Mongolia XIV B.

Ang tanan nga mga nomads nga nagpuyo sa teritoryo Otok mao ang pagsalig sa mga katawhan sa mga tag-iya: sa Mongolian nga literatura sila gitawag "albatu" (sa literal, "taxable"). Sila gidid-an sa pagbalhin gikan sa usa ka panon sa usa.

Pyudal nga klase gilangkoban sa mga halangdon, nga hatag-as nga mga opisyal ug mga hatag-as nga lamas sa Buddhist monasteryo. Ang matag pyudal nga agalon sa pagpanag-iya sa bisan hain Otok, o sa usa o sa lain sa albatu sa kayutaan Otok. Klase ginapigos mga magbalantay sa kahayupan, Kharachoy (sa literal, "itom") gisumiter albatu, shabinarami (sa literal, "Estudyante sa llama, mga magtutudlo sa Buddhist nga pagtulon-an" - usa ka pasumbingay alang sa arats-Kharachoy, gipresentar ngadto sa pyudal ginoo ingon sa usa ka gasa lamas mas taas degrees) ug mga ulipon (Bohol ).

Albatu gipailalom sa bug-at nga pagpahimulos sa tag-iya. Apod-apod sa kahayupan noyons arats alang sa grazing o sa paggamit kanila sa pagtrabaho direkta sa noyons umahan mga komon nga praktis sa panahon sa niini nga panahon. Dungan arats kada tuig Noyon mihatag sa usa ka pipila ka mga gidaghanon sa mga carnero ngadto sa ihawan. Dugang pa, Noyon albatu sugoon sa ilang mga kabayo, ug mga vaca, mga karomata ug sa pagkolekta sa mga produkto sa gatas, gatas vodka ug gibati diha sa organisasyon sa mga panghitabo o mga paglalin.

Arata gidala Yamskaya nga pag-alagad sa sulod sa pamunoan niini, ug gikinahanglan sa pagbuhat sa usa ka militar nga kampanya o moadto alang battue pagpangayam sa unang tawag sa Noyon. Mongolia XIV sa ...

Sa konteksto sa kagubot ug sa kagubot nga naggikan sa mga politikal nga fragmentation sa nasud, noyonstvo gikinahanglan aron mahimong mas lig-on pa kay sa relihiyon sa ilang mga katigulangan - nga Shamanismo, ideolohiya nga suporta. Ang maong suporta nga ilang nakita sa Budhismo. Sa katapusan nga quarter sa XVI ug XVII sa unang katunga sa. Budhismo mikaylap sa madali sa taliwala sa mga Mongol ug nahimong mabalhin nga Shamanismo, uban sa suporta sa gamhanan nga mga halangdon. Atol sa XVII siglo. sa tibuok nasud ang mga dosena sa mga monasteryo sa mga linibo nga lamas.

Kasangkapan sa gahum girepresentahan sa tawo sa napanunod nga magmamando sa Tumen o Otok. Magmamando (edzhen) siya sa iyang paghukom ug silot; Siya usab malig-on sa buhis ug mga katungdanan, nagsugo sa usa ka panon sa kasundalohan - sa panon sa mga kabtangan. Sa iyang kamot ang tanan sa kahingpitan sa militar, administrative ug hudisyal nga mga awtoridad.

Human sa expulsion gikan sa Beijing Dakong Khan Toyon temür (1333-1370) ug sa iyang manununod Ayushiridara (1370-1378), sa pagsunod sa mga ngalan sa Yuan Imperyo, naningkamot sa pagpundok sa kalig-on ug sa pagbaton sa uban diha sa mga kamot sa ilang mga dapit utlanan sa imperyo. Apan Minsk kasundalohan balik-balik nga naghimo sa mga biyahe ngadto sa Mongolia, gipildi ang kasundalohan sa Ayushiridary sa Inchane sa 1370 tropa sa katapusan Dakong Khan ni imperyo Togus-Tam-pa (1378-1388) napildi didto sa 1388 130,000th Ming kasundalohan.

Mongolia sa XIV.