Patuotuo ug mga gidili. Nganong mabdos nga mga babaye dili moadto sa sementeryo?

Pagmabdos alang sa matag babaye - usa sa mga nag-unang mga panghitabo. Sa sulod kini natawo, ug ang kinabuhi evolves. Kini mao ang usa ka sumpay sa kaliwatan sa tawo. Ug mama, wala pa matawo nga bata, nga kamo kinahanglan nga kaayo-amping ug matinagdanon ngadto sa tanan nga mga butang. kini kinahanglan sa pag-monitor sa ilang mga pagkaon, sa panglawas, emosyon ug mga kasinatian. Mabdos motuo sa mga ilhanan ug maningkamot sa hugot nga pagsunod sa tanan nga popular nga kaalam nagtambag. sila dili pagputol sa ilang mga buhok, tungod sa kahadlok nga kini daw makaapekto sa kinabuhi sa wala pa matawo nga bata. Sulayi sa magpabilin gikan sa daotan nga mga tawo, mao nga dili sila jinxed. Ug sa unsa nga paagi sa pagtratar sa mabdos pagbisita sa sementeryo, paglubong ug handumanan? kita nakasabut ug analisa.

Patuotuo ug gidili

Ang kamatuoran nga ang usa ka mabdos gidid-an sa pag-adto ngadto sa sementeryo ug sa pagtambong sa paglubong, giisip sa pipila lamang patuotuo, ug ayaw magbudhi sa bisan unsa nga importansya. Ang uban nagtuo nga sa taliwala sa mga patay dili mao ang dapit alang sa usa ka mabdos nga babaye. Adunay mga tawo nga nag-angkon nga ang tanang mga butang mahimo, kon lamang nga sa hunahuna sa panahon sa pagmabdos. Human sa tanan, ang tanan nga konektado sa kamatayon sa usa ka kaayo nga mangil-ad gitugotan ug sa hinungdan sa pagbati nga ang usa ka babaye diha sa posisyon contraindicated. Busa nganong mabdos nga mga babaye dili moadto sa sementeryo?

Sumala sa daghan, apan ang husto nga tubag niini nga pangutana wala mahibalo sa tanang mga butang. Klerigo, mananambal ug mga espesyalista nga moapil diha sa salamangka, pagtubag niini nga pangutana sa sama nga paagi. Pagmabdos mao ang dili usa ka dapit sa sementeryo ug paglubong.

Opinyon ug mga argumento

Aron sa pagtubag sa pangutana kon nganong mabdos nga mga babaye dili moadto sa sementeryo, atong istorya. Sa pagsugod, kita sa tanyag sa paghisgot sa unsa nga paagi sa pagpatin-aw sa maong usa ka ban ministro sa Simbahan ug sa tradisyonal nga healers, mga lumayan, ug mga salamangkiro.

Ang mga tawo nag-ingon nga human sa kamatayon ang kalag dili diha-diha dayon mibiya sa iyang yutan-ong lawas ug dapit sa pinuy-anan. Kini pipila ka mga panahon mao ang sunod sa pamilya ug, sa mahait nga pagkasulti, ang pagtan-aw alang sa usa ka paagi nga magpabilin. Kadtong mga naadik sa salamangka, sigurado nga ipagula human sa kamatayon ang kalag mobalhin ngadto sa usa ka bag-o nga lawas ug magpadayon sa ilang pagpuyo didto sa kalibutan sa mga buhi. Himoa ang ilang mga relocation sa usa ka tawo nga natawo, dili siya mahimo. Apan pagpalambo sa kinabuhi diha sa tagoangkan - kon unsa kini buhaton. Busa, kita maghunahuna nganong mabdos nga mga babaye dili moadto sa sementeryo. Sa sa lawas sa wala pa matawo nga bata nga makalupad sa laing (dili sa iyang) kalag.

Sama sa alang sa pagbisita sa sementeryo, didto usab dili gitambagan alang sa mga mabdos salamangkiro paglakaw. Adunay pahulay sa mga kalag sa mga patay nga mga tawo. Busa, pag-usab, nga ang uban kanila nga gusto sa paglihok. Ang ikaduha nga rason usab nakig-uban sa mga salamangka, ug motubag sa pangutana kon nganong mabdos nga mga babaye dili moadto sa sementeryo. Babaye sa posisyon mao ang kaayo sensitibo sa dautan nga mata, kini mao ang sayon sa pagpasig-uli sa kadaot. Sementeryo sa tanan nga panahon giisip nga lig-on nga dapit alang sa salamangka ritwal. Dinhi "iusa" sa tanan nga negatibo. Ug kon ang matag tawo magbantay sa mga anghel nga magbalantay, nga ang usa ka bata diha sa tagoangkan walay panalipod batok sa tawhanong pagkamadinauton.

Simbahan usab motubag negatibo sa mga pangutana sa kong mao ba kini posible nga alang sa mga mabdos nga mga babaye sa pag-adto ngadto sa sementeryo. Ang ilang argumento mao nga mas makataronganon ug masabtan. Sa sementeryo, usa ka espesyal nga nga kahimtang. Adunay ula sa mga luha, ang mga tawo maguol alang sa ilang mga minahal nga mga nangamatay. Ug ang mga dugang nga negatibo nga mga emosyon ug mga kasinatian nga mahimo mahisugamak sa kadaot makaapekto vyna.

Pagmabdos ug haya

Sementeryo mabdos mao ang mas maayo nga dili sa pagtambong. Apan hinumdumi nga ang namatay - usa ka buhat sa pagkamatarung. bisan Kamo kinahanglan dili maghunahuna mahitungod sa kong mao ba kini posible nga alang sa mga mabdos nga mga babaye sa pag-adto sa sa haya. Kini ang tanan-agad sa babaye, nga nagsul-ob sa usa ka bata nga kasingkasing. Kon siya dad-on nga atmospera, unya hinumdumi ang namatay nga panginahanglan. Siyempre, sa gawas sa paggamit sa alkohol.

mubo nga mga konklusyon

Gikan niining tanan, ang matag tawo sa paghimo sa ilang kaugalingon nga mga konklusyon. Nagtuo nga kini o dili sa mga ilhanan nga nalangkit sa paglubong ug mga pagbisita sa mabdos sementeryo, usa ka lang personal nga desisyon. Usa ka butang ang tin-aw: ang kinabuhi ug kamatayon sa ilang kaugalingon nga teritoryo. Diin mohigda sa mga patay, dili ang buhi nga luna ug sa wala pa matawo nga. Bisan nga walay pagtuo sa salamangka ug ungo, tingali dili nga bili sa risgo? Kalit lang nga folk mga pagtuo mapamatud lamang ang tinuod nga? Posible nga ibutyag ang imong bata sa wala pa matawo kakuyaw?