Kinabuhi ni Jesukristo

Sa kasaysayan sa tawo, adunay daghan nga mga talagsaong mga tawo kansang mga buhat nga gipangulohan sa global kalambuan. Ang uban kanila - Yuliy Tsezar, si Aleksandr Makedonsky, Napoleon, Iosif Stalin, Iisus Hristos ... Ang katapusan nga ngalan, ug karon nagpabilin nga usa ka hilisgutan sa naandan nga kainit nga debate. Ang pipila palandunga kaniya sa usa ka impostor, samtang ang uban - sa usa ka talagsaong personalidad, ug ang uban sa pagtan-aw kaniya ingon nga usa ka tawo sa diosnong kinaiya, o bisan ang Dios sa iyang kaugalingon. Busa, unsa ang kini nga tawo? Ug kon kini naglungtad sa tanan ingon sa usa ka tinuod nga tawo sa kasaysayan?

Una, hunahunaa ang paagi diin ang istorya ni Jesukristo sa gipahayag sa Bibliya sa iyang kaugalingon, tungod kay kini mao ang nag-unang tinubdan nga gikan niana sa pagkat-on bahin kaniya sa gikinahanglan nga impormasyon. Busa, kini mao ang usa ka direkta nga kaliwat ni Haring David, sa dihang hari sa Israel. Malupigon si Herodes sa Judea, nga nakakat-on gikan sa pipila kasaligan nga tinubdan sa pagkatawo sa tawo, nga, sumala sa karaang tagna, gitagana nga mahimong hari sa Israel ug sa pagpreserbar sa ilang gahum ug awtoridad sa ilang mga kaliwat nakahukom sa pagpatay kang Jesus. Sa pagbuhat niini, naghatag kini sa aron sa pagpatay sa tanan nga bag-ong natawo nga mga bata sa lungsod diin ang Cristo matawo. Apan ang iyang mga ginikanan nga masayud sa mga umaabot nga katalagman ug makaikyas gikan sa nasud. Mopauli human sa kamatayon ni Herodes. Nagtubo, hanas Jesus sa lalang sa iyang amahan, kini mao ang usa ka maayo nga panday, ug kini alang sa usa ka buhi nga. Siya mitubo kaayo makahimo sa madali absorbing kahibalo, interesado sa relihiyon sa iyang katawhan ug sa 12 ka tuig, sa panahon sa pag-abot sa iyang pamilya didto sa Jerusalem, nangulo sa panaghisgot sa mga representante sa mga klero.

kinabuhi ni Jesus mahimong kaayo grabe gikan sa higayon nga sa diha nga siya gibunyagan pinaagi sa usa ka popular nga magwawali taliwala sa mga katawhan ni Juan Bautista. Gikan sa higayon nga kini magsugod sa iyang misyonaryo ug sa edukasyon nga mga kalihokan. makakaplag siya sa iyang unang napulo ug duha ka mga tinun-an, nga mahimong iyang mga nag-unang mga sumusunod, kini magbalhin sa bahin sa mga abilidad niini. Kini naghimo sa daghang mga milagro, pagpang-ayo sa grabeng sakit ug bisan sa pagbanhaw sa mga patay. Pagsangyaw sa usa ka bag-o nga doktrina, ang gidaghanon sa mga sumusunod sa iyang nagtubo paspas. Nakaamgo nga ang iyang buhat - ang usa ka hulga sa ilang awtoridad, ang mga lider sa relihiyon sa paghimo sa usa ka pagluib batok kaniya. Protégé sa emperador sa Roma diha sa West, nga mao ang dayon nga bahin sa Imperyo sa Roma, gipangita si Poncio Pilato nga nagapakamatarung sa tawo, apan ang mga Judio klero dakog sa usa ka lig-on nga pressure sa kaniya. Dayon, nga nagahatag sa blackmail ug buot sa pagpugong sa usa ka posible nga rebelyon, siya nagahatag sa pag-uyon sa pagpatay sa Mesiyas. Si Jesus, gikapoy sa pagsakit, gilansang sa krus sa krus (o sumala sa pipila sa ubang mga tinubdan - sa usa ka normal nga kolum nga walay crossbar). Ang iyang lawas ibutang sa lubnganan sulod sa tulo ka adlaw, ug unya nawala. Sumala sa Bibliya, ang kinabuhi ni Jesus gihatag alang sa katubsanan sa tawhanong mga sala. Human sa iyang kamatayon, siya nagpakita sa pipila ka mga higayon sa iyang mga tinun-an.

Busa, kita mubo giisip sa kinabuhi ni Jesukristo base sa sa Biblia tinubdan. Karon, kini mao ang bili sa paghisgot sa posible nga pagpamatuod sa katinuod sa sa Mesiyas, direkta ug dili-direkta. Ang karaang mga papiro tipik gikan sa teksto sa Bag-ong Tugon nga gipetsahan sa bahin sa 125-150 ka tuig. AD. Usab nga nakaplagan, "ang Qumran linukot nga basahon" uban sa evangelical nga teksto. Kini nga arkeolohikanhong kaplag adunay tangtangon espekulasyon bahin sa ulahing bahin sa sinulat sa Bag-ong Tugon. Ang pamaagi sa pagpatay ni Cristo sa kasaysayan tinuod, nga gipamatud-an pinaagi sa mga kaplag sa mga patayng lawas sa mga gipatay. Poncio Pilato, nga napugos sa pag-uyon sa pagpatay sa Manunubos, dili sa usa ka tinumotumo nga kinaiya ug usa ka tinuod nga tawo. Ang iyang ngalan nagpabilin sa ibabaw sa kuta sa Romanhong teatro, nadiskobrehan sa panahon sa mga pagpangubkob sa Cesarea. Siya si opisyal (kay sa prokurador, ingon sa iyang manununod) - mao kini ang posisyon, ug gihisgotan diha sa mga Ebanghelyo sa mga Apostoles. Ang "Jewish Antiquities" Iosifa Flaviya makakaplag sa usa ka tudling nga naghulagway kang Jesus ingon sa "maalamon nga tawo, nag-unang usa ka mahiyason nga kinabuhi" ug usab partially gipamatud-an kon unsa ang gisulat diha sa Ebanghelyo. Sa ubang dapit sa niini nga sama nga buhat mao ang usa ka paghulagway sa pagpatay ni Jacob, paryente ni Jesus. Dugang pa, sa mga sinulat sa mga Romano nga awtoridad eskolar - si Suetonius, Pliny ug si Tacitus - usab nagtumong sa niini nga tawo, uban sa usa ka paghulagway sa mga kalihokan sa iyang unang mga sumusunod ug paglutos nga gitumong batok kanila sa Romanong mga emperador.

Mao kini ang, sa biography ni Jesukristo usa ka partial nga kumpirmasyon sa pipila tinubdan sa kasaysayan. Ang iyang mga pagtulun-an sa mga base sa pagkamasulundon ngadto sa Dios ug sa gugma alang sa mga tawo. Sa niining adlawa, sa daghan nga mga minilyon sa mga tawo nagtuo nga ang kinabuhi ni Jesu-Cristo ingon nga usa ka modelo alang sa mini.