Holiday sa Ashura - ang adlaw sa paghinumdom sa Propeta Mohammed apo nga lalaki ni Imam Al-Hussein Ibn Ali

Sa Islamic tradisyon may mga adlaw nga ang kalipay nga sinaktan sa pagbangotan. Sila natawo sa kalag sa mga matinud-anon sa usa ka espesyal nga pagbati. Dad-a, alang sa panig-ingnan, ang pista sa Ashura. Kini mao ang usa ka mahinungdanon nga adlaw alang sa tanang mga Muslim. Ang mga tawo og sa tingub, mogahin teatro hitabo ug sa paghinumdom sa masaysayon nga mga hitabo nga nahitabo sa daghang mga siglo ang milabay. Uban sa unsa ang holiday sa Ashura, unsa ang kahulogan niini? ni-imbestigar Himoa.

Muslim nga pista sa Ashura

Ang Islamic kalendaryo lahi gikan sa Gregorian nga kita naandan. Siya mao ang bulan, nga mao, ang adlaw giisip pinaagi sa kalihukan sa atong satellite. Ashura holiday nga mahulog sa ibabaw sa ikapulo ka adlaw sa mga Muslim nga balaan nga bulan sa Muharram. Sa 2016 - Oktubre 11. Saulogon kini magsugod sa pagsalop sa adlaw sa miaging adlaw. Shiites ug Sunnis adunay lain-laing mga mga kinaiya sa niining adlawa, bisan duha sanga sa Islam palandunga kini nga usa ka holiday.

ngalan sa pista gikan sa gidaghanon sa napulo ka - "ashar" sa Arabiko. Sa niining adlawa, sumala sa Islam, kini gibuhat sa mga langit ug sa yuta, ang mga manolonda ug ang unang tawo. Si Adan mao ang katigulangan sa tanan nga mga katawhan. Sumala sa sugilanon, siya naghinulsol sa mga sala nga nahimo, ug ang Makagagahum sa ngatanan magapanalangin kaniya, usab, sa adlaw sa Ashura. Dugang pa, ang petsa nalangkit sa daghang ubang mga hitabo sa kasaysayan, nga kasagaran nahinumdum sa panahon sa mga nagkalain-laing mga selebrasyon. Muslim nagtuo nga ang adlaw moabut sa diha nga ang usa ka Paghukom sa diha nga Allah pagtimbang-timbang sa mga kalihokan sa tanan nga mga tawo nga nagpuyo sa planeta. Mga magtutuo naningkamot sa paghupot sa mga sugo sa Propeta.

Ashura holiday: Adlaw sa Paghandom sa mga apo sa Propeta Muhammad ni Imam Hussein

Dugang pa sa mga paglalang sa kalibutan nga gihulagway sa petsa nga nalangkit sa usa ka tinuod nga panghitabo sa kasaysayan. Sa 680, may usa ka gubat didto sa Karbala (karon-adlaw nga Iraq). Sumala sa sugilanon, kini gitambongan sa apo sa Propeta , Imam Hussein ug ang iyang igsoon nga lalake Abbas ug 70 nga mga kauban. Sila gipaantos ingon nga "kini dili buhaton sa labing dautan sa mga tawo." Sumala sa tinubdan, ang mga sundalo wala hatagi ug tubig, gisunog sila sa kalayo, ug cutting mga espada, mga pangulo gilansang sa krus, himoa nga ang mga lawas sa mga kabayo. Heroes maisugon misukol sa tanan nga mga pagsulay, gipalabi sa kamatayon sa kaulawan sa pagbudhi. Sila napamatud-an sa ilang dili matarug nga hugot nga pagtuo. Muslim gikinahanglan sa paghinumdom sa kahimtang sa niini nga mga katawhan, ay espesyal nga mga panghitabo. Shiites sa handumanan sa pagkamartir sa apo sa Propeta sa estrikto nga pagpuasa sa adlaw sa Ashura. palandunga nila siya ug usa ka lubong. niini nga lagda mao ang obligasyon alang sa tanan nga mga matinud-anon nga mga Shiites. Kay kon dili, nagtumong sa handumanan sa Imam Hussein sa mga Sunnis. Sila nagpuasa ug nagbangutan alang sa hangyo.

Kon sa unsang paagi ang mga mga panghitabo

Sa mga siyudad ug mga balangay sa mga tawo sa pre-arrange sa holiday sa Ashura. Gisagop niining adlawa sa pag-organisar teatro pasundayag, nga award sa mga gubat talan-awon sa Karbala. Walay bisan unsa diha sa niini nga malipayon nga hitabo wala. Sa kasukwahi, ang mga matinud-anon nga pagtan-aw nga molusad, mitagamtan og balik sa pag-antos sa mga karakter nga ingon sa ilang kaugalingon. Kini mao ang normal sa paghilak sa panahon sa presentasyon, nga nagpahayag sa paagi niini nga kasubo, nga nagpasiugda sa lugubriousness adlaw.

Gisugo sa tanan nalangkit. Han-aya ang pagtuman sa sa sa komunidad, nga mao, si bisan kinsa nga mahimong usa ka aktor sa selebrasyon. Lakip sa mga Shiites dili sa mga tawo naghunahuna mahitungod sa nga alang sa usa ka holiday "Adlaw sa Ashura." Ang tanan mao ang pamilyar sa bata pa tradisyon sa mga panghitabo ug sa espesyal nga mga tinuohan nga date (mahitungod kanila sa ubos). Kasaysayan sa Ashura holiday gitudlo sa mga eskwelahan sa relihiyosong orientation. Mga magtutuo pagdasig pagtahod sa kabayanihon sa mga apo sa Propeta ug sa iyang mga kauban.

mga detalye sa pagpasakop

Sa sentro sa square sa balangay, ingon sa usa ka pagmando sa, nagtukod sa usa ka temporaryo nga yugto. Ang mga tawo sa pagtigum sa niini nga dapit. Importante nga hiyas sa maong kalihukan mao ang mga tibod nga walay sulod o sa balhibo sa tubig. nagsimbolo sila sa kauhaw nga gikan nga gisakit sa mga napukan nga mga bayani. Mga tawo sa mga haligi sa sa pagbalata bisti, o uban sa mga piraso sa itom nga panapton. Busa nagpahayag nga nagbangutan. Duol gitukod hudno Layout, nga, sumala sa sugilanon, ang iyang ulo gidunggab Imam Hussein. Improvised stage bugkosan uban sa mga cuchillo, mga baraw ug uban pang mga bugnaw nga mga hinagiban nga gigamit niadtong mga adlaw alang sa pagsakit. Interspersed mga gibitay nagkalain-laing mga talikala ug mga talikala. Ang tanan nga mga dekorasyon gidisenyo aron sa pagsiguro nga ang mga tawo mahulagwayong naghawas sa hitabo sa kasaysayan, nagmabination uban kanila.

Ang prosesyon sa mga nanagbalata

Pasundayag sa maong kalihukan wala matapos didto. Ang mga tawo Gidasig scan talan-awon sa mga hitabo sa kasaysayan, naghupot sa usa ka prosesyon sa kadalanan sa mga balangay. dad-on sila sa itom nga bandila sa pagbangotan. Bisan asa ang mga nakadungog mga singgit sa "Shah Hussein, wah, Hussein!". Daghan ang dad-on uban kanila sa usa ka kadena ug duhay sulab hinagiban nga hampakon sa ilang mga dughan. Kini mao usab ang usa ka matang sa pagpahayag sa kasubo. prosesyon sa gituy-od alang sa daghang mga kilometro. Ang mga tawo moadto sa haya sa mga bisti, nga nahiusa sa usa ka komon nga kasubo.

Mga babaye mohilak Vgolos nga nagpakita kasubo. Sa prosesyon sa pagsulay sa paghimo sa tanan nga nagpuyo sa mga baryo. Sinalikway nga - aron sa pagbuhat sa usa ka sala o makauulaw nga buhat. Lamang naglubog sa banig mga pasyente dili mobiya sa balay nga adlaw. Sila magapasubo sa ilang mga higdaanan, nga naningkamot sa moipon sa sa mao gihapon nga post.

Pinaagi sa dalan, may mga pipila ka mga makapaikag nga mga tradisyon nga nakig-uban kini mao ang mga masakiton nga mga tawo. Kasagaran, ang mga kalihokan na sa sa halos sa usa ka adlaw. Ug ang matag usa gipasidunggan sa pag-amot sa ilang organisasyon ug naghupot.

Ang tradisyon sa adlaw sa Ashura

Sama sa na miingon, ang babaye sa panahon sa pagpasakop ug sa procession naghilak Vgolos. Uban kanila ilang gidala ang usa ka gamay nga panaksan - lachrymal. Kini ni-adto sa sa umog gikan sa iyang mga mata. Muslim nagtuo nga kini may sa medisina kabtangan. Kon niining adlawa sa pagkolekta sa mga luha, nga imong mahimo og Isalikway sa tanan nga mga sakit. Propeta Muhammad sa tanan nga nanagbalata uban kaniya. Kini naghimo sa mga luha sa katingalahan drug. smear sila sa mga apektado nga lugar, ilimnon ug sa mga sama. Ashura holiday selebrasyon nagsugod sa usa ka espesyal nga pag-alagad. Muslim sa pagpundok sa mga moske sa pag-ampo communal.

Kabatan-onan ug mga anak unya gidapit sa maligdong nga pagbasa - usa ka matang sa mga leksyon sa relihiyon. Ang mga tawo sa paghisgot mahitungod sa pag-antos sa Imam Hussein ug sa iyang mga kauban. Ang maong publikong pagbasa matagbaw dili lamang ang mga klero. Ug ordinaryo nga mga magtutuo aron sa iyang kaugalingon nga inisyatibo sa pagpundok sa mga silingan sa literary ug panghitabo sa kasaysayan.

holiday pagkaon

Ilabi diosnon citizens wala mohunong sa pag-ampo ug maligdong nga procession. Sila adunay usa ka bata nasayud nga ang adlaw sa Ashura sa Islam nakahukom sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat. Ang mga tawo sa pag-organisar sa gugma nga putli dinners. Umari sila mahimong bisan kinsa. Kini nga panghitabo mao ang lain-laing gikan sa naandan nga partido sa panihapon. Organizers giisip kini nga usa ka kadungganan sa paglingaw sa bisan kinsa nga pagpasidungog kanila uban sa iyang atubangan.

Ang mga tawo nga naglingkod sa lamesa diin sila sa hinay-hinay sa pagkaon ang gitanyag sa mga tag-iya. Sa kasamtangan, pagbasa sa basahon sa teolohiya sulod, gipahigayon mga diskusyon mahitungod sa mga buhat ug mga buhat sa Propeta Muhammad, ug sigurado sa naghisgot sa kalampusan Imam Hussein deboto. Kini mao ang usa ka butang sa gugma nga putli panihapon, nga makapahimuot sa Allah. Organizers ang mga malipayon, sa diha nga kini mao ang posible nga sa pagsagop sa usa ka hugpong sa mga random mga bisita. Mga Gentil, usab, uban sa usa ka pultahan wala gimaneho. Sila naglingkod sa lamesa ug sa pagpatin-aw sa diwa sa tradisyon. Islam --sa-pakigdait mahigugmaong relihiyon. Ug sa panahon sa mga holidays nga kini gibati espesyal kaayo nga paagi.

pagduaw sa mga masakiton

Usa ka espesyal nga dapit sa Islam ug makakuha sa pipila ka matang sa gugma nga putli. Ang mga tawo nagtuo nga ang pagbisita sa mga pasyente nga naghigda sa adlaw - sama sa may aron sa pagbisita sa sa tanan nga mga anak sa Dios. Ug ang kamatuoran mao ang, mga tawo nga dili makahimo, uban sa komunidad sa pag-apil sa mga kalihokan, doble gihikawan, ingon sa gihapon nag-antos gikan sa sakit. Siguroha nga ang adlaw sa Ashura mga tawo mosulay sa paglingkod sa kilid sa higdaanan sa masakiton mga paryente o higala. dad-on sila sa pagkaon, naningkamot sa makabalda gikan sa mga kalisdanan sa sakit, sa paglingaw.

Kon ang usa ka pasyente nangutana alang sa usa ka ilimnon, dayon ang mga tawo nagtuo nga ang Allah gipanalanginan sa tawo nga mihangyo. Ug sa kinatibuk-an, sa paggamit sa usa ka tawo sa tubig - sa usa ka espesyal nga kalipay. Kini sama sa usa ka timaan sa maayo nga luck ug kalipay sa mga Kristohanon. Siyempre, sa diha nga nangutana sa pagsumiter sa tubig mao ang random, dili nagtaod. Ang matinud-anon nga nagtuo nga aron sa pagluwas sa mga tawo gikan sa kauhaw sa adlaw, sila makaangkon sa kapasayloan sa tanan nga mga sala.

Ang tradisyon sa naligo

Tungod kay ang tubig nga konektado ug laing pagtuo. Kon sa unsang paagi ang mga Kristohanon sa Bunyag, sa taliwala sa mga Muslim nga adunay usa ka tradisyon sa paghimo sa usa ka bug-os nga Bath sa adlaw sa Ashura. Pagkaligo - nga panalipod gikan sa mga sakit ug mga kalamidad. Susama kaayo dili pag-ambak ngadto sa kaging lungag. Lamang sa adlaw sa Ashura mahulog sa ibabaw mas init nga panahon ug paglangoy sa dayag nga tinubdan mao ang dili kinahanglan.

Ang mga magtutuo dili matulog sa gabii holiday. Kini mao ang gidala sa gawas sa pag-ampo (ibadah). Kini mao ang usa ka tradisyon sa pagsimba. Bisan kinsa nga makahimo sa pagtindog sa tibook nga gabii ug sa buntag pagpuasa, sa pagkuha Isalikway sa kasakit sa kamatayon. Mga magtutuo naningkamot sa pagtudlo sa mga anak sa ingon nga sa usa tradisyon. Ang pamilya mogahin sa tibuok gabii sa vigil. Ang mas magulang nga mga bata sa pagsulti sa ritwal, sa pagbasa sa kasaysayan asoy. Kini mao ang usa sa mga paagi sa transmission sa relihiyosong mga tradisyon sa karaan. Sa buntag nga walay usa nga nagdali ngadto sa lamesa alang sa pamahaw, kamo kinahanglan nga magpuasa. Kini nga panahon alang sa pagpanghugas. Human sa pag-adto sa moske, gisundan sa imong mahimo nga mobisita sa masakiton o moadto sa gugma nga putli sa panihapon. Ang tanan nga adlaw nga mga magtutuo naningkamot nga magmahigalaon sa uban.

Ang tradisyon sa pagkamanggihatagon

Laing pagtuo mao ang nakig-uban sa mga gasa. Kini mao ang nagtuo nga ang usa ka tawo nga ang adlaw sa Ashura manggihatagon uban sa iyang mga sakop nga mga tawo makadawat sa panalangin gikan sa ibabaw. usab mihatag kaniya sa Allah sa usa ka damgo sa tinuod nga. Kini nga pagtuo moresulta sa tradisyon sa paghatag og mga gasa ngadto sa mga paryente. Pinaagi sa dalan, ang mga babaye sa kasagaran mao ang batasan sa pagpangutana sa asawa sa usa ka butang nga talagsaon sa unsay iyang kanhi gilimod. Siyempre, dili sa tradisyon sa mga Muslim nga mga babaye nga mahimong mahilas nga. Apan ang uban mga konsesyon mahulog ngadto kanila.

Ang mga tawo pagapasidunggan alang sa pribilehiyo nga mahimong manggihatagon sa mga tawo nga modawat niini uban sa pagpasalamat. Sila nagtuo nga human sa tanan nga mga tuig nga ang Dios motabang kanila sa negosyo. Ang usa ka kaayo nindot ug makapahimuot sa tanan nga tradisyon. Lucky ug empleyado. Sa negosyo ug mga organisasyon sa mga tag-iya mahimong paghatag sa usa ka espesyal nga award sa holiday. Kini mao ang nagtuo nga kini mao ang Allah ganti, paghatag ug gahum sa kalampusan sa negosyo alang sa tibuok tuig.

Publiko nga holiday sa Iran

niini nga nasud mao ang Shiite. Busa, ang pagsaulog sa Ashura sa Iran ingon sa publiko. Ang mga tawo sa pagpundok diha sa mga moske. Ang Ulo sa State motubag ang mga tawo uban sa lubong sinultihan. Ang tanan nga magbangotan ug mahinumdom sa mga bayani nga misupak sa daghang tropa "kontrabida" sa usa ka gamay nga detatsment. mga estasyon sa TV nga pagtaho sa gikan sa pagbangotan. Kini nga panghitabo mao ang gigamit sa mga awtoridad aron sa pagdala sa mga tawo sa tingub, paglig-on sa ilang mga espiritu.

Iran adunay labaw pa kay sa kap-atan ka tuig, nga sa ilalum sa mga silot sa tibuok kalibutan. Kinabuhi sa nasud na bug-at. Apan ang mga tawo wala moreklamo, maisugon pagpakigbatok sa pagsulay. Ang mga tawo nahiusa pinaagi sa espiritu sa kinatibuk-ang ideya. Sila makahimo sa pagpamatuod sa sa gawas sa kalibutan nga sila makahimo sa pagbuntog sa inhustisya. Ug ang usa ka mahinungdanon nga papel sa edukasyon sa mga popular nga paglahutay papel sa usa ka relihiyosong tradisyon.

Kay ang mga Iran, ang adlaw sa Ashura tinuod nga makapahiusa selebrasyon. Sila mobati nga dili lamang ang mga kaliwat sa mga bayani, nga nakadungog sukad pa sa pagkamasuso. Sa pagkatinuod, ang Iranian mga tawo nakahimo sa pag-balik niini nga kalampusan, ug sa panahon sa ilang pag-antos milungtad daghan na. Tingali tungod niini nga pagbati nga nahisakop ngadto sa direkta nga kaliwat sa Propeta Muhammad mao ang mga tawo uban sa usa ka espesyal nga pagbati sa garbo mitimbaya sa adlaw sa Ashura.