Ordinaryong simbahan. Ang kasaysayan sa ordinaryo nga mga simbahan sa Russia

Sukad sa pagsagop sa Kristiyanidad sa Russia Orthodox ideya ngadto sa atubangan sa bili orientasyon sa mga Russian nga ethnos ug okupar sa usa ka yawe nga dapit sa tagsatagsa ka minuto sa kinabuhi sa usa ka magtotoo. Kana nganong sa kaso sa pagluwas sa balangay o sa siyudad gikan sa katalagman ug sa pagpasalamat alang sa kadaugan batok sa kaaway sa mga magtutuo nagsugod sa pagtukod sa relihiyosong mga simbolo sa talan-awon sa usa ka mubo kaayo nga panahon. Mao kini ang, sa usa ka bag-o nga matang sa pagtukod sa Orthodox templo - sa simbahan sa matag adlaw.

Ang Simbahan sama sa dili makita nga giya sa tawo

Kasaysayan sa matag adlaw nga simbahan sa Russia nagsugod sa 996, sa diha nga ang Grand Duke Vladimir, nakagawas sa usa ka team gikan sa mga Pechenegs sa ilalum sa tabon sa tulay, sumala sa saad, nga gitukod niini nga dapit sa templo.

Apan, ang pagdaghan sa mga naandan nga mga simbahan sama sa mga templo sa Russia nagsugod lamang sa ulahing bahin sa ika-14 nga - tunga-tunga sa ika-15 nga siglo, kini mao ang gipadayag ilabi aktibo sa teritoryo sa Pskov ug Novgorod.

Ang konsepto sa "adlaw-adlaw nga simbahan" - uban sa mga tono sa ikatolo silaba - abli sa kahulogan sa templo, nga gibuhat sa usa ka adlaw, - "mao ang usa sa mga adlaw."

Ang dapit sa espirituwalidad sa adlaw-adlaw nga kinabuhi

Ang maong usa ka hataas nga rate sa pagtukod sa simbahan mao ang tungod sa usa ka yano nga pagmando sa - sa simbahan mahimong "paglimpyo" tabunok nga dapit lamang human sa iyang pagkabinulag alang sa Dios, sa ingon pagtrabaho sa pagtukod niini dili mohunong alang sa usa ka minuto ug ordinaryo nga simbahan hangtud sa katapusan sa pagtukod ug pagpahinungod nagpabilin gipanalipdan gikan sa dautan nga pwersa. Ang hiniusang buhat sa pagtukod, sa pagbalik sa ilang espirituhanon ug pisikal nga kalig-on mao ang usa ka dugang nga garantiya sa seguridad sa mga proseso ug sa samang higayon nag-alagad ingon nga usa ka pagtapok sa mga tawo ngadto sa balaan nga grasya. Usa sa niini nga mga templo, gatosan ka tawo ang mi-rally ug ang matag ikaduha nagdan-ag sa grasya, mao ang Simbahan ni Elias ang ordinaryo nga sa Moscow.

Create sa usa ka templo sa pagpasalamat alang sa pagluwas sa

Ang tanan nga ordinaryo nga mga templo gilalang nga ingon sa mga simbolo sa balaan nga tabang ug pangamuyo alang sa mga magtutuo. Kanunay gibuhat sa adlaw-adlaw nga mga templo alang sa usa ka dako nga hinungdan - sumala sa saad sa mga tawo, nga gihatag ngadto sa uli sa Dios, pagtalikod gikan sa mga tawo sa kalamidad ug katalagman. Pananglitan, sa panahon sa tawhanong hampak sa 1390 sa Novgorod, sa ngalan sa Balaan nga Amahan Athanasius sa usa ka adlaw nga gibutang, ug ang simbahan gipahinungod ni Juan ginoo. Susama sa iyang simbahan gitukod sa Pskov sa panahon sa hampak sa sakit nga 1407 pskovityane.

Sa Moscow sa 1553, sa panahon sa usa ka hampak epidemya, IV Ivan ang Makalilisang gisugo sa pagbutang sa duha ka kahoy nga simbahan, nipilo sa usa ka adlaw ug gibalaan sa kadungganan sa St. Christopher ug Kirilla Belozorskogo. Kini mao ang unang rekord sa kasaysayan sa novogorodskih, nga nagtumong sa pagtukod sa naandan nga mga simbahan pinaagi sa mando sa Grand Duke.

Kasaysayan, tungod sa paglambo sa Russian nga arkitektura sa simbahan

Ordinaryo nga simbahan sa ibabaw sa mga teknik sa iyang pagtukod mao ang lain-laing gikan sa Orthodox nga kahoy o bato sa simbahan. Ang panghimo og kabinet espesyalista workshop kaniadto ginama komposit nga bahin sa simbahan, ug unya diha sa husto nga dapit ug sa usa ka adlaw sa tibuok nga gambalay kaayo sa madali moadto. Siyempre, tungod sa iyang compactness, adlaw-adlaw nga simbahan dili accommodate labaw pa kay sa duha ka gatus ka mga tawo. Apan, ang gidaghanon sa mga parokyano mao ang usa ka medium-kadako parokya sa komunidad, binuhi sa usa ka sacerdote.

Sa iyang modernong pasangil sa adlaw-adlaw nga simbahan mahimong taas nga - 15 metros nga hatag-as, 80 square meters ug accommodate sa 150 magsisimba - ug ubos, kansang gitas-on mao ang 12 metros, apan ang dapit - lamang 49 square meters.

Kahoy nga simbahan nga hinimo sa laminated selebrasyon lumber o troso. Modernong adlaw-adlaw nga simbahan mas kanunay kay sa dili gibutang sa usa ka pundasyon, ug ang gitukod sa konkreto nga mga cubes. Kini mao ang gibuhat tungod sa kamatuoran nga ang operasyon sa bag-ong urban o rural nga distrito kalkulado sa usa ka probisyonal nga basehan, mapahitas sa kalihukan sa templo ngadto sa usa ka bag-o nga nahimutangan sa pagtukod sa mga daan nga simbahan sa usa ka permanente nga natudlong. Novopostavlenny templo nagkinahanglan usab sa usa ka panahon sa ulan diha sa usa ka bag-o nga dapit.

Sa modernong Russia, ang labing aktibo adlaw-adlaw nga simbahan gitukod diha sa Far East ug sa Siberia, tungod sa mabudlay nga alagyan sa mga dapit nga ang mga sumbanan nga pagtukod nga materyal ug sa mubo nga panahon sa tuig, gikinahanglan alang sa pagtukod sa usa ka simbahan nga bato.

Dekorasyon ug iconography sa adlaw-adlaw nga Russian Orthodox simbahan

Sa kalibutan karon, ang mga klero sa usa ka daghan sa pagtagad gibayad ngadto sa sulod nga dekorasyon sa templo, aspiring sa pagkuha Isalikway sa sobra Byzantine luxury, ug sa samang higayon sa pagtan-aw talahuron ug halangdon, sa paghimo sa usa ka kongregasyon alang sa gikinahanglan nga maligdong ug matinagdanon nga paagi ug igo kahanas pintor ug mga arkitekto.

Busa, bisan pa sa labaw pa kay sa usa ka tarung nga panagway, adlaw-adlaw nga simbahan mao ang usa ka maanindot nga ehemplo sa Russian nga arkitektura sa simbahan, nga naglangkob sa Orthodox iconostasis, sa usa ka eksternal nga hilo ibabaw sa mga pako pultahan ug nagasiga-siga nga domes.

Siyempre, ang mga ritwal nga mga butang - incensario, font, krus, kandila - naangkon sa diocesan mga buhatan.

ang sacerdote mopanalangin sa icon o cast sama sa usa ka gasa parokyano o parokya naggamit sa serbisyo sa bug-os-panahon nga pintor.

Elias Ang adlaw-adlaw - dili makita nga patron sa mga Russian nga mga tawo

Espesyal nga pagtahod ug pagsimba sa mga Russian nga mga tawo malingaw ang manalagna nga si Elias, nga giisip sa mga patron sa mga sundalo, mga piloto ug mga naglupad tropa sa Russia.

Si Elias ang Propeta, panahon sa iyang kinabuhi nga usa ka mainiton nga exposer sa tawhanong bisyo, manlalaban sa mga babayeng balo ug peligrosong magpapanimalus sa hustisya, ang pagpatay sa mga sacerdote ni Baal ug ni Jehova mao ang ginoo sa hulaw ug sa ulan. Sa Russian nga sa Adlaw ni Elias, gisaulog sa Agosto 2, gidid-an sa trabaho, ingon man sa pagtuo nga mga espiritu nga dautan miadto ngadto sa tubig, mao nga hangtud sa sunod nga tuig gidid-an sa maligo. Kini mao ang petsa sa fiesta sa pamilya, nga sa daghan nga mga probinsya nga nag-una sa usa ka semana nga post.

Templo ni Elijah ang ordinaryo nga sa Moscow

Bit simbahan adunay usa ka taas nga kasaysayan sa trohvekovuyu, sa panahon nga sila matag miadto bangkrap ug gitukod pag-usab. Usa sa niini nga mga simbahan mao ang Simbahan ni Elias ang Propeta ordinaryo sa Moscow. kasaysayan niini, nagsugod niini nga templo balik sa ika-16 nga siglo, sa dihang niini nga dapit sa usa ka kahoy nga simbahan sa Grand Prince Vasily III sa, sumala sa saad gitukod - "sa matag adlaw", "Obydenko" - mao nga gitawag nga simbahan sa Propeta Elias sa matag adlaw.

Sa 1611 ang simbahan gisunog pinaagi sa Polish nga mga tropa, sa 1612 didto mao ang punoang buhatan Dmitriya Pozharskogo. Sa ika-17 nga siglo kini nga milihok ingon sa opisyal nga chapel sa mga Hari, diin siya usab gihalad mga pag-ampo alang sa ulan sa panahon sa usa ka hulaw.

Sa 1706, clerk sa konseho Gavriil Fodorovich Derevnin ug ang iyang igsoon nga lalake Basil gitukod pag-usab sa Simbahan ni Elias pag-usab sa matag adlaw, diha sa teritoryo nga sunod gilubong. Ang sama nga tuig, ang mga nag-unang bugnaw trono sa mga manalagna nga si Elias gitukod mainit nga refectory sa simbahan sa pag-ampo sa panahon sa tingtugnaw, nga mahisugamak sa kadaot naguba pinaagi sa kalayo ug gitukod pag-usab sa 1753.

Karon sa sulod sa mga paril sa templo nga gitabonan sa maanindot nga mga dibuho, nag-una sa mga tema gikan sa kinabuhi sa Propeta Elias. Sa simbahan mao ang mga relikyas sa St. Athanasius Kovrov ug ang icon sa Birhen sa Kazan.

Sukad sa 1917 ang simbahan dili alang sa usa ka higayon gipiyong. Uban sa iyang adunahan nga kasaysayan kini mao ang usa ka dili lamang sa usa ka sample sa mga Russian nga icon painting ug sa arkitektura sa eskwelahan, apan usab sa usa ka dakung dapit alang sa transmission sa sagrado nga kahibalo - sa Simbahan ni Elijah ang Propeta adunay usa ka librarya, usa ka lecture hall ug sa usa ka eskwelahan sa simbahan.