Eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko: mga panid sa kinabuhi, mga pagtulun-an

Sa 1928, sa balangay sa Yekaterinovka Krasnodar Teritoryo mao ang usa ka hitabo nga miagi mamatikdan pinaagi sa iyang mga katalirongan. Apan, ingon nga kini nahimo, ang adlaw mao na talagsaon - ang Ginoo nagpadala ngadto sa kalibutan sa tinuod nga mga matarung, nga pagkatawo mao ang umaabot nga magulang eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Lang ayaw tukmang impormasyon sa diha nga kini mao ang usa ka mahinungdanon nga panghitabo.

Vitaly Ang Pagkatawo sa alagad sa Dios

Ang pipila makiglalis nga kining ikaduha nga bata sa usa ka pamilya sa mag-uuma Nikolai Sidorenko ug sa iyang asawa, Alexandra, natawo sa Mayo 5, sa diha nga ang Simbahan nagsaulog sa Bug Vitaly, ug kini mao ang diha sa iyang kadungganan nga gitawag ang bata. Apan, pipila ka mga fans makiglalis nga kini nga panghitabo nahitabo sa adlaw sa Balaang Trinidad, sumala sa usa ka Hunyo 3 nga tuig.

Ang rason sa maong mga kalainan pagahisgotan sa ubos, apan, bisan pa niana, kaylap nga gidawat nga eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko, kansang litrato magdayandayan sa niini nga artikulo gikan sa petsa sa iyang pagkatawo nahimong puloy-anan sa Espiritu Santo mikunsad diha kaniya diha sa tagoangkan. Ebidensiya nga dili maisip.

Sila moingon, alang sa panig-ingnan, sa wala pa ang pagkatawo mao ang damgo sa iyang inahan diin iyang nakita ang duha ka adlaw, modan-ag sa langit, ug nakadungog sa maanindot nga tingog proveschal nga ang usa kanila mao ang karon sa iyang tiyan. Tagabaryo ug nahinumdom kon sa unsang paagi nakurat sa baryo sacerdote, sa pagsaulog sa mga sakramento sa bunyag, sa diha nga sa panahon sa balaan nga font sa walo ka bata kalit mipahiyom ug mitindog sa iyang mga tiil. Adunay daghan nga mga sa uban nga mga ilhanan sa pagkabalaan ug pinili nga anak sa Dios, nga hangtud karon hinumdumi uban sa balaan nga pagtahud ug sa pagsulti sa iyang mga admirers.

Ang unang mga pakigbisog sa kinabuhi

Apan kini ang paagi nga ang kalibutan - mao ang sa pagdan-ag sa pagkabalaan, ingon sa diha-diha dayon sa pagpadayag sa ilang mga malipatlipatong kaugdahan sa kaaway sa katawhan. siya nanagsugyot ug nagpapait sa mga kasingkasing sa mga minahal, mga paryente, kilid sa iyang amahan - ang akong lola ug duha ka iyaan. Gikan sa pagkatawo, sila nagdumot ang bata ug ang tanan nga mga pwersa sa nga gitugahan sila sa malimbongon yawa misulay sa iyang apog. Apan ang Ginoo sa Iyang dakung kalooy nagbantay kaniya sa umaabot nga eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko, nga puno sa espiritu sa Kristohanong pagpasaylo, nag-ampo ngadto sa Dios dili pagaisipan sa iyang sala ngadto kanila sa milabay nga mga buhat, tungod kay "sila wala masayud unsa ang buhaton sa ilang".

Atol sa Vitaly gubat, sama sa daghan sa iyang mga kaedad, siya nawad-an sa iyang amahan, kinsa namatay sa atubangan, ug ang mga pag-atiman sa mga bata mao ang bug-os nga nanghigda diha sa mga abaga sa mga inahan. Suminggit kasubo sa imong balo nga babaye, siya gituslob sa iyang kaugalingon diha sa masulub-on nga bug-at nga trabaho, nga sa mga gubat ug post-gubat nga mga tuig, ang daghan sa mga minilyon sa mga babaye. Kinabuhi coarsen iyang kinaiya, bisan dull ang pagbati sa maternal kalumo. Sa pagdala ug mga anak nga lalake, siya sa kanunay mingpasakup sa tabang sa bakus nga nahibilin diha sa balay sa iyang ulahing bahin sa bana. Apan kini, adunay mga kaso sa pagbunal eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko sa ulahi nahinumdom nga ingon sa usa ka gikinahanglan nga kinabuhi-quenching.

Ang batan-ong magwawali

Gigasahan sa usa ka mahait nga hunahuna ug sa pagkatawo sa usa ka maayo nga handumanan, ang bata nagtuon lino nga fino nga langaw paghangop sa tanan nga mga pagpatin-aw sa mga magtutudlo. Bisan sa junior high, pinaagi lamang sa pagsabot sa sulat, siya naadik sa pagbasa sa Ebanghelyo, nga gitipigan diha sa balay, apan kini mao ang kaayo talagsaon niadtong mga ateyistikong mga panahon. Dili sa pagtuman sa usa ka impresyon sa balaan nga basahon, iyang gibasa ang iyang mga klasmet sa eskwelahan, daan nga mga babaye, organisar mga pagtilipon, ug ang tagsatagsa nga andam sa pagpaminaw kaniya.

Ang nasud "madaogong sosyalismo" ang maong mga lihok giisip sa mga awtoridad ingon nga relihiyosong mga propaganda ug makabaton sa labing makadaut nga mga sangputanan, sama sa nalakip sa gidaghanon sa mga kalapasan sa ilalum sa Criminal Code. Inahan, nahibalo sa tanan nga mga risgo nga giatubang sa Vitali sa iyang kaugalingon, gitagoan gikan kaniya sa Ebanghelyo, apan sa bata nakita kini ug giugbok sa iyang.

Sa wala pa sa bisan unsa nga dugay siya uban silot, apan alang sa usa ka hataas nga panahon aron dili magpadayon. upshot mao nga Vitaly gipalagpot gikan sa eskwelahan tungod kay ang iyang pagbasa sa Ebanghelyo ug sa relihiyosong mga pakigpulong makadaot magtutudlo. Bisan ang mga tawo nga nahingawa sa mga batan-on nga sa kasingkasing nga pari, dili buot nga mahimong iyang tinuyo kakonsabo.

Sugdi mga libud-suroy 'paagi

Uban sa buhat ibabaw sa mga umahan, diin siya nagtrabaho alang sa siyam ka tuig, usab wala sa trabaho sa gawas. Ang bata misulay nga dili mingawon sa bisan unsa sa mga patronal fiesta sa silingang mga baryo, ug mga visiting kanila, napugos sa mingawon buhat sa gawas sa pagtugot, nga niadtong mga adlaw nga giisip nga pagsabotahe ug gisilotan nga maharason.

Guntinga gikan sa eskwelahan ug sa katilingban, ug dili makakaplag suporta sa ilang relihiyosong mga pangandoy, bisan sa iyang kaugalingong inahan, Vitaly nakahukom sa maghunahuna sa kalampusan sa paglatagaw, siya nakadungog ug gibasa ang mahitungod sa mapuslanon kalisdanan. Ang pagyukbo sa mga bongbong sa iyang balay, ug sa hunahuna mangayo panalangin sa Bulahan nga Birhen Maria, sa gihapon kaayo batan-on nga bata, siya miadto ngadto sa kalibutan nga gibuhat sa Dios, kondili nanagsalikway sa Iyang balaan nga ngalan.

Gusto sa bug-os nga mobati nga sama sa usa ka manggugubat Hari sa langit, siya tinuyo wala gikan sa tanan nga makasumpay sa mga tawo uban sa dili diosnon nga gahum nga nakadaug sa nasud. Sa partikular, Vitali gigisi ug gilabay ang iyang pasaporte, sa pagbutang sa iyang kaugalingon sa ingon niini sa tagoanan. Kini mao ang kini nga lakang mipasabut siya kalisdanan sa pagtukod sa eksaktong petsa sa pagkatawo. Gikan karon, diha sa iyang pagsuroy-suroy, siya gitakda sa paglikay sa mga kasinatian uban sa mga awtoridad sa matag lakang nga gikinahanglan sa pagpresentar dokumento.

Panalangin sa malisud nga ug mga tunokong dalan

Wala madugay sa wala pa ang katapusan sa gubat sa dalan sa paglatagaw nagdala napulo ug unom Vitali sa Taganrog, diin siya adunay usa ka higayon sa ihigot kini svidetsya magulang amahan Alexis. Nga nawad-an sa atubangan panglantaw, kini mao ang tinuod nga usa ka tawo sa Dios sa kanunay gibunalan ang mga palibot kaniya sa gasa sa espirituwal nga panan-awon, nga tukma pagtagna sa umaabot ug sa pag-abli miduol kaniya, sa gidangatan sa ilang mga minahal, nga nakig-away uban sa mga kaaway.

Sa atong panahon nga kini gisulat ug gipatik daghang mga libro sa eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Sa niini nga episode sila kanunay nga gihatag nga ingon sa usa sa mga labing importante nga mga higayon sa iyang kinabuhi. Ang bili sa usa ka miting nahitabo mao nga ang usa ka buta nga magulang Alexius, sa pagkakitang daan sa importante nga sudlanan sa grasya sa Dios, ang unang gipanalanginan ang batan-on nga pilgrim sa dalan sa monasticism, lisud sa tanang panahon, ug ilabi na sa tunokong sa mga tuig sa paglutos sa relihiyon.

Ang pagpabilin diha sa balaang puloy-anan

Prostranstvovav laing upat ka tuig, nga adunay natulog ug pagkaon sa ngalan sa Diyos (limos tungod ni Kristo), sa 1948 Vitaly moabut ngadto sa Balaang Trinidad St. Sergio Lavra, sa wala pa kini giablihan ug nagahigda sa nagun-ob. Ang ilang batan-on nga lig-on nga mga bukton siya maningkamot sa pagtukod pag-usab sa mga paril sa gubat-nadaot, kita universal nga gugma ug pasalamat, apan sa pagtuman sa mga mapagsik mga isigka igsoon wala makahimo sa - sa pagdawat sa tawo nga walay dokumento, sila molapas sa balaod ug magpameligro sa tibuok nga puloy-anan.

Sa sa tambag sa Abbot Monastery, Vitaly miadto sa baga nga kalasangan sa Kursk diosesis, diin gikan sa mabinantayon mata sa mga Sobyet nga gahum nga itoy nga nagahupo Glinskaya mga tawo nagpabilin. Nga kini gipili sa iyang puloy-anan sa umaabot nga eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Usa ka basahon bahin sa iyang kinabuhi, nga gipatik sa 2004, ang pag-imprinta balay sa Novospassky monasteryo, naghulagway sa detalye sa mga bug-at nga ug puno nga kinabuhi sa kalisdanan, nga midasmag sa mga batan-on nga dumuloong.

Usahay kini mao ang tanan sa ubang mga setler sa sulod sa usa ka pipila ka mga adlaw nga mahimong kontento sa lamang sa usa ka piraso sa stale sa tinapay o sa linuto nga beets, ug usahay bisan sa gutom. Apan kini mao ang usa ka dako nga kalipay sa mga lamang kamatuoran nga ang Ginoo nagtugot kaniya sa pagpuyo sa mga balaan nga puloy-anan alang kaniya.

Dinhi, sa ilalum sa mga pagtudlo sa mga maalamon nga mga anciano siya nakakat-on siya nga walay yano nga siyensiya monghe nga pag-alagad. Pagpaubos sa sa garbo, mapainubsanong nag-pagkamasinugtanon nakig-uban sa mga mabug-at ug hugaw nga buhat, apan, labaw sa tanan, gibansay walay hunong nga pag-ampo, imong gibati nga walay katapusan nga panaghiusa uban sa Dios. Kini milungtad hangtod sa 1961, sa diha nga ang lain nga halad sa anti-relihiyosong mga kompanya sa Glinskaya kamingawan sirado.

Sa sa mga kabukiran sa Caucasus

Sa mga tuig, sa diha nga ang kadaghanan sa mga monasteryo mga naglaglag sa, ug sa usa ka hilit pustynnozhitelstva sagad nagpabilin lamang ang kapilian sa pagpreserbar sa monghe nga paagi sa kinabuhi. Sa niini nga koneksyon, usa ka espirituhanon nga mentor Vitaly monghe Seraphim gipadala kaniya ngadto sa Caucasus, diin diha sa mga kabukiran ihigot monghe nga nagpili sa dalan sa pag-alagad sa relihiyon. Join kanila ug buot sa umaabot nga eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko.

Ang basahon nahimong usa ka detalyado nga paghulagway sa mga kahimtang sa iyang kinabuhi (nga gihisgutan sa ibabaw), nagsaysay sa istorya kon sa unsang paagi sa gabii sa atubangan sa iyang pagbiya, ang duha ka mga anciano sa mga nagun-ob nga gobyerno Glinsky nagpabilin sa tago tonsured kaniya ingon sa usa ka monghe ug ingon sa usa ka diosnon nga babaye, misugat kaniya sa Sukhumi, nga gipahigayon didto sa bukid . Boluntaryo nga mainitong giabiabi ermitanyo miabot ug gihatag sa unang tabang sa paghusay sa usa ka bag-o nga dapit.

Taliwala sa tanan nga, unsa ang gipuno ang iyang mga bag-ong kinabuhi eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko, pag-ampo mao ang usa ka sulundon nga nga dapit. Kini nagsugod sa upat ka takna sa buntag pinaagi sa pagbasa sa cell pagmando ug natapos sa ulahing bahin sa gabii, sa pagbiya sa panahon sa lamang alang sa labing dinalian nga ekonomiya kalihokan. Higpit nga asetisismo, nga sinul-oban sa iyang kinabuhi newcomer monghe, igo sa ubang mga sakop sa ilang gagmay nga mga igsoon. Sa pagkaon ug bisti siya matagbaw sa lamang sa labing gikinahanglan, kinabubut-on sa paghatag sa uban, bisan pa, ang iyang gikinahanglan.

Ang unang lakang sa espirituwal nga giya

Wala madugay, sa kahadlok nga panimaslan sa mga lokal nga mga awtoridad, mga igsoon, nga nagbilin halos kapuy dapit, siya miadto pa sa Mezhgore Azanta River. Sa pagpapahawa kanila ngadto sa ihalas nga biniyaan ngilit ug eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Pag-ampo ug kanunay nga pagpamalandong sa Dios, ang inubanan sa paghago nakig-uban sa sa produksyon sa pagkaon, dinhi, sama sa sa mao gihapon nga dapit, kini nahimong usa ka permanente nga panulondon.

Bisan pa sa hilit nga nahimutangan ug sa kakulang sa dili lamang sa mga dalan padulong sa ilang dalangpanan, apan bisan halos makita mga dalan, sa panahon sa ermitanyo gibira sa mga tawo motan-aw sa kanila sa espirituwal nga pagpaluyo ug pagdasig. Espesyal nga pagsimba sa taliwala sa mga adunay sa paggamit sa eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Ang basahon, nga gimantala Novospassky monasteryo, pintura sa usa ka hulagway sa uban sa balaan nga pagtahud naminaw miabut ang mga espirituhanon nga mga pagtulon-an, ug uban sa unsang kainit ug kaaghop, sila gitumong ngadto sa tanan nga mga bag-ong nangabot.

Ang ministeryo sa simbahan sa Tbilisi

Sa Hulyo 1969, Amahan Vitaly gikuha eskema, sa ingon sa pagbangon sa labing taas nga ang-ang sa monghe nga pag-alagad. Wala madugay human sa, pagbiya sa iyang cell nawala sa kabukiran, siya miadto sa Tbilisi, diin mainiton siya nga gidawat sa mga nan Primate sa Georgian Orthodox Simbahan, Metropolitan Zinovy. Sukad niadto, hinalad sa iyang kaugalingon sa bug-os ngadto sa pastoral nga pangalagad. Daghang mga tawo nga buhi karon, espirituwal nga mga anak skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko nahinumdom sa usa ka pagpahinungod siya nakatabang kanila sa paglahutay sa mga pagsulay ug mga kalisdanan sa kinabuhi.

Apan, universal nga gugma dili mopagaan sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi. Bisan pa nga walay usa ka pasaporte ug, busa, sa gawas sa Kasugoan, eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko dili gani pagkuha sa usa ka temporaryo nga pinuy-anan permit ug kanunay usab-usab nga dapit sa pinuy-anan, pagpahimulos sa pagkamaabiabihon sa mga diosnon nga kongregasyon.

Maluwas sa Metropolitan Seraphim. Uban sa dakong kalisud nga iyang nakahimo sa id sa mga papeles alang sa "walay dokumento nga monghe" - sa ingon nga si sa iyang mga opisyal sa kapulisan. Apan bisan sa mas dako nga kasakit sa pagpasalig sa amahan Vitaly mokuha dulumtanan mga ilhanan nga dili-diosnon nga gahum. Wala siya nahadlok sa paglaom nga sa luyo sa mga trangka, apan mawad-an sa katakos sa pagpakigkomunikar sa iyang espirituwal nga mga anak siya sa pagkatinuod nahadlok. Kini nga argumento ug gikuha ang Obispo.

Ang katapusan nga panahon sa kinabuhi sa magulang Vitali

Human sa pagdawat sa gikinahanglan kaayo nga legitimacy sa bisan kinsa nga tawo, ang amahan mipuyo sa balangay sa mga utlanan sa Tbilisi, Didube. Ang iyang himaya maoy usa ka makinaadmanon ug layo-sighted tigulang nga tawo nga makahimo sa espirituwal nga panan-awon aron sa daan sa umaabot, siya migawas sa halayo sa unahan sa mga utlanan sa Georgia. Gikan sa tabok sa nasud sa sa iyang katawohan, giuhaw alang sa giya, kahupayan, kasayon sa tanlag sa sakramento sa pagsugid, o maalamon nga tambag sa lisud nga mga sitwasyon sa kinabuhi. Dugang pa, tin-aw, kini naobserbahan nga ang pag-ampo skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko sa milagrosong paagi giayo nga nagdala bisan sa usa ka walay paglaum nga mga masakiton.

Sa mga kapitoan, ang akong amahan balik-balik nga miadto sa Russia. Ang katuyoan sa usa niini nga mga mga biyahe mao ang pagtukod pag-usab sa templo sa sa balangay sa Burdin Lipetsk rehiyon. Mibalik ngadto sa mga magtutuo diha sa 1945, tungod sa kakulang sa pundo sa pagpahiuli niini alang sa katloan ka tuig nanagtindog sa kagun-oban. Ang ilang espirituwal nga amahan gibira sa iyang daghang kaliwat. Nakakuha gikan sa tanan nga sa ibabaw sa nasud, sila mao ang ilang kaugalingon nga mga kamot ug sa ilang kaugalingong mga donasyon gipahiuli naghapa shrine.

Dugang pa, diha sa katapusan nga panahon sa iyang kinabuhi sa akong amahan sa usa ka higayon nga mabuhi alang sa duha ka tuig sa Trinidad-Sergio Lavra, diin siya nagpuyo, siya miabot sa Moscow alang sa pagtambal sa mga gastric ulcers. Ang mga bongbong sa karaang monasteryo mga siya nahinumdom sa mga adlaw sa iyang pagkabatan-on sa dihang siya usa ka dumuloong kanila kaluhaan ka tuig. Ikasubo, ang mga tuig sa kalisdanan ingon sa makadaot sa iyang panglawas, ang mga doktor sa mga walay gahom sa metropolitan ospital.

Mga pagtulun-an ug mga pag-ampo, nagpakita sa mga kamatuoran sa Ebanghelyo

Krus anciano milabay sukad sa unang mga adlaw, sa diha nga ang iyang cell balaang puloy-anan gibira sa mga tawo dungganon nagdala sa uban sa akong kinabuhi eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Pagtulun-an ug mga instruksiyon nga gitumong ngadto sa espirituwal nga mga anak, nan, gihimo labaw pa kay sa usa ka koleksyon, nga nahimong usa ka pakisayran nga basahon sa iyang mga admirers.

Daghang mga tawo ang nasayud sa mga pulong nga sa matag adlaw kinahanglan nga nagpuyo ingon nga kini mao ang katapusan nga, ug sa iyang katapusan kinahanglan nga gidala sa atubangan sa Langitnong Maghuhukom. O maalamon nga pagtulun-an nga wala mahanumdum makiglalis gihagit ug prekoslovyaschimi mga tawo nga dili sama kanila, apan lamang sa hunahuna balik sa pag-ampo ni Jesus. Sa unang tan-aw, dili sila daw orihinal, apan kini mao lamang tungod kay ang basehan sa mga pagtulun-an mao ang mga walay katapusan nga mga kamatuoran sa ebanghelyo.

Daghang mga halandumon ug pag-ampo - pagpanalangin skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko sa balay. Sa Orthodox tradisyon milabay sa pagbalaan sa matag bag-o nga puloy-anan, ug sa kaniadto nga gitukod matag paglimpyo sa ngalan sa Ginoo gikan sa atubangan sa mga puwersa sa kangitngit. Kini nailhan alang sa usa ka gidaghanon sa mga sagrado nga mga teksto, gisulti sa performance sa rito. Ang ilang gidaghanon mao ang lagsik ug eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Pag-ampo aron sa pagpanalangin sa balay, nga gilangkuban pinaagi kanila, sumala sa daghan, makahatag og kalinaw, kalinaw ug kaayohan diha sa panimalay sa mga magtutuo, ug ang katawohan sa pagsunod sa mga sugo sa Dios.

Sa pagpaabut sa sa purongpurong sa pagkabalaan

Iyang yutan-ong panaw amahan nahuman Disyembre 1, 1992, sa edad nga kan-uman ug upat ka tuig. Sulod sa pipila ka adlaw ang mga tawo miadto sa Tbilisi templo sa Balaang Prince Alexander Nevsky, nga naladlad sa iyang lungon.

Eskema-archimandrite Vitalii Sydorenko, kansang kanonisasyon sa Georgian Orthodox nga Simbahan mao lamang ang usa ka butang sa panahon, bisan sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi mao ang usa ka panig-ingnan sa tinuod nga pagkabalaan. Pamatuod niini mahimong gipamatud-an sa daghang mga milagro nga nahitabo pinaagi sa iyang mga pag-ampo. Dili halayo ang adlaw sa diha nga ang Orthodox simbahan makusog akathist skhiarhimandritu Vitaly Sidorenko, nakaangkon sa kinabuhi nga dayon sa dili hinakog nga pag-alagad sa Dios.