Japanese nga mga dios-dios ug mga demonyo. Japanese nga mga dios sa kalipay, maayong luck, kamatayon ug sa gubat

Yuta sa mga nagtubo nga adlaw - Japan - kultura nagbarug nga lahi sa sa uban nga mga kalibutan. Ang usa ka medyo gamay nga teritoryo, Japan nga nakahimo sa paghimo sa iyang kaugalingon nga talagsaon nga estilo, tradisyon niini, dili lamang sa susama nga, dili lamang sa West apan usab sa duol nga silangan nga mga estado. Hangtud karon, alang sa halapad nga gidaghanon sa mga tawo sa usa ka misteryo maoy usa ka relihiyosong tradisyon sa mga Hapon ug sa mga Hapon nga mga dios.

Ang relihiyosong kalibutan sa Japan

Sa relihiyosong painting sa Japan naglangkob nag-una sa duha ka mga components - Budhismo ug Shintoism. Kon ang una sa niini nga mga Russian nga-nga nagsulti mga magbabasa sa usa ka butang lain nga mahibaloan, ang tradisyonal nga Hapon nga Shinto mao ang kanunay nga ang usa ka bug-os nga misteryo. Ug kini mao ang gikan sa niini nga tradisyon maggikan hapit sa tanan nga tradisyonal gitahud sa Hapon nga mga dios ug mga demonyo.

Kini nag-ingon nga ang mga pormal nga Budhismo ug Shintoism gilangkit sa iyang kaugalingon uban sa kadaghanan sa populasyon sa Japan - hangtud nga sa kasiyaman-plus porsyento, sumala sa pipila ka mga pagtuon. Ug hapit tanan kanila sa makausa nag-angkon sa duha relihiyon. Kini mao ang usa ka kinaiya sa Hapon nga relihiyon - kini mga kahilig nga mahimong syncretic pagtugnaw, paglangkub sa lain-laing mga tradisyon, paghiusa nagkalain-laing mga elemento sa mga praktis ug mga doktrina. Pananglitan, sa Hapon nga mga dios nga nakuha gikan sa Shinto mga nakasabut Buddhist dunay, pagpasidungog sa kanila mipadayon sa Buddhist nga relihiyosong konteksto.

Shinto - sa dalan sa mga dios-dios

Kini mao ang gikinahanglan nga sa minubo mosulti mahitungod sa mga tradisyon nga nanganak ngadto sa mga Hapon panteyon sa mga dios-dios. Ang una niini nga mga, siyempre, mao ang Shinto, nga nagkahulogang "paagi sa mga dios-dios." ang kasaysayan niini mobalik sa kasaysayan sa ingon sa halayo, nga karon nga kini mao ang imposible sa pag-establisar gayud sa bisan unsa nga panahon, ni sa kinaiya sa sinugdanan niini. Ang bugtong nga butang nga mahimo nga miingon sa hingpit nga kasigurohan - mao nga ang Shinto naggikan ug naugmad sa Japan, samtang ang nabilin nga lapason ug talagsaon nga tradisyon, ngadto sa mga Budhista pagpalapad, wala nakasinati sa bisan unsa nga epekto sa iyang kaugalingon. Shinto mitolohiya kaayo talagsaon, talagsaon nga kulto ug sa kalibutan panglantaw na lisud nga alang sa usa ka mas lawom nga pagsabot.

Sa kinatibuk-an, Shinto nasentro sa pagsimba sa Kami - ang kalag o ang pipila sa espirituwal nga diwa sa nagkalain-laing mga binuhat, natural nga mga hitabo, mga dapit ug mga non-buhi (sa European nga diwa) mga butang. Cami mahimong malisyoso ug maluluy mas o dili kaayo lig-on. Matang sa mga espiritu magbalantay o Kami siyudad usab. Kini, ingon man sa pagsimba sa mga katigulangan nga mga espiritu mao ang susama sa usa ka tradisyonal nga Shinto animism ug nga Shamanismo, sa pagpanunod diha hapit tanan nga mga kultura ug sa paganong relihiyon sa usa ka yugto sa formation. Kami - sa usa ka Japanese nga mga dios. Ang ilang mga ngalan mao ang sagad komplikado ug usahay kaayo voluminous - ngadto sa usa ka pipila ka mga linya sa text.

Hapon nga Budhismo

Ang doktrina sa Indian principe sa Japan nakakaplag tabunok nga yuta ug pag-ayo gikuha gamut. Gikan sa VI nga siglo, sa diha nga Budhismo misulod sa Japan, nakita niya nga daghan patron sa nawong sa gamhanan ug impluwensiyadong mga aristokrata sa mga Hapon nga katilingban. Apan human sa tulo ka gatus ka tuig siya nakahimo sa pagkab-ot sa posisyon sa usa ka relihiyon sa estado.

Pinaagi sa iyang kinaiya, ang Japanese Budhismo mao ang non-uniporme, dili sa usa ka single nga sistema o sa eskwelahan, apan gibahin ngadto sa daghang lain-laing mga sekta. Apan kini mao ang posible nga sa gihapon aron sa nangayo sa kalambigitan sa kadaghanan sa kanila ngadto sa direksyon sa Zen Budhismo.

Kasaysayan, Budhismo gihulagway sa relihiyosong integration. Sa laing mga pulong, kon, alang sa panig-ingnan, Kristohanon o Islamic misyon nagsugyot nga ang mga magtutuo sa usa ka relihiyon sa pagbalhin ngadto sa usa, dayon sa Budhismo dili mosulod ngadto niini nga matang sa komprontasyon. Labing kasagaran, Buddhist mga buhat ug mga pagtulun-an sa cash pagbubo sa kulto, nga nagapuno, buddiziruya niini. Kini nahitabo uban sa Hinduismo sa India, ang relihiyon sa Bon sa Tibet ug sa daghang uban pang mga relihiyosong mga eskwelahan, lakip na ang Shintoism sa Japan. Karon, busa, kini mao ang lisud nga sa pagtubag sa dayag nga nagrepresentar sa mga Hapon nga mga dios ug mga demonyo - kon Buddhist Bodhisattvas, o pagano nga kinaiya sa mga espiritu.

Epekto sa Buddhist Shinto

Gikan sa tunga-tunga sa unang milenyo, ug ilabi na gikan sa mga IX nga siglo, Shintoism pag-ayo nga apektado sa Budhismo. Kini nga gidala ngadto sa kamatuoran nga ang unang Kami nahimo nga Budhismo tigpanalipod espiritu. Ang uban kanila nakighiusa sa mga Budhista santos, ug sa ulahi giproklamar sa doktrina nga bisan ang Kami sa panginahanglan sa kaluwasan pinaagi sa dalan sa Budhista batasan. Kay Shintoism mao ang unconventional mga ideya - gikan sa panahon immemorial walay konsepto sa kaluwasan, sala. Walay bisan usa ka maanyag nga presentasyon sa maayo ug sa dautan. Pag-alagad sa Kami, ang mga dios-dios nga gipangulohan sa kalibutan ngadto sa panag-uyon, sa kaanyag, alang sa ihibalo kag kalamboan sa tawo, sa iyang kaugalingon, sa espirituwal nga komunikasyon uban sa mga dios-dios, paghukom unsa ang maayo ug unsa ang daotan sa matag sitwasyon. Ang internal nga magkatakdo nga pagkinabuhi sa duha ka tradisyon nga gipangulohan sa unsa nagpakita na sa sayo kalihukan alang sa paghinlo sa Shinto Buddhist pagpanghulam. Pagsulay sa pag-usab sa orihinal nga tradisyon natapos uban sa sa gitawag nga pagpasig-uli sa Emperador sa Meiji sa XIX siglo, nga gibahin Budhismo ug Shintoism.

Suprema sa Hapon nga mga dios

Hapon nga mitolohiya naglakip sa daghang mga istorya mahitungod sa mga buhat sa mga dios-dios. Ang una kanila adunay usa ka grupo sa tulo ka Kami nga gitawag Takamagahara. Kini sintoistkaya trio naglakip sa kinatas-dios sa Ame-walay Minakanusi walay Kami, ang gahum sa Dios Takamimusuhi-Kami ug ang pagkatawo sa dios nga Kamimusuhi-Kami. Uban sa pagkatawo sa langit ug sa yuta alang kaniya aron sa pagdugang sa duha pa ka Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-Kami ug Ame apan Tokotati-Kami. Kini nga Pyateritsa diyos nga gitawag Koto Amatsukami ug gitahud sa Shinto ingon nga usa ka matang sa labing gamhanan nga Kami. Ubos kanila nahimutang iererahii mga Japanese nga mga dios, kansang listahan mao ang tinuod walay katapusan. Sa niini nga tema sa mga Hapon kasugiran, adunay bisan sa usa ka pulong nga "Japan -. Sa usa ka yuta sa walo ka milyon nga mga dios"

Izanagi ug Izanami

Diha-diha dayon human sa Koto Amatsukami gisundan sa pito ka mga kaliwatan sa Kami, nga ang labing tinahod nga milabay nga duha ka - magtiayon Izanagi ug Izanami, nga uban sa kredito pagmugna Oyasima - Japanese nga mga isla. Sila ang una sa mga Kami, nga may katakos sa paghatag sa pagkatawo ngadto sa bag-ong mga dios, ug nanganak sa usa ka daghan kanila.

Izanami - ang diosa sa kinabuhi ug kamatayon

Ang tanan nga mga butang katingalahan sa kalibutan mao ang subject sa Kami. Ug materyal nga mga butang ug dili mahinungdanon nga mga butang katingalahan - ang tanan nga modagan sa impluwensyal nga mga Japanese nga mga dios. Kamatayon usab nag-focus sa usa ka gidaghanon sa mga Hapon nga mga karakter diha sa balaan nga. Pananglitan, ang usa ka makapaikag nga sugilanon, nga nagsulti sa mga istorya sa dagway sa kamatayon sa kalibotan. Sumala sa iyang mga, Izanami namatay sa pagpanganak sa iyang katapusang anak nga lalaki - dios sa kalayo Kagu-Tsuchi - ug mibalhin ngadto sa Sheol. Izanagi misunod kaniya sa, pagpangita, ug bisan sa nadani sa pagbalik. Asawa nangutana lamang mahitungod sa posibilidad sa usa ka pahulay sa atubangan sa biyahe ug gikuha sa kwarto, sa paghangyo kaniya nga dili makadisturbo sa iyang bana. Izanagi nakalapas hangyo ug makakaplag sa higdaanan sa usa ka ngil-ad decomposed nga lawas sa iyang kanhi hinigugma. Nalisang, siya midagan sa taas, napuno sa sa agianan sa pagsulod sa mga bato. Izanami, nasukong sa ingon molihok bana nagapanumpa siya magakuha pagpanimalos kaniya, pagkuha sa usa ka libo ka tawhanong kalag sa iyang gingharian sa ibabaw sa usa ka adlaw-adlaw nga basehan. Mao kini ang, sa laing, ang Japanese nga mga dios sa kamatayon nagsugod sa ilang dinastiya sa mga inahan nga diosa, ang dakung Kami, mihatag sa tanan nga kinabuhi. Izanagi sa iyang kaugalingon mibalik sa iyang lingkoranan ug miadto ritwal sa paghinlo human sa pagbisita sa kalibotan sa mga patay.

Japanese nga mga dios sa gubat

Sa diha nga Izanami namatay sa pagpanganak sa iyang katapusan nga anak nga lalaki, Izanagi miadto ngadto sa usa ka kasuko, ug gipatay siya. Shinto kasugiran nag-ingon nga sama sa sa usa ka resulta, miabut ngadto sa kahayag sa usa ka pipila ka Kami. Usa kanila mao si Takemikadzuti - ang dios sa mga espada. Lagmit, siya ang unang, nga naggikan sa mga Hapon nga mga dios-dios sa gubat. Takemikadzuti, Apan, dili nakasabut nga ingon sa usa ka manggugubat. pag-ayo Siya nakig kini sa pinuti, ug naglangkob sa iyang sagrado nga kahulogan, nga nagrepresentar sa, mao nga sa pagsulti, ang kalag sa espada, sa iyang ideya. Ug ingon sa usa ka resulta, Takemikadzuti gikontak gubat. Human Takemikadzuti Kami nga may kalabutan sa away ug gubat, kini mao ang dios nga Hachiman. kinaiya Kini nga mga buhat sa mga daan nga mga sundalo nga gisuportahan. Sa higayon nga sa ibabaw sa usa ka panahon, sa Middle Ages, siya usab gitahud ingon nga ang mga patron sa samurai Minamoto panimalay. Unya ang iyang pagkapopular misaka, siya misugod sa patronize sa samurai nga klase nga ingon sa usa ka bug-os nga, sa samang panahon nga nag-okupar sa usa ka inila nga dapit diha sa Shinto nga pantiyon. Dugang pa, Hachiman milihok ingong custodian sa imperyo kuta, ug ang mga emperador uban sa iyang pamilya.

Patrons sa kalipay ug luck

Japanese nga mga dios sa kalipay sa paghimo sa usa ka grupo sa pito ka Kami nga gitawag Sitifukudzin. Sinugdanan sila na sa ulahing bahin sa ug ang mga larawan-proseso sa usa sa mga monghe sa materyal nga sa Budhista ug Taoista bathala sa usa ka sinagol nga tradisyonal nga mga Japanese sugilanon. Sa pagkatinuod, ang Japanese nga mga dios sa maayong luck - lamang Daikoku ug Ebisu. Ang uban nga mga lima ka mga imported o gipaila gikan sa gawas, bisan tuod hingpit naanad sa sa mga Hapon nga kultura. Karon, ang matag usa sa pito ka mga adunay iyang kaugalingon nga dapit sa responsibilidad ug impluwensya.

adlaw diosa

Kini dili miingon mahitungod sa usa sa mga labing importante nga mga representante sa mga Hapon mitolohiya - ang diosa sa adlaw Amaterasu. Ang adlaw kanunay okupar sa usa ka importante nga posisyon sa relihiyon sa katawhan, tungod kay kini mao ang organically nalambigit sa kinabuhi, kahayag, kainit, ang ting-ani. Sa Japan, niini nga gidugang sa pagtuo nga ang emperador mao ang literal usa ka direkta nga kaliwat sa diosa.

Amaterasu mitumaw gikan sa wala nga mata ni Izanagi sa panahon sa diha nga gihimo niya ang iyang pagpaputli Bath. Uban sa iyang miabut ngadto sa kahayag sa usa ka pipila ka Kami. Apan duha kanila okupar sa usa ka espesyal nga dapit. Una, kini Tsukuyomi - ang bulan-dios, nga natawo sa uban nga mga mata. Ikaduha, Susanoo - dios sa hangin ug dagat. Mao kini ang, matag usa sa mga trio nakadawat sa ilang panulondon. Dugang pa sugilambong mahitungod sa Susanoo pagkadestiyero. Japanese nga mga dios gihinginlan siya alang sa usa ka gidaghanon sa mga seryoso nga misconduct sa relasyon ngadto sa iyang igsoon nga babaye ug sa amahan.

Amaterasu usab gitahud sama sa patron sa agrikultura ug seda produksyon. Ug sa mas bag-ong mga panahon nga kini nahimong giila sa gitahud sa Japan Buddha Vairochana. Amaterasu sa pagkatinuod mitindog sa ulo sa mga Hapon nga pantiyon.