Confucianismo - sa mubo bahin sa pilosopiya mga pagtulun-an. Confucianismo ug relihiyon

Dako Eastern nga nasud, diin sila gusto sa pagkaon sa mga insekto, naghimo sa tanan nga mga matang sa mga butang sa panimalay ug sa diaper kalligrafichno makakat-on sa pagkalos karakter taas nga nangamay eksplorador uban sa iyang mga misteryo ug malalangon nga mentalidad. China kanunay matingala: exotic, makapaikag nga paagi sa kinabuhi, wala mahibaloi sa kanato, ang Slavs, naghunahuna. Usa sa mga highlights niini Confucianismo, nga mahimo nga summarize ingon nga sa unsa nga paagi sa pag-edukar sa mga tawo alang sa kaayohan sa katilingban ug sa ilang kaugalingon.

kinatibuk-ang impormasyon

Ang pulong nga "Confucianismo" sa European gigikanan. Kini naporma pinaagi sa Linatin nga porma sa titulo ug sa ngalan sa iyang founder ug paagi "maalamon nga magtutudlo Kun". Sa samang higayon ang iyang Chinese nga analogue "Ms Jiao" gihubad nga "sa doktrina sa nalamdagan, pag-ayo-brid nga mga tawo." Tungod niini, daghan sa mga karaang mga eskolar nangatarongan nga Confucianismo - ang relihiyon sa mga eskolar. Apan dili kini tinuod. Gitawag alang sa hugot nga giisip nga pagtuo mao ang lisud nga, hinoon kini mao ang usa ka paagi sa kinabuhi, paagi sa panghunahuna ug panglantaw sa kalibutan.

Bisan pa niini, Confucianismo kanunay giisip ingon nga usa ka relihiyoso ug pilosopiya nga doktrina, nga napuno sa mga tradisyon sa Sidlakan. Ang mga impluwensya sa mga Chinese katilingban kaayo dako ug lawom nga nga ang paggamit sa mga baruganan sa kalihukan niini nga nag-umol sa bili sa mga tawo, kalibutanon nga kaalam. Latas sa kasiglohan, ang bili niini dili pagkunhod sa, kini gibati sa tanan nga natad sa kinabuhi. Dugang pa, Confucianismo - relihiyon, pilosopiya ug mga pagtulon-an - alang sa hapit duha ka libo ka tuig mao ang nag-unang ideolohiya sa Chinese Imperyo. Sa pagkatinuod, ang bili niini mao ang susama sa Simbahan Katoliko ug sa Vatican sa Europe sa Middle Ages.

Ang magtutukod sa mga pagtulun-an sa Confucius

Siya nagpuyo sa VI-V nga siglo BC. Kini mao ang usa ka panahon sa panag-away ug sa fragmentation sa nasud. Busa, diha sa pagtulon-an ipakita ang tinguha sa remake sa chaotic kahimtang sa mga kalihokan ug dad-on kalig-on ug kauswagan sa katilingban. Umaabot nga dakung pilosopo natawo sa pamilya ni kanhi aristokrata nga miadto bangkrap. Siya sayo kaayo sa wala sa usa ka ilo ug nagpuyo tarung hangtud nga siya lucky sa pagkuha sa salapi sa pagbiyahe ngadto sa Estado sa Zhou - harianong domain, diin siya luwas nga mitugpa sa usa ka trabaho sa librarya. Kini mao ang dinhi nga siya nakigkita Confucius, Lao Tzu, nga migahin sa usa ka daghan sa mga panahon sa panag-istoryahanay ug mga panaghisgutan.

Mibalik sa panimalay, siya nahimong interesado sa karaang mga rituwal ug musika, nga, sumala sa sa Chinese mga pagtuo, nagpakita sa universal panag-uyon ug recreated kini sa taliwala sa katawohan. Ang tanan nga kini nga mga baruganan nga sa ulahi masuhop sa ilang kaugalingon ug sa pagkat-on - ang usa ka karaang Confucianismo. Wala madugay pilosopo mibuka sa iyang kaugalingon nga eskwelahan ug nahimong unang magtutudlo-propesyonal nga sa kasaysayan sa China. Ang labing makapaikag nga butang mao nga ang iyang mga tinun-an gayod mahimong importante nga lider. Confucius sa iyang kaugalingon wala gayud nakadawat taas nga katungdanan, bisan pa nga gipangita alang niini. Namatay siyentista sa iyang lungsod sa Qufu.

"Ang Analects"

Kini nga basahon - ang basehan sa tanan sa Confucianismo. Kini naglangkob sa tanan nga mga pulong ug mga pahayag sa Confucius. pilosopo mga tinun-an nga naningkamot sa pagpasig-uli sa niini nga bililhon nga impormasyon, ang resulta mao ang usa ka koleksyon nga naglangkob sa mubo nga panag-istoryahanay uban sa pilosopo ug sa iyang mga sumusunod. maporma nila ang tanan sa mga baruganan ug mga doktrina nga nagtudlo Confucianismo. Laktod nga ug tukma sa basahon milabay ngadto sa tibuok nga paagi sa kinabuhi sa Confucius:

• 15 ka tuig. Hunahuna miliso ngadto sa formation.
• 30 ka tuig. Pag-angkon og kagawasan.
• 40 ka tuig. Ang paglaglag sa mga pagduha-duha.
• 50 ka tuig. Kahibalo sa kabubut-on sa langit.
• 60 ka tuig. Abilidad sa pag-ila sa kamatuoran gikan sa kabakakan.
• 70 ka tuig. Human sa mga tinguha sa kasingkasing ug sa abilidad sa dili paglapas sa ritwal.

Sa kini nga mga mubo nga linya - sa tanan nga mga Confucius. Niini sa usa ka taas nga nga paagi gikan sa edukasyon sa pagpagawas sa kasingkasing ug sa mga tinguha sa pagsunod sa pagsunod kinaiya nahimong usa ka pakisayran nga punto, moral ug sagrado nga alang sa tanan nga mga Chinese nga pilosopiya. Confucianismo (pilosopiya sa mga pagtulun-an ug sa moral nga mga baruganan milabay gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan) gisimba sa mga Insek nga mga tawo.

Diha sa gamut sa pilosopiya

Confucius sa pagtudlo, ingon man usab sa uban pang mga dako nga sa Chinese relihiyoso ug pilosopiya sulog, naggikan sa Tsina sa VI-V nga siglo BC. Kini mao ang sa niini nga panahon sa pag-ilis sa mga bulawan nga panahon sa estado moabut kagubot ug kalaglagan. ang nag-unang baruganan sa imperyo nga mabungkag, "nga mga adunahan, kinsa nasayud." Ang mga tawo nga wala makabaton sa piniling sakop sa katilingban sa bisan unsa, gipanag-iya bahandi sa gasto sa puthaw, nga nagsugod sa aktibo nga maghimo. Ang tanan nga sa niini nga aron sa disturb sa panag-uyon ug sa paghagit sa pagkabingkil.

Sa pagbag-o sa kapunongan kinahanglan nga adunay nga masa dagan ug mga pagtulon-an nga mitumaw sama sa mga uhong tapus ang ulan. Ang pipila milungtad lamang sa usa ka magtiayon nga sa mga dekada. Ang uban - Confucianismo, Taoismo, Legalismo - pag-ayo nakasulod sa kultura sa China, kini mao ang lamang imposible nga mahanduraw karon sa nasud nga wala kanila. Busa, ang mga pagtulun-an ni Confucius gikan sa nagaras wala motungha. Sa panahon sa kalumpagan ug ang mga katalagman dakung pilosopo pagpamalandong sa mga baruganan ug mga pamaagi nga makahimo sa pagpasig-uli sa kahusay. Ug ang mga nag-unang paagi sa pagkab-ot sa panag-uyon diha sa iyang opinyon, mao ang tawo sa iyang kaugalingon, sa iyang pagmatuto, moralidad ug pamatasan.

pamatasan sa Estado

Sukad sa doktrina unang gibutang sa aron sa mga kalihokan sa nasud, ug kini may usa ka politikal nga kinaiya, base sa pamatasan nga mga baruganan. Kamo kinahanglan gayud nga unang edukar sa tawo, ug unya ang tanan, lakip na ang politika, kabubut-on bug-os nga lingin. Kini mao ang gikinahanglan sa pagkuha sa dugang nga interes sa mga katawhan sa mga kalag, ang pilosopo. Nga mao ang solusyon sa importante nga mga bahin sa pagmando sa mga imperyo pagtulun-an sa Confucius makita pinaagi sa prisma sa usa ka katilingban diin ang tawhanong butang pasundayag sa usa ka mayor nga papel.

Panahon gipakita nga kini gayud nagabuhat. Ang labing lisud nga bahin nahimo ngadto sa mga mosunod: sa paghimo sa mga tawo nga paggawi sa dalan nga mosugyot sa mga baruganan sa maayong pamatasan ug moralidad. Mga tawo, bisan ang mga tawo nga buot sa pag-usab alang sa mas maayo, dili diha-diha dayon mobalik sa iyang sulod nga kalibotan upside sa. kini sa kasagaran wala magbuhat. Ang uban lamang dili gusto sa pagtrabaho sa ilang mga kaugalingon. Kini mikuha sa usa ka espesyal nga paagi, ug Confucius nakakaplag kaniya. Iyang gikuha pagpahimulos sa sa Chinese pagsimba katigulangan kulto. Mga larawan sa mga namatay ngadto sa uban nga mga kalibutan mas mahinungdanon ug tinuod nga labaw pa kay sa usa ka abstract langit. Kini nailhan nga ang legendary katigulangan - ang larawan nga sundon sa China. Ang sama nga simbolo sa nasud ug sa ulahi nahimong Confucius sa iyang kaugalingon.

ritwal

Kini mao ang usa ka sagrado nga balaod, nga nagsunod sa Confucianismo. Kadali paghulagway sa bili niini mahimong ingon sa mosunod: sa ritwal - kini dili-ulo sa mga lagda sa kinaiya sa tawo, ug ang ilang makahuluganon mga buhat, lihok ug mga pulong. Kini mao ang usa ka independente nga panghitabo nga ang mga tawo kinahanglan nga makat-on gikan sa gatas sa inahan. Kini ang gasa sa kinaiyahan sa pagpuyo sa husto ug nindot. Ang ideya sa mga ritwal complex ug multifaceted. Confucius miingon labaw pa kay sa makausa nga kini mao ang dili kanunay nga posible nga sa pagtuman sa niini. Bisan ang mga matarung nga mga katigulangan sa kasagaran mahisalaag gikan sa dalan.

Sumala sa Confucius, ang usa ka tawo kinahanglan mahigugma sa iyang isigkatawo, aron sa mobati nga responsable alang sa pagpatay sa ilang katungdanan ngadto sa katilingban ug sa nasud, nga mahimong sinsero ug matinud-anon, sa pag-atiman sa batan-on ug tigulang nga mga basahon. Sa niini nga mga hiyas, ug base sa pagtudlo sa pilosopo. Lagda sa pamatasan sa pamilya nga iyang nanganak sa usa ka dako nga imperyo. Pledge sa kalinaw ug kauswagan sa China mao nga ang tanan anaa sa dapit ug sa tin-aw nga nagtuman sa iyang mga responsibilidad, si Confucius. gitawag niya kini "oo Harrier" - ang baruganan sa tawhanong mga relasyon, ang nag-unang kinauyokan nga nag-alagad sa katawhan. Kini mao ang nag-unang mga pagmando sa usa ka nahiusa nga katilingban.

katawhan

Unsay ipasabot sa niini nga konsepto Confucius? Sumala sa kaniya, nga mahimong usa, sa China kinahanglan nga adunay lima ka mga hiyas sa kinaiya: nga makahimo sa magpabilin nga angay ug dili na natanggong, gilapdon sa panan-awon aron sa pagdaug sa panon sa katawhan, sa pagdasig pagsalig sa uban, kontrolado sa mga kalooy, ug magmalampuson sa gasto sa ilang kaugalingon nga salabutan. Apan sa kasagaran ang usa ka dakung magtutudlo mitug ngadto sa iyang mga tinun-an, nga siya dili motawag sa iyang kaugalingon sa usa ka bug-os nga makitawhanon. Human sa tanan niini nga mga hiyas - lang sa tumoy sa mga iceberg.

Ang mga baruganan sa Confucianismo sa kanunay mas lapad pa kay sa kini daw sa unang tan-aw. Ang sama nga katawhan, sa pangangkon sa pilosopo ni - dili lamang ang abilidad sa paghigugma ug pagpasalamat sa mga tawo. Kini bisan pa ang mga katawhan bililhong ingon pag-ila sa kinabuhi sa usa ka tawo. Pagkamanggihatagon naglakip sa konsepto sa responsibilidad, panulondon ug mga tradisyon sa pagsimba ug sa daghang uban pa.

Pananglitan, Confucius sa makausa hugot nga gihukman sa usa ka tawo nga sa baylo nga sa tulo ka tuig nagbangotan sa mga ginikanan sa tanan nga mga tuig. Pilosopo gitawag kini imoral ug bug-os nga walay sa katawhan.

katawhan

Lain nga baruganan nga nagpaluyo Confucianismo. Kini mao ang pagkadiosnon diha sa relasyon sa mga tigulang, sa gugma nga minagsoon, sa usag usa nga suporta ug patronage sa ibabaw sa manghud. Ang halangdon nga tawo mao ang kanunay nga tawhanon. Mao kini ang giingon Confucianismo. Ang pilosopiya sa niini nga konsepto mao ang pag-ayo nalambigit sa pilantropo. Sila sa pagtino sa kamatuoran sa tawo, dili ang iyang edukasyon o pagbansay-bansay.

Didto sa usa ka tawhanon nga magtutudlo sa iyang kaugalingon? Pagtubag sa niini nga pangutana pinaagi sa pag-analisar sa mga kahimtang sa nga ang usa Confucius. Ingon sa usa ka connoisseur sa mga intricacies ug peculiarities sa ritwal, gidapit siya ngadto sa balay sa usa ka nga dungganon ang. Kini misugod sa presentasyon ug sa musika nagsugod, midalagan ang mga aktor, nga sa pagpakita tema nga talan-awon. Apan Confucius kalit nabalda sa presentasyon ug mimando sa pagpatay sa mga bug-os nga kompanya. Mao ba kini ang mabangis? Oo, sa pagkatinuod sa ingon nga kinaiya dili motakdo sa katawhan ug sa pilantropo. Apan unya ang pilosopo gipakita sa laing importante nga pagmando sa Confucianismo ingon nga usa ka Eastern relihiyon tin-aw nga executable mga panudlo, sa pagtuman sa tanan nga mga doktrina ug mga baruganan, kay kon dili kamo silotan. Mao kini ang nahitabo sa mga aktor, kinsa mipanaw gikan sa script.

Kahamili ug kultura

Ang matag-sa-kaugalingon mahitungod sa tawo kinahanglan manag-iya niini nga mga hiyas. Confucius naghunahuna sa ingon. Samtang labot sa ritwal - usa ka importante nga bahin sa mga kultural nga kinabuhi ug sa mga halangdon sa China. Nga mao, ang mga tawo nga adunay sa paghunahuna una sa tanan dili mahitungod sa pagkaon, apan mahitungod sa mas taas nga mga butang. Usa ka lalaki sa kanunay naghunahuna mahitungod sa halangdong: sa usa ka paagi sa kinabuhi ug kultura. Ang mga baruganan sa Confucianismo kanunay nagbutang og gibug-aton sa mga espirituhanon nga mga kay sa kalibutanon nga saturation.

Ang lain nga bahin sa kultura, sumala sa Confucius, mao ang usa ka pagbati sa gidaghanon. Ang mananap nga dili pagpugong sa ilang kinaiyahan, ug sa diha nga siya nakakita sa pagkaon, unya lamyon niini sa bug-os. Manunukob nga stalk sa ilang tukbonon sa kakapoy ug pagkawala sa mga kalig-on. Tawo - usa ka binuhat sa labing taas nga ranggo. Siya kinahanglan pagtuman sa tibuok tunga-tunga sa yuta, dili mahimong sama sa mapintas nga mananap, bisan pa kon kini moabut ngadto sa nga ang iyang tiunay nga instinct nga ingon sa katagbawan sa kagutom.

Sama sa alang sa mga hamili, sila sa China, kinsa ang moadto sa katapusan sa tulo ka mga dalan: ermitanyo, mga opisyal ug sa militar. Sa kini nga kaso, kini kinahanglan gayud nga motuman sa mga mosunod nga mga lagda: sa unang kaso nga mahimong maluluy-on ug dili mabalaka, sa ikaduha - nga masayud ug sa walay duhaduha, sa ikatolo ka - nga mahimong maisugon ug dili mahadlok.

Confucius School

Education - usa ka importante nga bahin sa ritwal. Ang maong usa ka konklusyon mahimo nga gihimo pinaagi sa pagtuon sa konfutsianstvo. Laktod nga ug makataronganon hunahuna, nga mahimong nahibalo sa tanan nga mga hitabo, nga masayud sa nag-unang mga baruganan sa pagpalambo sa usa o sa lain dapit - ang tanan nga kini kinahanglan nga makahimo sa matag-sa-kaugalingon labot sa China. Kini manifests sa iyang kaugalingon diha sa doktrina sa tawhanong kahingpitan, Confucius miingon. Siya mao ang una sa China, nga giablihan free mga eskwelahan. Pilosopo nahimong usa ka magtutudlo sa tibuok nga mga tawo.

School sa Confucianismo nagtudlo sa iyang mga players sa pagpili sa husto nga dalan sa kinabuhi ug dili mobalik gikan sa niini. Pilosopo lecture ug nakigsulti uban sa mga estudyante, sa pagtuo nga sa husto nga ideya ug sa pamahayag natawo sa dialogue. Ang pagpakigsulti, ang mga tawo mopakigbahin sa kahibalo, kasinatian sa gikahinabi, pagsuporta kaniya. Confucius usab sa kasagaran naghisgot mahitungod sa kinabuhi sa mga katigulangan, nga nagtandi niini pinaagi sa karon. Ang magtutudlo mao ang kanunay nga nagapaubos. Siya nangutana sa usa ka daghan sa mga tawo nga tinuod nga mao ang usa ka maalamon ug tinud-anay nga. Gikan sa mediocre mga hunahuna, wala siya nagpaabut sa dakung kalampusan, lang naningkamot sa pagpalambo ug pagpalambo kanila.

Ang papel sa Confucianismo

Siyempre, kini mao ang dako nga. Sa kalibutan karon, Confucius - ang usa ka simbolo sa nasud, nga gihatag sa China sa espirituwal ug moral nga longevity. Sa mga basahon sa kasaysayan nga kini sa kasagaran gihulagway ingon nga sa usa ka tigulang nga tawo, nga gilibotan sa mga anak. Unsa sa pagkatinuod sa iyang panagway, walay usa nga nasayud. Pisikal nga paghulagway sa pilosopo ginatabonan sa daghang mga sugilanon ug mga sugilambong. Bahin sa iyang mga pagtulun-an, kini giusab ug mausab sa ibabaw sa mga siglo.

Ang kasaysayan sa usa ka libo ka tuig sa Confucianismo, mao nga ang usa ka modernong bersyon sa doktrina mao ang esensya sa lain-laing gikan sa daan. Karon mao ang usa ka espesyal nga paagi sa kinabuhi nga taga-Europa wala makasabut. "East - sa usa ka mahuyang nga butang," - sila moingon nga kini mao ang hingpit nga makatarunganon ug kanunay. Bisan sa XXI siglo, sa China opisyal sa naningkamot sa pagsunod sa mga sugo sa mga doktrina ug magbinuotan sama sa Confucius nagwali. Ang ilang mga buhat gidiktar sa kabilin sa karaang pilosopiya ug relihiyosong kalihukan, nga naghimo sa China ang mga tawo dili sama sa ubang mga tawo, ug sa Celestial nga Imperyo sa - espesyal nga, dili sama sa kadaghanan sa mga estado. Ang papel sa Confucianismo sa niining dakung. Iyang impluwensya ang gibati sa tanan nga mga dapit sa mga Chinese nga kinabuhi.