Ayurvedic Laws of Manu

Sa pagkonsiderar sa katungod sa Karaang India, ang mga Balaod ni Manu mao ang unang butang nga ilang gihatagan ug pagtagad. Kini nga koleksiyon mao ang labing inila ug maduol sa publiko usa ka monumento sa karaang legal nga kulturang Indian . Natagamtam niya ang awtoridad sa karaan ug sa Edad Medya. Sumala sa mga tradisyon sa mga Hindu, ang tagsulat niini mao ang katigulangan sa katawhan - Manu.

Kasaysayan sa paglalang

Sa pagkatinuod, ang mga Balaod ni Manu dili kaayo karaan. Sa tibuok 6-5 siglo BC sa India, adunay mga bag-ong dagkong estado nga adunay sistema sa ulipon. Ang mga gahum napalambo, ang mga kausaban nahitabo sa ideolohiya ug sa mga institusyon sa tribo. Ug ang naandan nga balaod nga oral, nga naglungtad na kaniadto, dili na matumbas sa lebel sa pagpalambo sa mga estado, dili makatagbaw sa ilang mga panginahanglan. Dayon dihay Dharmasutras - mga koleksyon sa sinulat nga mga lagda nga gibase sa Vedas. Ang unang paghisgot sa Dharmasutra Manu nagsugod sa ika-9 nga siglo BC. Ang mga modernong mga tigdukiduki nakahinapos nga ang Mga Balaod ni Manu, sama sa ilang pag-anhi kanato, natukod sa ika-2 nga siglo BC. Dugang pa, sumala sa prominenteng Sanskritologist nga si G. Buhler, ang usa ka dharmasutra i, nga mao ang basehan sa pagkolekta, wala mabuhi sa atong panahon.

Ayurvedic Laws of Manu

Ang teksto sa Balaod ni Manu maoy dose ka mga kapitulo. Ang koleksyon naglakip sa 2685 nga mga artikulo, nga nagrepresentar sa usa ka couplet. Ang mga kapitulo VIII ug IX lamang adunay direktang legal nga mga lagda, samtang ang uban nagpatin-aw sa sistemang kasta sa Ancient India. Siya ania sa atubangan. Sumala sa mga Balaod ni Manu, sa Karaang Indiya adunay dibisyon sa katilingban nga bahin sa katilingban. Ang mga tawo gibahin ngadto sa brahmanas, ksatriyas, vaishas, sudras ug dili mausab.

Ang mga balaod sa Manu adunay usa ka lohika alang sa presentasyon sa materyal, apan ang pagbahin sa katungod ngadto sa mga sanga wala pa naghatag. Dugang pa, ang mga lagda sa balaod sa pagkolekta hugot nga nalambigit sa relihiyosong mga postulates.

Sa Balaod ang daghang pagtagad gibayad ngadto sa pagpanalipod sa pagpanag-iya sa nahalin nga kabtangan. Busa, dinhi adunay mga lagda nga nagkontrol sa kontrata sa donasyon, pagpalit ug pagbaligya, loan ug uban pa. Gitagana usab ang mga garantiya alang sa paghimo sa mga obligasyon - pledge ug surety. Ang kasabutan sa pautang nahimo na nga detalyado, apan sa gihapon kini dili sinulat sa legal. Kini nga kamatuoran nagpakita sa taas nga lebel ug paglambo sa usura.

Ang mga balaod ni Manu nagtamay sa gisuholan nga trabaho ug nagpaluyo sa pagkaulipon. Mahitungod sa relasyon sa pamilya, dinhi ang babaye anaa sa mas ubos nga posisyon, ang poligamiya gitugotan ug ang gidaghanon sa varnas gidili.

Ang Dharmasutra, hinoon, usa ka hugpong sa mga lagda, pagtulun-an ug mga rekomendasyon, inay sa kasamtangan nga lehislasyon. Sa maong pagkolekta, ingon nga mga Balaod ni Manu, adunay usa ka makapaikag nga basehan ug pilosopikal nga kahulogan. Daghan sa mga rekomendasyon nahimong batakang mga lagda nga gigamit sa pagtuon sa mga taktika sa pakiggubat ug pagpalambo sa mga estratehiya. Pananglitan, ang mga katungdanan sa magmamando, sumala sa Balaod ni Manu, naglakip sa pagkamaisugon sa gubat, kanunay nga nanalipod sa ilang mga sakop, nga andam alang sa gubat matag adlaw. Usab, ang hari kinahanglan nga motago sa iyang mga tinago, apan makakita sa mga kahuyang sa mga kaaway.