"Manok sa wala pa sila mapusa": mga proverbio bili, mga ehemplo sa paggamit, moralidad

Ang tanan nga mga tawo masayud nga ang usa ka tawo nga dali rang nadani pinaagi sa ilang kaugalingong mga ideya bahin sa kinabuhi, mahulog sa gugma sa paglalang sa ilusyon sa ilang kaugalingong mga kamot. Cool sa iyang kainit mahimong sa tanan nga mga matang sa mga hugpong sa mga pulong, usa sa nga - ". Manok sa wala pa sila mapusa" Sa kahulogan sa mga proverbio ug phraseological o atong hisgotan niini nga artikulo.

gigikanan

Kasaysayan kanunay nga makatabang kanato nga mas makasabut sa kahulugan sa usa ka pagpadayag. Ayaw pobrezguem kita niini nga paagi niini nga panahon.

Kini mao ang sayon nga makasabut nga ang numero sa pagsulti gikan sa rural nga kinabuhi. Siya natawo gikan sa obserbasyon sa niini. Dili tanan nga mga piso nga natawo sa ting-init, naluwas hangtud sa pagkapukan, mao nga ang mga karaang mga Saksi naglingkod nag-awhag nga dili makatagamtam sa ting-init dako nga litters sa manok ug miingon sa tawo: ". Paghulat hangtud sa pagkapukan, ug unya isipa ang mga manok" Nganong piso wala maluwas? Ang mga hinungdan mao lain-laing mga: mga kabus sa panglawas, ihalas nga mga mananap, ug sa uban.

bili

Paglabay sa panahon, sa sinugdanan nga nakalimtan, uban sa lamang sa hugpong sa mga pulong "manok sa wala pa sila napusa." Ang bili sa sanglitanan: Ayaw pagkalos konklusyon prematurely, sa paghukom sa dinalidali, preliminary resulta usahay sayop. Apan, ang panig-ingnan mao ang kanunay nga tin-aw. mobalik kita sa paggamit sa mga kahimtang.

Panig-ingnan. Malipayon aplikante ug ulin amahan

Adunay usa ka bantog nga hunahuna Viktor Frankl (sa mga bantog nga psychologist) nga pag-antos ang abilidad sa pun-on sa tanan nga mga luna nga gitanyag kaniya. Pananglitan, usa ka babaye gibuak ang usa ka kuko, ug ang usa ka tawo adunay kanser sa katapusan nga stage, apan sila parehong malipayon. Kini mao ang kalainan sa pag-antos.

Kon paghubad kamo niini nga pamahayag Frankl sa Russian nga folk kaalam pinulongan, uban sa pipila ka reservations, makaingon kita nga kini - sa iyang kaugalingon nga shirt mao ang mas duol sa lawas.

Sa walay pagpihig sa sa dakung psychologist, apan pagdugang niini, kita moingon nga ang kalipay sa sa mao gihapon nga istorya. Kini mipuno sa usa ka tawo sa bug-os makahubog kaniya, ug dili mapugnganon sa kaugalingon siya dili assess sa ilang mga kalampusan ug mga posibilidad. Sa yanong pagkasulti, dili makasabut nga ang mga manok sa wala pa sila mapusa (ang bili sa mga proverbio kita giablihan ang usa ka gamay nga sa sayo pa).

Nailhan kahimtang. Malipayon batang estudyante kagahapon nakakat-on nga siya misulod sa prestihiyosong unibersidad sa siyudad, alang sa panig-ingnan, ang pundok sa mga magtutudlo sa Philosophy. Siya naggamit sa balay ug misulti: "Papa, Papa, akong gibuhat." Ang amahan GIGAKOS sa iyang anak nga lalake, mipahalipay kaniya. Dinasig sa sa mao usab nga batan-ong lalaki, nadani sa euphoria ug mga damgo, nag-ingon sa iyang amahan, "Papa, ako ang bag-ong Aristotle, mohunong ako sa sa ni Nietzsche bakus!". Ang labing duol nga katigulangan motubag uban sa usa ka mikatawa: "Tan-awon, tingali kini mahitabo Himoa, apan maghulat kanimo, ang mga manok sa wala pa sila mapusa, ang bili sa sanglitanan, akong minahal, ayaw kalimot."

Moral nga phraseologism

Tawo - sa usa ka binuhat nga dili lamang mabuhi sa karon, siya nagbasol mahitungod sa nangagi ug sa paglaum alang sa umaabot. Siya mao ang kanunay gigutom alang sa makab-ot. Relihiyon ug pilosopiya naningkamot aron sa pagkalos ug sa pagtagad sa mga ward sa mga katahum sa karon nga panahon. Brodsky misulat: "Hunong na sa usa ka higayon, ikaw dili ingon ka dako nga nga sama kanimo talagsaon."

Oddly igo, apan popular nga kaalam naghisgot sa magdungan classics sa literatura ug sa espirituwal nga mga buhat. Tungod kay ang mga hugpong sa mga pulong "manok sa wala pa sila mapusa" bili phraseologism pakigpulong mahitungod sa unsay imong kinahanglan nga, labaw sa tanan, sa pagpasalamat sa karon nga panahon ug sa pagpuyo, ingon sa gipahayag ni Iningles-sa pagsulti sa mga tawo, nga lakang sa lakang. Gihubad, kini nagpasabut nga "lakang sa lakang", t. E. Pagbalhin gikan sa usa ka buluhaton ngadto sa laing kinabuhi, nga walay pagkanuos sa hubad sa kahulogan sa mga panghitabo nga nahitabo sa palibot.

Ang matag tawo nga nakasabot sa iyang kaalam encapsulated sa kinabuhi. Adunay usa ka tawo mabasa sa usa ka basahon, sagukom sila tonelada, sila alang kaniya ingon nga hangin, sa tubig o pagkaon, o tingali ang duha. Ug ang usa ka tawo makabasa sa idiom "ang mga manok sa wala pa sila mapusa" ug makasabut sa kinabuhi sa usa ka bug-os nga, accommodate ang tanan nga kahulogan niini.

Apan, ako kinahanglan gayud nga moingon nga ang abilidad sa pagtan-aw sa sama nga hugpong sa mga pulong sa tanan nga mga kinabuhi kaalam moabut dili balaan nga influx, ug sa kabudlay ug sa pailub.