Gomel Diocese sa Belarusian Orthodox Church

Ang siyudad sa Gomel usa sa labing karaan nga mga sentro sa panimuyo sa Russia ug sa modernong Belarus. Ang mga gamot niini nawala sa kahiladman sa kasaysayan, apan nahibal-an nga sa ikasiyam nga siglo ang mga teritoryo sa modernong rehiyon sa Gomel gipailalom sa prinsipe sa Kiev. Busa, human sa pagpabunyag sa Russia, ang Kristiyanismo nagsugod sa pagkaylap dinhi. Sa katapusan, kini misangpot sa kamatuoran nga usa ka independente nga diosesis sa Gomel ang naporma sa teritoryo sa rehiyon, usa ka litrato nga makita diha sa pagribyu.

Karaang Kasaysayan sa Diocese

Ang unang gikompirma sa arkeologo nga impormasyon mahitungod sa paglungtad sa Kristohanong mga komunidad sa teritoryo sa rehiyon sa Gomel nagsugod sa ika-11 nga siglo. Bisan pa, sa diha nga tukma gayud nga ang unang mga sumusunod sa iglesia nagpakita niining teritoryo, lisud ang pag-ingon. Posible nga bisan sa wala pa ang tuig 988, ang opisyal nga petsa alang sa pagdawat sa Kristiyanismo sa Russia, ang mga misyon ug komunidad sa mga magtutuo naglihok sa mga pinuy-anan sa rehiyon.

Sa 1054, sa diha nga ang Chernigov nga prinsipe giporma, ang Gomel misulod sa iyang gambalay ingon nga usa sa labing importante nga mga kota nga mga kuta. Ug sa relasyon sa simbahan, ang iyang mga parokya ug mga monasteryo gimandoan sa obispo sa Chernigov. Dugang pa, daghang mga teritoryo, nga karon nag-alagad usab sa diosesis sa Gomel, gipailalom sa mga departamento sa Turov ug Smolensk.

Diocese gikan sa XIVth ngadto sa XVIII nga mga siglo.

Diyutay ang nahibal-an mahitungod sa kinabuhi sa simbahan niining panahona. Sa ika-30 sa ika-14 nga siglo si Gomel miduyog sa prinsipe sa Lithuania.

Sa mga dokumento sa nagkalainlain nga mga siglo ang lainlaing mga simbahan sa Ortodokso sa siyudad gihisgutan. Kini ang Nikolaevsky nga katedral sa katapusan sa ika-14 nga siglo, dayon ang Prechistensk nga templo ug ang Trinity nga iglesia sa sinugdanan sa ika-16 nga siglo.

Sa ikanapulo ug walo nga siglo, ang trabaho nagsugod sa pagtukod sa usa ka relihiyosong tunghaan, ug paglabay sa pipila ka mga bulan, niadtong 1772, may kalabotan sa pagkabahin sa Poland, ang Gomel gipailalom sa pagkontrolar sa Crown sa Russia. Sa kini nga kaso, ang mga kalihokan sa Orthodox Church sa iyang teritoryo gilakip sa hurisdiksyon sa Minsk diosesis.

Chair sa XIX nga siglo

Busa ang Gomel nagapadayon hangtud sa tunga-tunga sa ikanapulo ug siyam nga siglo, sa diha nga nahimo kini nga sentro sa distrito sa lalawigan sa Mogilev. Sa samang higayon, ang bag-ong mga templo gipatindog sa teritoryo niini agig pagpasidungog sa Unang mga Apostoles nga si Pedro ug Pablo ug ang Balaang Trinidad. Sa kinatibuk-an, sa tunga-tunga sa ika-dise-nuwebe nga siglo, lima ka Orthodox nga mga simbahan ug usa ka monasteryo ang naglihok sa Gomel. Ang panginahanglan alang sa espirituhanong edukasyon natagbaw sa espirituwal nga tunghaan.

Ang Diocese sa Gomel wala gihapoy independenteng pagdumala, ang tanan nga mga kalihokan gimandoan sa obispo sa Mogilev. Kini nga posisyon nagpadayon sa igo nga gidugayon, hangtud sa ikaduha nga siglo. Tungod kini sa kamatuoran nga ang gidaghanon sa mga populasyon sa Ortodokso dili kaayo dako alang sa pagtukod sa usa ka independenteng departamento.

Ang diosesis sa Gomel sa ika-20 nga siglo (sa wala pa ang 1990)

Ang kahimtang nausab sa sinugdanan sa ikaduha nga siglo. Tungod sa pagdaghan sa populasyon ug pagtukod sa daghang mga bag-ong templo, ang Gomel diocese nakaangkon og gibug-aton. Tungod niini, sa 1907, ang Gomel Vicariate natukod sulod sa diocese sa Mogilev . Kini nga kahimtang sa rehiyon nagpadayon human sa 1917 nga rebolusyon. Niadtong 1924 ang lingkoranan sa vicar mitumaw gikan sa pag-atiman sa obispo sa Mogilev ug nakaangkon og independente nga kahimtang. Ang unang nagharing bishop mao si Nikon (Degtyarenko).

Apan uban sa kagawasan, ang diosesis sa Gomel nag-atubang og pagsupak gikan sa mga awtoridad. Niadtong 1925 ang ikaduhang nagharing bishop nga si Tikhon (Sharapov) gidakop pipila ka mga bulan human sa iyang pagkatudlo sa pulpito. Ug bisan tuod legal siya nagpabilin sa iyang ulo hangtod sa 1934, ang aktwal nga pagdumala sa mga parokya gipahigayon sa ubang mga obispo. Wala madugay, sa pagtapos sa katedral sa Unang-Kanhi nga mga Apostoles nga si Pedro ug Pablo niadtong 1935, ang diosesis wala na maglungtad.

Ang mubo nga panahon sa pag-ihaw nahitabo sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Nianang panahona, ang Gomel Diocese sa Belarusian Orthodox Church nag-obra, nga nagpabilin nga kahimtang nga usa ka autonomous nga estruktura. Human sa gubat, kini wala na maglungtad.

Diocese sa Gomel human sa 1990

Ang pagkabanhaw sa kinabuhi sa iglesia nga puno sa dugo sa rehiyon nahitabo lamang sa 90-ies. Sa ikakaluhaan nga siglo. Opisyal, ang Gomel Diocese gipahiuli niadtong 1990 sa kahimtang sa usa ka independenteng departamento, kansang kanonikal nga teritoryo nahidugtong sa mga utlanan sa rehiyon. Ang unang obispo, nga gitawag aron sa pagdumala sa bag-ong nabukas nga diosesis, mao ang Labing Reverend nga si Aristarchus (Stankevich) nga may titulo nga "Gomel ug Mozyr".

Paglabay sa duha ka tuig, ang Departamento sa Mozyr gikuha gikan sa diosesis ngadto sa usa ka independenteng estruktura. Tungod niini, si Zhlobin nahimong ikaduha nga sentro sa diosesis.

Sa 2007, ang Rechitsa vicariate naporma sulod sa departamento sa Gomel pinaagi sa desisyon sa Holy Synod, nga, hinoon, wala magdugay - hangtud 2012.

Human sa kamatayon ni Archbishop Aristarchus, ang lingkuranan gipangulohan ni Bishop Stefan (Neshcheret).

Gomel Diocese: mga parokya ug mga deanery

Sa pagkakaron, ang teritoryo sa departamento nag-okupar sa usa ka mahinungdanong dapit ug adunay daghan nga mga magtutuo, aron ang direktang pagdumala sa mga istruktura sa iglesya diha sa yuta gikan sa sentro sa siyudad lisud. Busa, ang diosesis sa Gomel, kansang mga parokya nagkatibulaag sa daghang mga distrito sa rehiyon, gibahin ngadto sa napulo ka mga distrito-mga deanery, kansang pagdumala nagdumala sa tanang kalihokan sa pagpagula ug nagdumala sa komunikasyon sa mga komunidad sa pagdumala sa nagharing bishop.

Sa kinatibuk-an dunay mga 140 ka mga templo sa departamento sa pagkakaron. Dugang pa, adunay upat ka mga monasteryo, nga ang tulo niini (Tikhvin, Uspensky ug Kormyansky) mga babaye ug usa (Nikolsky) masculine.

Kauban sa simbahan ug katilingban sa Gomel

Tali sa lainlaing mga hut-ong sa sibil nga katilingban ug sa mga istruktura sa simbahan, ang pagkontak gihimo pinaagi sa napulo ka espesyal nga mga departamento nga nahimutang sa obispo sa administrasyon. Gawas pa niini, daghang mga komisyon ang naglihok sa lainlaing mga isyu mahitungod sa kinabuhi sa diosesis.

Alang sa edukasyon sa simbahan, adunay duha ka mga kabatan-onan nga panag-igsoonay sa ubos nga departamento sa teritoryo - ang diosesis ug ubos sa monasteryo sa St. Nicholas. Sa mao gihapong monasteryo alang sa mga laygo, ang mga lecture sa eskuylahan sa espirituhanon, lokal nga kasaysayan ug uban pang may kalabutan nga mga hilisgutan regular nga gibasa, adunay mga studio ug grupo sa mga bata sa pagtuon sa Ebanghelyo alang sa mga batan-on ug mga hamtong.

Sa kinatibuk-ang parochial level, nagkalainlain nga mga panghitabo ang gipahigayon, sama pananglitan, ang Pebrero nga torneyo sa intelektuwal nga mga dula nga "Tabor", nga adunay internasyonal nga status, o daghang mga hitabo nga gipahinungod sa Adlaw sa Ortodokso nga Libro.

Ang kabatan-on nga panag-igsoonay nahimo sa buhat nga may kalabutan sa mga anak sa mga ilo. Daghang pari sa diocese ang nagtrabaho sa mga lugar nga kulang sa kagawasan. Usab matag karon ug unya ang mga panghitabo sa gugma ug uban pang mga panghitabo gipahigayon sa rehiyon.

Pagpanaw sa panaw

Ang pagpanaw usa ka importante nga dapit sa kinabuhi sa departamento sa Gomel. Sa bahin sa pagpangulo sa simbahan, gidumala siya sa departamento sa pilgrimage. Sa gambalay sa mga programa nga gitanyag sa Diocese sa Gomel, ang mga panaw sa panaw ngadto sa sagrado ug halandumon nga mga dapit alang sa mga dapit sa Ortodokso sa Belarus, Rusya ug Ukraine. Usab, ang mga grupo kanunay nga gipadala sa gawas sa nasud, sama pananglit, sa Italya. Matag tuig, ang mga batan-ong magtutuo moadto sa France sa interconfessional nga monasteryo sa Tezet. Apan ang labing popular nga programa, nga gitagana sa Gomel diosesis, usa ka panaw sa Jerusalem ngadto sa Simbahan sa Holy Sepulcher. Sa samang higayon, ang iyang eskedyul naglakip sa pagduaw sa ubang Kristohanong mga ampoanan nga nahimutang sa teritoryo sa modernong Israel.