babaye mao ang usa ka kalingawan crafts, sa panimalay buluhaton, pagluto. Ang akong inahan, siya makakat-on sa pagtan-aw human sa ilang kaugalingon, estilo ug lami sa mga butang.

Espesyal nga papel sa edukasyon sa mga babaye papa, siya kinahanglan, sama sa akong inahan, ihatag kaniya bulak, magapapahawa sa mga kamot, pagpahalipay sa mga holidays, sa pagbayad sa mga pagdayeg, ug labaw pa. Kini gawas sa mga anak nga babaye sa kaugmaon sa mga kahadlok ug mga dinugtongdugtong sa komunikasyon.

Teoretikal mga patukoranan sa edukasyon

Teorya ug mga pamaagi sa edukasyon, bisan pa nga gidisenyo sa pagsulbad sa sama nga problema, apan ang pamaagi sa niini nga lain-laing mga pamaagi.

Teoriya sa edukasyon gibahin ngadto sa tulo ka nag-unang mga grupo (ang uban mao ang mga naggumikan niini):

1. Biogenic. direksyon Kini nga base sa kamatuoran nga ang mga taras mga panulondon ug hapit dili apektado sa kausaban.
2. Sociogenic. Kini Matod nga ang sosyal nga mga butang-impluwensiya sa kalamboan sa personalidad.
3. Pamatasan. Gituohan nga ang usa ka tawo adunay mga kahanas ug mga pamatasan batasan.

Dayag, maanyag sa pag-ingon nga ang kamatuoran anaa dapit sa tunga-tunga.

Teknik ug pagkaginikanan estilo

Sa tanan nga mga tuig sa paglungtad sa psychology ug pagtudlo gidapit ngadto sa usa ka lainlaing matang sa mga estilo ug pamaagi sa edukasyon, ang labing popular nga sa usa ka mas-aw.

Karon mga anak gidala sa Japan sa mga baruganan sa division sa yugto sa panahon, sa matag usa sa nga og sa usa ka piho nga hugpong sa mga hiyas. Mosangko sa lima ka tuig nga gitugotan sa hingpit nga sa tanang butang, ug sa ibabaw sa pagkab-ot niana nga edad ug sa lima ka tuig, ang bata gibutang sa usa ka rigid gambalay, nga mao ang usa ka paglapas sa pamilya ug sa usa ka publiko nga magsaway. Sa katapusan sa napulo ug lima ka tuig, ang usa ka tawo giisip nga na sa pag-estorya sa usa ka managsama nga footing.

Sukad sa mga sixties sa miaging siglo wala pagmobu, pagminus pagkapopular teknik sa Nikitin, nga pagkuha sa sayo nga pisikal nga pagpalambo sa mga anak nga ingon sa usa ka basehan alang sa usa ka nahiusa nga pagmatuto.

Walay dili kaayo Valfdorskaya teknik nga gigamit alang sa edukasyon sa mga bata nga base sa espirituhanon ug sa paglalang sa kalamboan ug paggamit sa lamang sa natural nga mga materyales.

Educational pamaagi sa Glenn Doman pamaagi giisip nga sa unang mga pagpalambo sa mga bata ug mga resipe, nga edukado kinaadman. Ang sukaranan sa niini nga paagi mao ang sa kalamboan gikan sa pagkatawo. Ang sistema nagkinahanglan sa mga ginikanan sa usa ka daghan sa mga panahon ug sa disiplina, apan sa katapusan naghatag katingalahang resulta.

Pamaagi sa edukasyon sa Maria Montessori mao ang lain nga kaylap nga gigamit nga sistema. Kini nga pamaagi mao ang pagdasig sa bata sa paglihok nga independente, pag-analisar ug pagtul-id sa mga sayop. Sa duwa, siya mohukom kon unsa ang ug sa unsa nga paagi nga sa daghan nga sa pagbuhat, ug mga magtutudlo papel mao ang pagtabang sa mga bata sa pagbuhat sa tanang mga butang sa imong kaugalingon.

Central sa tanan nga mga direksyon mao ang sistematikong pagtuon ug pagsunod sa usa ka sistema, kay sa paglukso sa lain-laing mga pamaagi.