Ang kasaysayan sa holiday sa Bag-ong Tuig ug pahalipay sa bag-ong tuig

Ang tanan nga mga tawo nasayod nga ang bag-ong tuig usa sa labing popular nga mga pangilin sa kalibutan, nga gisaulog sa tanang mga tawo sa kalibutan bisan asa. Ang Bag-ong Tuig usa sa labing misteryoso nga mga pangilin, tungod kay ang gilauman niini sagad nga nahilambigit sa kalibutan sa salamangka ug mga sugilanon, uban sa dili malimtan nga mga kasinatian nga malipayon. Kini usa ka tinuud nga selebrasyon sa kalibutan nga ang mga tawo gikan sa tibuok kalibutan nahibalo, nahigugma ug nagahulat, walay pagsapayan sa ilang mga tradisyon sa etniko, relihiyosong panglantaw, ug mga hiyas sa kultura. Bisan pa sa kamatuoran nga ang bag-ong tuig gisaulog pinaagi sa hingpit nga tanan, kini nahimong klaro nga ang proseso sa mga pagsaulog lainlain nga magkalahi gikan sa mga tawo o sa ubang mga tawo.

Ang holiday sa bag-ong tuig sagad nga giubanan sa mga espesyal nga kinaiya, nga mao ang pinaka-importante nga kalainan, ug ang petsa alang sa selebrasyon usa ka kontrobersyal nga isyu. Ang nagkalainlaing mga tawo sa kalibutan, sa ilang kaugalingon nga pagtuo, magsaulog sa pag-abot sa bag-ong tuig sa lain-laing mga adlaw ug pahalipay sa bag-ong tuig. Bisan unsa pa kini, ang sinugdanan sa bag-ong tuig kanunay, kanunay alang sa tanan, nagpasabot sa usa ka pagbag-o ngadto sa usa ka bag-ong siklo sa kinabuhi, ug ang pag-abot sa usa ka bag-o, mas maayo nga panahon. Pananglitan, sa dugay nga panahon ang karaang mga Romano nagsaulog sa Bag-ong Tuig sa sayong bahin sa Marso, ug kini nagpadayon hangtud nga gipaila ni Julius Caesar ang usa ka bag-ong kalendaryo (nga gitawag gihapon nga Julian). Busa, ang petsa sa pagsaulog sa bag-ong tuig ug ang pahalipay sa bag-ong tuig gibalhin sa unang Enero, ang bulan sa ngalan agig pasidungog sa diyos nga Griyego nga "Yangus" (duha nga nawong) Sa karaang Ehipto, ang Bag-ong Tuig gisaulog panahon sa pag-agos sa Nilo, nga sagad nahitabo sa ulahing bahin sa Septyembre. Ang pagbantay usa ka mahinungdanon nga panghitabo alang sa mga Ehiptohanon, kay kini usa ka panumpa nga posible nga motubo ang lugas sa walay katapusan nga uga nga disyerto.

Sa bag-ong tuig, gibutang sa mga Ehiptohanon ang mga estatuwa sa pamilya sa dios nga si Amon sa usa ka barko, ug gipadala sila sa paglangoy ubay sa suba. Ang barko didto sa tubig sulod sa mga usa ka bulan, ug kini nga rito kanunay nga gikuyugan sa nagkalainlaing mga sayaw ug mga himno. Sa katapusan sa selebrasyon, ang mga estatuwa gidala balik sa templo. Sa Babilonia (ang teritoryo sa modernong Iraq) ang Bag-ong Tuig gisaulog sa tingpamulak. Sa panahon sa selebrasyon, gitugotan sa hari ang iyang mga tawo nga buhaton ang hingpit nga bisan unsa, ug sulod sa pipila ka mga adlaw mibiya ang dakbayan, gibiyaan ang mga residente sa hingpit nga kagawasan sa paglihok. Sa diha nga ang hari mibalik, ang kinabuhi sa siyudad pag-usab miadto sa kanhing agianan, ug ang tanan mibalik sa ilang inadlaw nga buluhaton. Ang mga Celt, ang mga lumulupyo sa Galia (ang teritoryo sa modernong Pransiya ug Inglaterra) nagtagbo sa bag-ong tuig sa ulahing Oktubre. Kining bakasyon gitawag nila "sa katapusan sa ting-init." Atol sa bag-ong tuig, ang mga Celts nagdayandayan sa ilang mga balay nga adunay mga espesyal nga mga pahiyas nga unta mahadlok sa dautan nga mga espiritu, tungod kay sila nagtuo nga ang tanan nga mga espiritu mibalik sa yuta sa katapusan sa ting-init. Ang labing karaan nga tradisyon alang sa tanang mga nasud sa bag-ong tuig mao ang ekspresyon nga "unsaon nimo pagkahimamat sa usa ka bag-ong tuig - aron imong igasto kini." Ang tanan nga mga tawo naghulat alang sa mga milagro ug makalingaw sa kini nga bakasyon, bisan unsa pa ang ilang mga tradisyon ug panglantaw. Sumala sa leyenda, gibuhian ni Julius Caesar ang usa sa iyang mga ulipon tungod sa pagpahalipay kaniya sa Bag-ong Tuig: "Aron mabuhi sa bag-ong tuig nga labaw pa kay sa kaniadto", nga gisubli ni Caesar ang hugpong sa mga pulong nga "kini ang labing talagsaong pagtimbaya agig pagpasidungog sa bag-ong tuig, O giingon. " Ug ang emperador nga si Caligula sa unang adlaw sa bag-ong tuig, miadto sa kwadrado atubangan sa kastilyo, ug mikuha og mga gasa gikan sa iyang mga ginsakpan, samtang nagsulat sa papel, kinsa naghatag kaniya sa unsang gasa .