Epitaph - kini ... lapida epitaph sa monumento sa bana, amahan, apohan nga lalaki

Ang inskripsiyon sa ibabaw sa mga lubnganan nahimong naandan buhis ngadto sa mga patay pinaagi sa ilang mga paryente. Apan kini mao ang dili kanunay. Sa karaang lubnganan epitaph gihatag sa usa ka pagpasabut sa nga gilubong diha sa lubnganan, ug nga diha sa kinabuhi sa usa ka patay nga tawo.

Ang pagtunga sa epitaph

Bisan tuod nga ang pulong "epitaph" adunay Gregong mga gamot ( "EPI" - sa "tafos" - ang lubnganan), art linilok sa mga pantiyon o lubnganan sa namatay nga ngalan nailhan sa mga molupyo sa karaang Ehipto ug ang Babilonia, ug karaang mga Judio.

Mga lungon nga makita sa sa mga lubnganan sa karaang Ehipto, dad-on sa impormasyon mahitungod sa inila nga mga tawo nga gilubong sa kanila, sugod ug matapos uban sa mga ngalan sa ilang mga buhat sa kinabuhi. Usab, sila nga nagtumong sa sa kamatuoran sa unsa ang ug sa unsa nga paagi nga ang mga namatay namatay, ug naglangkob sa usa ka pasidaan mahitungod sa kamatayon sa mga tawo nga makadisturbo sa iyang mga abo.

Mga larawan ug kinulit nga mga simbolo nga gikulit sa ibabaw sa bato lubnganan, mahimo nga gipahinungod ngadto sa konsepto sa epitaphs, bisan sa unang tagsulat sa "handumanan" sa genre giisip nga Kegosskogo Simonides, nga walay kamatayon sa mga feat sa gubat sa mga Grego batok sa mga Persianhon, pagsulat mahitungod sa Elegy niini. "Maglilibod, kita kanhi mabungaon nga diha sa mga tubig sa Corinto. Apan karon kami adunay mga bahandi ... Salamis; Ania kita midaog sa Persianhon ... ug giluwas sa yuta gikan sa pagkaulipon sa Gresya ... ". Sa sinugdan epitaph - sa usa ka lubong pakigpulong, nga gilitok sa tinuig nga handumanan nga adlaw nga gipahinungod sa mga nahulog nga mga bayani. Atol niini nga pakigpulong, gilista sa mga kalamposan sa mga Greciahanon, nga namatay alang sa kalingkawasan sa ilang yutang natawhan.

Human niana, dihay usa ka epitaph sa bersikulo, nga gilitok sa matag paglubong sa usa ka ilhanan sa pagtahod sa namatay sa iyang walay kahupayan paryente.

Development epitaph ingon sa usa ka literary genre

Atol sa Middle Ages sa Uropa, salamat sa Kristiyanidad, paglubong nahimong usa ka matang sa kulto, sa panahon nga ang mga kalag sa mga namatay giandam alang sa transisyon gikan sa kinabuhi ngadto sa kamatayon, ug ang epitaph sa lubnganan nagsugod sa pagsul-ob sa usa ka relihiyon o pilosopiya nga kinaiya.

Daghang mga magbabalak sa Renaissance misulat balak sa niini nga genre alang sa patay nga mga aristokrata. Unya may mga ang mga lubnganan, ug ang crypts uban sa imortal kanila panamilit nga mga pulong. Ang bantog nga Medici mga lubnganan ug Dante, bugkosan uban sa mga kinulit pinaagi sa Michelangelo, ug karon naigo sa iyang kahalangdon.

Ang mga ngalan sa dako nga mga heneral ug mga magmamando gihisgotan usab sa mga lapida. Pananglitan, sa mga lubnganan sa Tamerlane sa Samarkand mao ang inskripsiyon, "Kon ako buhi, ang tibuok kalibutan sa kataha." Kini nga mubo nga hugpong sa mga pulong nga mapasa sa gahum ug gahum sa tawo, nga, sa diha nga ang kinabuhi gipildi sa Golden Horde ug midaog sa usa ka daghan sa mga nasud.

Epitaph sa Russian nga estado

Sa Russia, ang unang mga epitaphs date balik sa ika-13 nga siglo, ang ngalan sa dihang ang lapida wrote ni namatay, matang sa kalihokan ug sa pamahayag gikan sa Ebanghelyo. Daghan sa ulahi, sa ika-16 nga siglo, aristokrata misugod sa pag-order magbabalak lubnganan balak. Busa, ang epitaph - sa usa ka bag-o nga literary genre, nga adunay usa ka piho nga tagsulat.

Pananglitan, lapida lapida bersikulo magbabalak Batiushkov mubo ug mubo: "Wala ako magkinahanglan label alang sa akong bato, lang pagsulti dinhi siya, ug kini na"

Sa ulahi, sa pagsulat epitaphs mao ang usa ka lucrative negosyo, ug misugod sa pagsulat alang sa mga magpapatigayon ug sa mga tunga-tunga sa klase, sa mga tawo nga may gamay nga pagsabot sa literary genres. Aron nga nakalahutay sa, ang uban kanila, ug sa ilang mga sulod, inay nga mas makalingaw kay sa masulub-on: ". Kinsa naghatag-anak, nga kini mao ang gitukod" titulo Kini nga mibiya sa anak nga lalake sa iyang ulahing bahin sa amahan.

modernong epitaph

Karon epitaph - sa usa ka mubo nga pamahayag nga naghatag sa kasubo sa pamilya sa ibabaw sa pagkawala sa usa ka minahal. Sa iyang sinulat sa ibabaw sa mga lapida o imprinta sa usa ka listahan sa mga patay mantalaan. Kini sa kasagaran moabut gikan sa mga balak sa mga kadungan mga magbabalak ug bards, gikan sa mga salida sa sine hugpong sa mga pulong, mga pulong sa mga bantog nga mga tawo.

Ingon sa usa ka literary genre sa epitaph halos wala na maglungtad sa Unyon Sobyet. Wala gikuha sa mga lubnganan sa mga sakop sa Partido Komunista mobiya sa linya, gawas sa mga ngalan, ngalan ug patronymic.

Ang pagbalik ngadto sa epitaph gihimo posible lamang human sa relihiyon ug sa simbahan sa mga pag-usab nga anaa sa mga tawo. Sa mga paryente lapida moagi sa mga tawo sa palibot sa iyang kasubo ug kaguol tungod sa kamatayon sa usa ka tawo nga minahal kanila:

"Hangtud sa kasakit daw mubo nga siglo,

Apan sa panumduman sa kanunay ikaw uban kanamo,

Paborito, ang atong minahal nga mga tawo.

Ang atong mga kasakit, kita dili pagpahayag sa mga pulong nga "

epitaph inahan

Ang pagkawala sa usa ka suod nga minahal nakasinati sa matag diha sa ilang kaugalingon nga dalan. Usa ka pagpadayag sa kasakit mao ang usa ka lapida nga inskripsiyon.

Sa diha nga ang inahan mamatay, mga anak sa pagbayad sa buhis sa iyang gugma alang kaniya, sa paggamit sa epitaph sa monumento ngadto sa inahan. Kini mahimong usa ka balak, usa ka pag-ampo, o sa usa ka mubo nga pamahayag: "Mianhi kami kaninyo aron sa pagbutang sa usa ka bouquet. Kini mao ang lisud kaayo nga walay kaninyo, kami, ang akong minahal, sa pagpuyo. "

Pinaagi sa paggamit sa epitaph, ang mga tawo modala sa kalibutan unsa ka dako ang ilang kasubo sa pagkawala sa usa ka minahal. Ang pagbalik sa genre nagtugot kanila sa pagpakigbahin sa ilang kasubo sa uban. Ang usa ka tawo nga moadto pinaagi sa sementeryo, mahimo Gibanabana sa bili sa kasubo ug kaguol nga mobiya mga anak diha sa dagway sa usa ka epitaph sa monumento ngadto sa inahan. Simpatiya sa mga katalagman sa uban makatabang sa mga tawo moabut sa mga termino sa ilang kapildihan.

epitaph bana

Lang makapasubo nga pagkawala sa usa ka nanginabuhi ug amahan, mao nga ang mas makita sa mga lubnganan sa mga patay nga mga tawo epitaph bana gikan sa iyang asawa. Sila puno sa kasubo ug kaguol, sama sa mga babaye, nawad-an sa ilang mga mahigugmaong bana, gisakitan sa kapildihan:

"Pagpahid sa mga luha ug mga ulo nga giduko.

Ania bakak sa usa ka mahigugmaon nga bana.

Siya nahuman ang iyang mga adlaw sa yutan-ong -

Maayo nga amahan ug usa ka maayong higala. "

Short hugpong sa mga pulong diha sa lapida nga gipahinungod ngadto sa namatay nga bana, mahimong ibalhin ingon sa daghan nga giladmon sa mga babaye ni kaguol, ingon man usab sa balak, "Higugmaa ko kamo, mapahitas-on kaninyo, sa kanunay diha sa akong panumduman ikaw buhi."

Kon ang usa ka tawo nga namatay sa panuigon nga tigulang na, nga ang epitaph makita paghisgot niini ingon nga usa ka amahan ug apohan, "Dad-a kanato ngadto sa katapusang gasa sa yuta, mahigugmaong bana, maayo nga amahan ug apohan sa balay."

Epitaph ingon nga ang mubong balak

Bisan tuod nga ang kamatayon sa usa ka minahal - kini mao ang usa ka dako nga trahedya, sa usa ka daghan sa mga tawo sa iyang kamatayon pagtagad sa usa ka pagbati sa humor ug pagduhaduha. Adunay mga kaso nga sa diha nga ang epitaph gigamit ingon nga usa ka advertisement o pag-alagad sa baylo sa gugma: "Ania bakak Ester Rayt, diin ang Dios gitawag sa iyang kaugalingon. Ang iyang disconsolate bana Tomas Rayt, ang labing maayo nga kantero Amerika, uban sa iyang kaugalingong mga kamot nagbuhat sa sinulat ug andam sa pagbuhat sa sama nga alang kaninyo alang sa $ 250. " Magmahay sa pagkawala sa uban mahimong adunay usa ka matang sa subtext, nga slips "kasina" alang sa namatay: ". Siya nagpuyo sa kahayag sa 82 ka tuig ang panuigon, 6 ka bulan, 4 ka adlaw nga walay usa ka bakasyon"

Sa lain-laing mga nasud mahimo sa pagsugat sa epitaph o pasiaw, o sa usa ka timailhan. Pananglitan, ingon sa show itom nga humor Mexicano: "Ania anaa Pancrazio Huvenalis. Siya mao ang usa ka sulundon nga bana, usa ka maayo nga amahan ug usa ka dili maayo nga elektrisyan. "

Nailhan sa panahon Lukretsiya Bordzhiya, nga mao ang anak nga babaye ni Papa Alejandro 6, may suod nga relasyon uban sa iyang amahan ug sa igsoon nga lalake, kay kini nga walay kamatayon sa epitaph "Ania bakak Lukretsiya Bordzhiya -. Anak nga babaye, nga asawa ug anak nga babaye ni Alejandro 6, ang Santo Papa"

Epitaph greats

Dili tanan nga mga celebrities gipasidunggan desente epitaph, bisan tuod adunay mga tawo nga ang ilang mga kaugalingon, sa pagsulat ekspresyon, nga sunod nahimong pak-an.

Pananglitan, sa Winston Churchill ni lubnganan ang gisulat sa mosunod nga hugpong sa mga pulong: "Ako andam sa pagsugat sa mga Maglalalang. Apan kon ang Maglalalang adunay panahon sa pag-andam alang sa usa ka miting uban kanako - nga ang pangutana ".

Iladong siyentista ampere nagmando nga ang iyang lubnganan ang inskripsiyon "sa katapusan malipayon." Nga sa unsa nga paagi siya assess sa iyang kinabuhi ug kamatayon.

Ang pagbasa sa mga pamahayag sa ubang mga tawo mga lubnganan, ang mga tawo gusto nga gilakip sa kinabuhi ug kamatayon sa usa ka tawo nga suod, mao nga ang epitaph - usa ka matang sa saad gikan sa kalibutan sa mga buhi sa kalibutan sa mga patay. Ang mga tawo sa gihapon kaguol, kalooy ug halandomong mga hugpong sa mga pulong.