Creed - pagluwas tinuohan sa Kristiyanidad

Creed mao ang usa ka dakong pahibalo nag-unang mga doktrina nga Kristohanon. Sa karaang mga panahon, ang usa ka tawo nga gusto nga mahimong usa ka Kristohanon, may dayag sa pagpahayag kon unsa ang sa publiko siya nagtuo - ug lamang unya naghimo sa rito sa bunyag.

Adunay mga lain-laing mga mga teksto sa mga nag-unang artikulo sa hugot nga pagtuo, ang mabangis nga mga argumento sa matag pulong. Aron pagsulbad niini nga mga problema, nga sa ingon-gitawag nga Ecumenical Council, diin ang mga pastor ug mga magtutudlo sa Simbahan miapil.

Ang unang giproklamar ang Nicene Creed (nga ginganlan human sa siyudad sa nga kini aprobahan). Sa karon nga panahon sa Orthodox nga Simbahan gigamit Nicene, nga lamang sa kinatibuk-ang termino nga susama sa unang Nicene. Ang nag-unang kalainan - sa usa ka detalyado nga pagsugid sa pagkabalaan ni Jesukristo. Sa hinay-hinay, ang Nicene Creed gipulihan ug gipulihan sa tanan nga uban nga mga kapilian, ug ang VI Ecumenical Council sa katapusan nagpamatuod sa dili mausab nga kinaiya sa lang sa ingon nga sa usa ka kinaiya mabasa.

"Ako nagtuo" - mao ang unang pulong sa mga balaan pagsugid. Kini nagaingon nga ingon sa usa ka komon nga pagtuo sa tanan nga mga katawhan Kristohanon, ug ang mga personal nga pagkalambigit ug responsibilidad sa matag miyembro sa simbahan. Conventionally, ang Kredo mahimong bahinon ngadto sa napulo ug duha ka mga bahin.

Ang unang bahin nagaingon pagtuo sa usa ka Dios, nga nagbuhat sa tanan nga mga kalibutan, makita ug dili makita, ug adunay gahum sa ibabaw sa tanan sa iyang mga linalang.

Ang ikaduha nga bahin nag-ingon nga si Jesukristo mao ang Anak sa Dios, consubstantial uban sa iyang Amahan. Wala siya gilalang apan sa kanunay nga naglungtad, ingon sa Dios nga Amahan.

Ang ikatulo nga bahin sa mga nag-angkon nga pagtuo sa pagpakatawo ni Kristo, nga natawo sa Birhen Maria ug sa Espiritu Santo, apan kini mao ang dili usa ka binuhat sa Dios, tungod kay Siya - sa Dios.

Ang ikaupat nga bahin nagsulti mahitungod sa pag-antos ug kamatayon ni Jesus sa krus. Kay niini siya miadto - nga boluntaryong modawat pag-antos ug sa pagtubos sa katawhan gikan sa pagkaulipon sa sala.

Ang ikalima nga bahin sa pagsangyaw sa pagkabanhaw ni Jesus human sa iyang tinuod nga kamatayon.

Ang ikaunom nga bahin - ang mensahe sa pagkayab Ginoong Jesus ngadto sa langit, ug sa pagtukod sa Iyang himaya diha sa gingharian sa Dios. Iyang gikuha ang dapit nga gitudlo kaniya - sa tuo nga kamot sa Iyang Amahan.

Ang ikapito nga bahin - ang deklarasyon sa pagtuo sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus, nga moabut diha sa himaya sa iyang himaya, aron sa paghimo sa katapusang paghukom sa mga buhi ug sa mga patay.

Ikawalo nga bahin - pagsugid sa ikatulo nga pagpakatawo sa balaan nga, ang Espiritu Santo. Kini nga bahin sa Kredo nga namugna sa labing kontrobersiya ug nag-alagad ingon nga usa sa mga rason alang sa split ka Kristohanong simbahan sa Ortodokso ug Katoliko nga mga sanga. Orthodox Creed nag-ingon nga ang Espiritu Santo gikan sa Amahan ug sa simbolo Romano Katoliko - nga ang Balaan nga halin sa Espiritu nga gikan sa Amahan ug sa Anak. Kini nga Dugang pa sa ".. ug sa Anak outgoing" gitawag filioque. Katoliko uban sa mga Dugang pa sa mga Filioque nagpasabut ngadto sa mga teksto sa Balaang Kasulatan diin nag-angkon ni Jesus nga Siya mobiya, apan sa baylo ipadala ang imong kaugalingon ngadto sa kalibutan sa Espiritu Santo. Kristiyanidad usab nagpatin-aw sa iyang punto sa panglantaw ingon sa mosunod: sa Dios ang Espiritu Santo, ang tinubdan lamang nga Dios nga Amahan, kondili ang Espiritu Santo mahimong gihatag ug pinaagi sa Anak sa Dios.

Ika-siyam - sa usa ka pahayag sa pagtuo sa balaan nga simbahan, nga gitukod ni Kristo pinaagi sa Iyang mga apostoles. Simbahan - dili lang sa usa ka koleksyon sa mga tawo, apan sa dili makita nga Lawas ni Cristo, diin ang matag magtotoo - usa ka importante nga bahin sa usa ka Lawas. Ioann Zlatoust nagtandi sa simbahan ngadto sa usa ka barko, diin ang mga tag-iya sa barko - sa Dios nga Amahan, ang Kapitan - sa Dios ang Anak, ang hangin diha sa mga layag - sa Dios ang Espiritu Santo, ug ang tanan nga mga magtotoo nga mga naglawig sa usa ka barko ug makaikyas gikan sa kamatayon sa usa ka mabangis nga dagat.

Usa ka ikapulo ka bahin sa mga nag-angkon nga posible lamang diha sa kinabuhi sa bunyag diin ang usa ka tawo makadawat sa gasa sa Espiritu Santo.

Ikanapulo ug usa nga bahin - naghulat alang sa kinatibuk-ang pagkabanhaw sa mga patay diha sa unod alang sa umaabot sa Korte.

Ikanapulo ug duha nga bahin - sa paglaum sa kinabuhi nga walay katapusan sa gingharian sa Dios.

Busa, ang Kredo nagsugod nagaingon sa hugot nga pagtuo diha sa Dios. Kini mao ang usa ka mahunahunaon nga buhat sa bug-os nga pagtugyan ngadto sa Dios nga Amahan, ang mga tinguha sa pagpuyo diha sa Dios nga Anak, pinaagi sa Espiritu Santo. Magtotoo iingog sa iyang mga mata gikan sa "kalibutan" ug nagtinguha, labaw sa tanan, ang Gingharian sa Dios, nagtuo diha sa iyang katapusan nga determinasyon, dili lamang sa langit, apan sa yuta.

Busa Creed natapos uban sa usa ka malipayon nga nagaingon sa paglaom sa pagkabanhaw ug sa kinabuhi nga dayon diha sa Gingharian sa Diyos.

Usa ka mubo nga pag-ampo sa pagmando sa nagkinahanglan sa tulo ka mabasa "Ang atong Amahan", tulo ka "Maghimaya ka Maria, Mabuhi" (o "Maghimaya ka Maria") ug sa makausa - Creed. St. Serafim Sarovsky mipasabut nga ang unang pag-ampo - hingpit ingon sa gihatag kanato sa Ginoo, ang ikaduha nga pag-ampo - ang maayong balita nga gidala sa Arkanghel langit, ug sa ikatolo naglakip sa tanan nga mga mapuslanon nga mga doktrina sa Kristiyanidad. Uban sa ingon nga sa usa ka yano nga pagmando sa pag-ampo mahimong makab-ot sa usa ka mahinungdanon nga sukod sa Kristohanong kahingpitan sa kalibutan.