Legitimacy

Legitimation usa ka proseso alang sa pag-aprobar sa sa legalidad o ang pagkalehitimo sa gahum sulod sa katilingban. Ang diwa niini nga panghitabo nagpakita sa padayon nga pasalig sa mga tawo nga adunay pipila ka mga gahum sa pagpamatuod sa ilang politikanhong viability. Busa, ang legitimacy sa gobyerno - sa usa ka publiko nga pag-ila sa legitimacy sa mga masa sa mga kasundalohan, nga gibase sa boluntaryo nga pag-uyon sa mga tawo sa pagsunod sa mga desisyon niini.

mahimo mo sa paghisgot mahitungod sa legitimacy sa gahum, kon ang mga pamaagi sa pagtukod niini ug sa mga resulta sa operasyon niini sa linya sa moral ug legal nga lagda, sa politika sa panimuot, mga panglantaw, mga baruganan ug mga pagtuo nga kinaiya sa kadaghanan sa mga lungsoranon.

Sa sa politika siyensiya kaylap nga gigamit ni Weber classification sa legalidad ug sa legitimacy sa gahum. Sumala ni Weber konsepto sa legitimacy sa gahum sa estado mao ang tradisyonal nga, legal ug karismatik.

Ang tradisyonal nga matang sa legitimacy ug eligibility gibase sa publiko pagsalig sa pagkamalungtaron sa mga tradisyon ug mga lagda nga naugmad sa sa dagan sa usa ka kasaysayan nga kalamboan sa usa ka partikular nga katilingban. Kini nga mga patukoranan pagkontrolar relasyon sa gahum, paghatag ug gahum sa pipila ug nagpugos sa uban sa pagsunod. Ang tanan nga mga sakop sa katilingban obligado sa pagtuman sa mga lagda. Sa diha nga sa pagkadili-masinugtanon sa paggamit sa pipila ka silot aprobahan sa katilingban. Tipikal nga legitimacy sa tradisyonal nga matang nga makita sa monarkong paagi. Ang transisyon sa awtoridad gikan sa usa ka tawo ngadto sa lain mahitabo sumala sa tradisyon.

Karismatik legitimacy sa gahum gibase sa espesyal nga personal nga mga hiyas, karisma - determinasyon, kaisog, kaisog, ug sa ingon sa. Mao kini ang, sa politika gahum mahimo nga usa ka giila ug lehitimo. Karisma makaamot sa pagporma sa personalidad kulto lider, ang iyang idealization ug paghimo. Legitimacy sa niini nga matang mahimong gipadayag sa lain-laing mga sistema sa politika. Karismatik matang sa legitimacy sa gahum ug sa pagmando sa balaod mao nga kinaiya sa Imperyo sa Roma ubos sa Yulii Tsezare, Pransiya, sa panahon sa paghari ni Napoleon, ang Unyon Sobyet sa ilalum sa Stalin ug China sa ilalum sa Mao Zedong.

Legal legitimacy base sa legal nga sistema instalar ug gigamit sa usa ka katilingban sumala sa piho nga kasaysayan kahimtang. Kadtong nagsugo sa politika nga pwersa, gitudlo (o napili) pinasubay sa kasamtangan nga legal nga mga pamaagi. Sa kini nga kaso, ang mga lagda sa politikal nga mga lider sa tin-aw nga gipahayag sa legal nga mga buhat.

Legitimacy mao ang usa ka mahinungdanon nga bahin sa gahum sa estado. Ang termino naggikan sa unang bahin sa ika-19 nga siglo sa Pransiya ug gigamit ingon nga usa ka lehitimong tubag. Kini kinahanglan nga nakita nga samtang ni Napoleon gahum giisip nga arbitraryong nakaangkon-ug, busa, illegal ug dili awtorisado nga (sa gawas). Human niana, ang kantidad sa sulod sa konsepto nga daghan misaka. Busa, ang legitimacy nahimong dili lamang nagpasabot sa legitimacy ug legalidad sa gobyerno, apan usab sa pagpamalandong sa usa ka kahimtang sa katilingban nga mga lungsoranon modawat (mouyon o motuo) nga ang mga malig-on sa politikanhong puwersa adunay katungod sa nagtuo nga sila sa usa o sa uban nga mga matang sa kinaiya sa nasud.

Sumala ni Weber teoriya, ang pagkalehitimo ug legalidad sa mga gahum sa ingon gihulagway sa duha ka bahin. Ang una mao ang giisip nga sa pag-ila sa gahum, nga gipatuman sa may kalabutan nga mga institusyon sa gobyerno. Ang ikaduha nga bahin - kini mao ang katungdanan sa mga lungsoranon nga mosunod sa gobyerno.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga rehimen sa politika mahimong magpabilin nga angayan ug lehitimo sa diha nga mga lungsoranon nagpahayag pagsalig sa pipila managers sistema o sa piho nga mga institusyon.

Namulong sa legitimacy, kini mao ang bili sa paghisgot sa iyang level (degree). Ang ubos nga ang matang sa katakus ug legitimacy, mas pagpanlupig gigamit sa paghupot sa mga politikal nga gahum.