Manichaeism - sa usa ka ... Description, kasaysayan, canons ug makapaikag nga mga kamatuoran

Kasaysayan kanunay nag-atubang sa nagkalain-laing mga kalihokan sa relihiyon, nga motumaw gikan sa Kristohanong doktrina, nga paagi kini gituis. Ang mga magtutukod sa mga eskwelahan sa hunahuna giisip sa ilang kaugalingon nalamdagan mga sulogoon sa Dios, nga gihatag sa pagpanag-iya sa matuod nga. Usa sa niini nga mga mao ang Mani. Siya nahimong magtutukod sa mga lig-on nga sa panahon sa mga pilosopiya school sa Manichaeism, nga naagaw sa handurawan sa daghang mga tawo, bisan pa sa mga pipila ka mga maanindot nga ug mga anak ni panglantaw sa kinabuhi.

Ang sinugdanan sa doktrina ingon sa usa ka patuo-tuo sa Kristiyanidad

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Relihiyosong mga-pilosopiya nga doktrina nga gitawag "Manichaeism", kaylap sa iyang panahon sa Sidlakan ug sa Kasadpan, adunay tinago, ug sa motransporm sa maong mga porma anaa hangtud niining adlawa. христианская ересь или обновлённый парсизм. Dihay usa ka panahon sa diha nga kini gituohan nga Manichaeism - sa usa ka Kristohanong patuo-tuo o updated Parseeism.

Sa samang higayon adunay mga awtoridad, sama sa Harnack, nga sa pag-ila niini alang sa usa ka independenteng nga relihiyon, sa pagbutang niini sa ginikanan uban sa mga tradisyonal nga mga tinuohan sa kalibutan (Budhismo, Islam ug sa Kristiyanidad). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Ang tawo nga nagtukod Manichaeism - mao Mani, ug ang dapit nga gigikanan niini - Mesopotamia.

mikaylap

Sa hinay-hinay, kini nga trend sa tibuok IV nga siglo, mikaylap sa tibuok Central Asia, sa sa Chinese Turkestan. Ilabi na, kini gipamatud-an sa Carthage ug Roma. Apan usab sa ubang mga kultura nga mga sentro sa Western impluwensya Manichaeism dili naluwas. Kini nailhan nga St. Augustine Ipponiysky usa ka sakop sa Pilosopikanhong Society alang sa napulo ka tuig hangtud nga kini nakabig sa Kristiyanidad. Bisan bisan pa sa kamatuoran nga ang dominanteng relihiyon sa Islam mao ang East, Mani pilosopiya didto may mga sumusunod sa tibuok siglo. Human niini nasumpo. Sa West ug sa Byzantine Imperyo, dili siya gitugotan sa maglungtad ingon nga usa ka independenteng kalihukan sa relihiyon, ug gipailalom sa mapintas nga paglutos.

Pagpanggukod ug tinago nga komunidad

Ingon sa usa ka resulta sa niini nga kahimtang sa relihiyon nga mabuhi lamang ingon sa usa ka tinago nga komunidad ubos sa lain-laing mga ngalan. Kini mao ang kini nga mga mga komunidad nagsugod sa pagsuporta sa bag-o nga erehes sulog, mihugaw sa XI ug XII sa siglo sa Uropa gikan sa Sidlakan. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Ang tanan nga mga paglutos nga Zoroastrianismo ug Manichaeism gipailalom sa sa East ug sa West, dili pagpugong sa kalamboan sa pilosopiya niini. Kini mitubo sa Pavlikian, bogomilstvo ug human, na sa West, nga mausab ngadto sa usa ka erehes sa panahon sa Albigensiano.

Pagtulun-an ug diwa sa Manichaeism diha sa kahayag sa kasaysayan sa mga eskwelahan sa relihiyosong

Manichæism mahimong giisip nga sa usa ka mausab Zoroastrism nga sa usa ka daghan sa mga impurities sa ubang mga pilosopiya, gikan sa karaang Iranian sa Kristohanong. Ingon nga bahin sa dinoble panglantaw sa pilosopiya kini mao ang reminiscent sa Gnostisismo, nga nagrepresentar sa kalibutan ingon nga ang duha ka away nga pwersa - ang mga pwersa sa kahayag ug kangitngit.

и ещё некоторые религиозные школы. Kini mao ang lain-laing mga gikan sa ubang mga pilosopiya nga ideya nag-angkon nga Manichaeism, Gnostisismo ug bisan sa pipila ka relihiyosong mga eskwelahan. Kay ang mga Gnostic, Espiritu ug butang - sa duha ka grabeng mga ekspresyon sa kinabuhi. Apan Mani nagbatbat sa iyang pagtulon-an diha sa mga relihiyoso ug kasaysayan posisyon sama sa pagtak-op sa tanang mga pagpadayag, o pag-imprinta. Siya miingon nga ang mga pagtulun-an sa pagkamabination ug kaalam moabut ngadto sa kalibutan mao ang padayon nga sa dagway sa mga nagkalain-laing mga exercises pinaagi sa mga mensahero sa Dios.

. Sa katapusan, miabut ang pilosopiya sa "Manichaeism". Ang ubang mga ebidensiya nagsugyot nga ang magtutukod gitawag sa iyang kaugalingon sa ingon Maghuhupay nga gisaad Cristo ngadto sa "Juan."

Ang doktrina sa Mani (Manichaeism) ang gingil-aran sa niini nga opinyon: ang atong kamatuoran mao ang usa ka sagol sa duha ka mga nag-unang kaatbang - maayo ug sa dautan, sa kahayag ug kangitngit.

Apan ang kinaiyahan sa Tinuod nga kahayag mao ang usa ug yano. Busa, kini dili motugot sa bisan unsa nga positibo nga pagpatuyang sa mga daotan. Ang dautan dili motungha gikan sa maayo ug kinahanglan nga adunay usa ka tukma nga pagsugod. Busa, kita kinahanglan sa pag-ila sa duha ka independente nga unang elemento, dili mausab sa iyang diwa ug pagporma sa duha ka lahi ug bulag nga mga kalibutan.

Genesis ug kahayag

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Sumala sa teoriya sa Mani, Manichaeism - ang doktrina sa kayano sa diwa sa kahayag, nga dili makabalda ila porma. Apan, sa maong dapit sa maayo nga usa ka pilosopo nakapalahi sa unang pagka-Dios sa iyang kaugalingon ingon nga "ang Hari sa mga World", ang iyang "kahayag hangin" ug ang gingharian (langit) - ". Sa yuta sa Grasya" Hari sa kahayag adunay lima ka moral nga mga hiyas: kaalam, gugma, hugot nga pagtuo, pagkamaunongon, ug kaisug.

Kahayag hangin carrier dili materyal ug ang lima ka mga kabtangan sa hunahuna: kahibalo, pagkakalmado, pangatarungan, tago, pagsabut. Paraiso adunay lima ka piho nga mga paagi sa pagkatawo nga susama sa mga elemento sa tinuod nga kalibutan, apan lamang sa maayo nga mga kabtangan: hangin, hangin, kahayag, tubig, kalayo. Ang matag kalidad sa Dios, o ug sa kahayag sa lawas gitugahan uban sa iyang dapit sa mahimayaong paglungtad diin kini nakadaug.

Sa laing bahin, sa tanang mga pwersa nga nga maayo (kahayag) converge sa usa ka una nga tawo nga nagtrabaho - langitnon nga si Adan.

kaatbang

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark World, M ug Manichaeanism ani, usab nabahin ngadto sa mga sangkap: hilo (nga supak sa hangin), bagyo (lilo) kalainan sa hangin sa kangitngit (kahayag katugbang), gabon (batok sa tubig) ug sa siga sa kalayo (nga nagaut-ut) ingon nga ang mga kaatbang sa kalayo.

Ang tanan nga mga elemento sa kangitngit pagtigum sa tingub, ug pagtagad sa ilang mga pwersa alang sa principe sa kangitngit, ang diwa nga nga - negatibo ug dili makahimo sa matagbaw, nga puno. Busa, si Satanas naningkamot alang sa mga utlanan sa ilang mga gipanag-iya, sa kahayag.

Batok sa mga mangitngit nga principe tangbo sa pagpakig-away sa mga langitnon nga Adan. Ang pagbaton sa diwa sa napulo ka mga patukoranan sa Dios nga Kapangulohan ug sa ether, siya nga ingon sa bisti ug mga hinagiban nagkinahanglan sa lain nga lima ka elemento "yuta pagkaginoo."

Unang tawo nga nagabutang sa sulod nga kabhang - "dihay kahilum," ug sinul-oban sa usa ka bisti sa ibabaw sa kalibutan. Unya ang langitnon nga Adan gitabonan sa usa ka taming sa mga panganod sa tubig, nagkinahanglan ang bangkaw gikan sa hangin ug sa nagdilaab nga espada. Human sa usa ka taas nga pakigbisog siya napildi ug gibilanggo sa kangitngit diha sa ubos sa impyerno. Unya nagsugo ang labing paraisohanon nga yuta (sa kinabuhi sa inahan), ang mga pwersa sa maayo nga libre nga langitnon nga si Adan ug moanhi sa kalibutan sa langitnong. Atol sa bug-at nga combat unang tawo nawad-an sa iyang hinagiban: ang mga elemento nga kini gilangkuban, nga sinaktan sa sa kangitngit.

World machine

Sa diha nga ang kahayag pa midaog niining gubot nga butang ug nagpabilin sa pagpanag-iya sa kangitngit. Suprema Dios gusto nga kinuha gikan niini kon unsa ang iya sa kalibutan. Mga anghel nga gipadala sa kahayag, arrange sa mga makita nga kalibutan nga ingon sa usa ka komplikado nga makina alang sa pagkuha sa kahayag nga sangkap. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Panimalay sa sakyanan sa kalibotan Manichaeism (ang relihiyon sa Mani) makakita sa kahayag sa mga barko - adlaw ug ang bulan.

Last kanunay hawa partikulo sa langitnong kahayag sa kalibutan, nga nahimutang sa sa kahayag sa bulan. Kini anam-anam nga moagi kanila Sun (sa dili makita nga mga kanal).

Human sila na gipanitan, moadto ngadto sa kalibutan sa mga langitnon. Mga anghel, paghan-ay sa pisikal nga uniberso, sila mobiya. Apan sa tinuod nga kalibutan sa sublunary maluwas pa ang duha nga mga elemento: sa kahayag ug kangitngit. Busa, adunay pwersa sa mangitngit nga gingharian, nga sa makausa masuhop ug gipahigayon sa usa ka masanag nga kabhang sa langitnong Adan.

Yuta sa mga tawo, ug ang ilang mga kaliwat

Kini nga mga mangitngit nga mga prinsipe (archons) gidakop sa sublunary rehiyon ug ang ilang epekto sa kinaiya sa sinugdanan sa Yuta sa mga tawo - si Adan ug Eva. Kini nga mga tawo diha sa ilang kaugalingon nga mga partikulo sa langitnong "kabhang" ug mga marka sa kangitngit. Human sa tanan niini, ang paghulagway nagsugod sama sa usa ka biblikanhon nga sugilanon sa division sa katawhan ngadto sa Cain ug Set ni kaliwat.

Kini miabut gikan sa matang sa Seth (Shitil) anaa sa ilalum sa kanunay nga pag-atiman sa mga langitnon nga panon, nga matag ipakita ang ilang aksyon pinaagi sa pinili nga mga representante (sama sa Buddha). Kini mao ang pilosopiya kahulugan sa doktrina nga adunay Manichaeism. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Kini, sa unang tan-aw, ang mga anak ni pagsabot sa paglungtad.

Kontradiksyon sa Kristiyanidad

ni Mani panglantaw sa relasyon sa Kristiyanidad ug ang tawo nga ni Cristo sa iyang kaugalingon mao ang kaayo nagkasumpaki.

Sumala sa pipila ka mga taho, siya nagtuo nga ang langitnon nga Cristo molihok sa kalibutan pinaagi sa tawo nga si Jesus. Apan, wala sila konektado internally. Kini alang sa niini nga rason nga sa panahon sa paglansang sa krus ni Jesus gibiyaan. Sumala sa laing bersyon, ang usa ka tawo nga ginganlan si Jesus dili sa tanan. Adunay lamang ang langitnon nga espiritu ni Kristo, nga may dagway sa usa ka ghostly tawo. Mani gusto sa pagwagtang sa ideya sa pagpakatawo o sa aktuwal nga koneksyon sa Diyos ug sa tawo kinaiyahan diha kang Cristo.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Apan, ang resulta sa iyang mga paningkamot mao ang doktrina, diin sila giwagtang sa samang paagi ... Kon magpadayag Manichaeism sa mubo (sa kahayag sa Kristohanong doktrina), makaingon kita nga ang mga anghel nga kinuha ug sa pagkolekta sa tanan nga mga elemento kahayag, linibutan sa mga yutan-ong kalibutan (sa tawo). Sa diha nga kini hapit na mahuman sa niini nga proseso, misilaub ang tanan nga mga pisikal nga uniberso. Ang katuyoan sa kalayo niini nga - ang alokasyon sa nangagi, sa gihapon sa pagpabilin sa niini sa kahayag partikulo.

Ang resulta mahimong usa ka walay katapusan nga pahayag sulod sa duha ka mga kalibutan, sa nga magpabilin sa walay kondisyon ug bug-os nga pagkabulag gikan sa usag usa.

Manichaeism sa umaabot

Ang usa ka kinabuhi nga moabut human sa mga panghitabo nga gihulagway sa ibabaw, nga base sa mga baruganan sa pagkaduha: ang pakigbisog tali sa maayo ug sa dautan, sa espiritu ug sa butang. Pagpalambo sa langit, partially gihinloan More sa mortalidad ug sa usa ka bahin human sa kamatayon (sa lain-laing mga kalisdanan, nga anaa sa dakung panan-awon ug dulumtanan) ang instalar sa Paraiso Grace.

Mga kalag uban sa infernal dispensasyon sa walay katapusan entrenched diha sa gingharian sa kangitngit. Ang mga lawas sa duha ka matang sa mga kalag pagalaglagon. Pagkabanhaw sa mga patay, ingon sa Kristiyanidad, Mani iapil.

Sobrang paghikaw sa kaugalingon ug sa ritwal nga bahin

Sa Manichaeism, sama sa bisan unsa nga doktrina, adunay usa ka teoriya ug usa ka batasan nga mikunhod ngadto sa usa ka ermitanyo nga kinabuhi.

Kay niini nga ermitanyo paglikay sa mga kalan-on, sa vino, ug suod nga seksuwal nga relasyon. Kadtong mga wala sa usa ka posisyon sa paghupot sa, kinahanglan nga dili naglakip sa gidaghanon sa mga magtotoo, kondili usab sa oportunidad sa pagluwas sa ilang mga kaugalingon. Sa pagbuhat niini sa nagkalain-laing mga paagi sa pagtabang sa mga komunidad Manichean.

Mga magtutuo mahulog ngadto sa tulo ka mga kategoriya:

• Catechumens.
• Pinili nga.
• Hingpit.

Ang institusyon sa priesthood sa Manichaeism ug wala gitakdang mokupot. Apan, sumala sa Britannica, adunay mga timailhan sa mga obispo ug sa mga Supreme Patriyarka, nga diha sa Bag-ong Babilonia.

Sa Manichaeism sa dako nga simbahan sa partido dili-ot.

Kini nailhan nga sa ulahing bahin sa Middle Ages mao ang rito sa pagpandong sa mga kamot nga gitawag "kahupayan" ug mga miting sa pag-ampo nga puno uban sa espesyal nga mga himno nga dinuyogan sa instrumental nga musika, ug mabasa sa mga balaan nga mga libro nga nanghibilin sa magtutukod sa relihiyon.

Tipik sa Manichaean mga sinulat nga makita diha sa ulahing bahin sa XIX siglo. Ang dapit nga pagpangita sa Chinese Turkestan. Sa 1930, ang usa ka papiro Coptic nga hubad sa mga sinulat ni Mani, ingon man usab sa iyang unang mga tinun-an nakaplagan. Kini nahitabo sa Egipto. Kaplag kini nga posible nga sa pagpatin-aw sa pipila sa mga detalye gikan sa mga kinabuhi sa mga magtutukod sa Manichaeism, ug ang kahulugan sa mga pagtulun-an.