Ang kaalam sa kinabuhi. Eastern nga kaalam mahitungod sa kinabuhi. Omar Khayyam - "Kaalam sa Kinabuhi"

Kaalam - mao ang usa ka matang sa pagpahayag sa hunahuna, base sa kasinatian ug focus sa mga ideya sa usa ka partikular nga thinker o pilosopo. Sa mga pulong sa usa ka moderno nga pilosopo Fethullah Gülen mahitungod niini nga konsepto: "Oriental nga kaalam - ang labing importante nga tinubdan sa kahayag, paghupay sa tawhanong hunahuna gikan sa clouding, ug ang kasingkasing - sa pagkaluog. Kini nagahinlo sa espiritu ug sa tanlag naghatag sa sulo nga nagdan-ag sa tibuok palibot, sa pagtabang sa pagsabot sa kamatuoran. " Kana mao, sa panglantaw sa sa sidlakang kaalam - sa usa ka kombinasyon sa sa-kahiladman kahibalo ug kasinatian.

Ang pilosopiya sa East nahimong usa ka hiniusa nga sistema sa lain-laing mga ideya sa mga nagkalain-laing makinaadmanon sa lain-laing mga mga kaliwatan. Sa Sidlakan, gituohan nga wala ang espirituwal nga kalamboan sa bisan unsa nga kahibalo mao ang walay pulos, tungod kay ang kaalam mao ang kanunay sa uban nga mga dapit sa kilid sa salabutan ug sa panimuot. Ang maong usa ka pagsabut sa kaalam gipahinungod ngadto sa kamatuoran nga tungod sa usa ka kombinasyon sa panan ug salabutan bukas nga bag-ong kahibalo, ug kini sa hilabihan gayud nagdugang sa hiusa sa ilang kinatibuk-ang kahulogan, sa paghimo sa kahibalo nga mas angay, nga halalum ug puno. Busa, ang konsepto sa "kaalam" alang sa mga pilosopo sa Sidlakan puno sa lawom nga kahulogan.

Lagerfeld: "Ang kaalam sa kinabuhi. estilo pilosopiya. " Usa ka gamay mahitungod sa Western pilosopiya

Karl Lagerfeld - sa usa ka classic representante sa Western kalibutan pilosopiya. Siya mao ang kanunay nga ang usa ka dakung bibliophile, mao ang tag-iya sa pagmantala sa balay. Maayo Kaayo nga photographer, fashion designer, pahumot Magbubuhat ug art designer. Busa daghan nga talento, inubanan sa usa ka tawo, himoa nga pagtan-aw sa kinabuhi gikan sa lain-laing mga anggulo sa pagpangita sa kamatuoran nga siya mao ang naningkamot sa pagbuhat sa iyang libro nga "Ang Kaalam sa Kinabuhi. estilo pilosopiya. "

Daghan ang mosalig sa usa ka tawo sa laing sa opinyon, Western pilosopiya nagtudlo kanato nga kita kinahanglan nga mabuhi alang sa iyang kaugalingon, base sa personal nga mga pagbati, mga panginahanglan, ang ilang posisyon sa kinabuhi. Ang bililhon sa tanan nga mga matang sa ug kanunay sa panginahanglan sa kalamboan. Lagerfeld nagtuo nga dili gayod kita kinahanglan pahulay sa atong mga lawrel, tungod kay daghan gihapon wala mailhi nga mga bahin sa kinabuhi.

Ikaw kinahanglan nga kanunay motan-aw, tan-awa, maminaw ug madungog. Unya kinabuhi sa iyang kaugalingon moadto ngadto sa bisan unsa nga mga pangandoy, sama sa bag-o nga kahibalo modala ngadto sa mas dako nga kalampusan sa tanan nga mga natad sa kalihokan.

Sa China ug Japan pilosopiya sa kinabuhi

Kaalam sa Middle Gingharian mahimong gihulagway nga sa siyensiya sa espiritu pagmata ug sensitibo nga pagsabot sa sa kasamtangan nga kahimtang. Makapaikag nga sa China nga kaalam bahin sa kinabuhi, mangita sila aron sa pagbulag nga sa internal ug external nga. Ang nasud Dugay na nga bantog nga alang sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga pilosopo. Dakong sa Chinese nga kaalam - nagkutlo sa kinabuhi.

• Kon ikaw usa ka butang nga maayo - wala gayud ako magmahay. Ikaw kinahanglan lamang sa magbasol nga gibuhat mangil-ad.
• Ang arte sa mga buhi mao ang himsog, ug sa ingon sa kadugayon nga inyong mahimo, ug nga sulod sa kon unsa ang na anaa.
• Pinaagi sa kabubut-on sa tawo kapalaran mahimong temporaryo nga pagmando sa kalibutan, kondili pinaagi sa gahum sa gugma, siya magmando sa walay katapusan.

Hapon nga kaalam anaa sa padayon nga pagpalambo sa kalag, sa panag-uyon diha sa mga relasyon sa kalibutan uban sa mga tawo. Samurai tambong sa pagpangita katahum bisan asa - sa tanan nga mga sa ibabaw sa palibot. Ang mga Hapon nagtuo nga ang mga bahandi sa kaalam alang sa umaabut nga mga kaliwatan. Ang ilang pilosopiya mao ang gitumong sa mga espirituhanon nga kalibutan sa tawo, sa iyang sulod nga "ako" ug sa kalibutan nga naglibut kanato. Sa mga kahanas sa kinabuhi, ang katakos sa paggamit sa kanila ug sa paggamit sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kini gipakita sa mga Hapon nga kaalam bahin sa kinabuhi.

• Kon adunay bisan unsa nga butang diha sa imong kinabuhi ingon nga imong gusto, unya ang kinabuhi mahimong lamang makaiikag.
• Bisan kon walay bisan unsa sa tanan nga gikan kaninyo, nga dili tinuod nga - ikaw adunay usa ka kinabuhi nga adunay sa tanang butang!
• Mas maayo pa nga usa ka maayo nga tawo alang sa kaaway kay sa alang sa mga kabus - sa usa.

Kinsa ang Omar Khayyam?

Kini mao ang tinuod nga usa ka legendary nga tawo sa iyang kaliwatan: ang pilosopo, astrologo, matematiko. Karon walay usa nga nahinumdom nga kini nga moapil diha sa sa pagpalambo sa Khayyam kasamtangan nga kalendaryo karon, nga gitanyag nga solusyon sa cubic pagbalanse. Ang tanan nga siya nahinumdum nga ingon sa usa ka talagsaong magbabalak ug author sa Aphorisms, diin katalagsaon nagbutang sa iyang kasinatian ug kaalam. Unsa ang katingad mao nga kini nga 10 siglo, ug ang iyang buhat mao ang may kalabutan gihapon. Kini nagpabilin sa maghunahuna: tingali ang kamatuoran nga kamatuoran mao nga walay katapusan, kanunay ug dili mausab?

Omar Khayyam nailhan sa daghan nga gikan sa eskwelahan. Usa sa labing dako nga karaang magbabalak nga nagpadayon sa pagdasig sa mga tawo sa tibuok kalibutan nga sa gihapon daw nga masayud sa tanan nga mga kaalam sa kinabuhi. Bantog nga Rubaiyat (quatrains mubo) makig-istorya mahitungod sa padulngan, mahitungod sa gugma, mahitungod sa kamubog sa matag panahon sa gugma, sa kahulogan sa kinabuhi ... Siyempre, ang iyang buhat mao ang paagi naimpluwensiyahan sa mga tawo nga pagsabot sa kalibutan. Aphorisms, folk kaalam mahitungod sa kinabuhi puno sa tinago nga mga hunahuna, mga pamalandong sa halangdong, ang tanan nga nakasabut sa tanan, apan sa pagpahayag sa maong usa ka hayag mubo nga porma dili. Omar Khayyam gikonsiderar nga usa sa mga awtoridad, nga nakasabut sa kinabuhi ug naghimo sa usa ka mahinungdanon nga kontribusyon sa tipiganan sa bahandi sa espirituwal nga kahimtang sa kalibutan.

Sage East - Omar Khayyam

Sa sa Middle Ages sa silangan nga mga nasud nga gihulagway pinaagi sa usa ka kaayo nga nagduhaduha nga kinaiya ngadto sa kinabuhi. Usahay bisan ang pipila manggialamon nga Matod nga ang labing maayo nga pagpili alang sa usa ka tawo nga mahimong usa ka bug-os nga supak sa kinabuhi, total mingaw ug grabeng sobrang paghikaw sa kaugalingon. "Kay ang kalibutan nga mohawid sa dili nga bili niini", - miingon sila. Ang punto dinhi mao ang kinatibuk-ang pilosopiya ug psychology sa mga katawhan sa silangan. Sila gihulagway pinaagi sa mga relihiyon sama sa Budhismo, Confucianismo ug Sufism. Sa kini nga mga pagtuo sa kalibutan gipresentar isip butang nga temporaryo, lumalabay ug impermanent. Busa, dili kinahanglan usab nga seryoso delve sa mga balaod niini. Lamang human sa iyang kamatayon, sa ilang opinyon, mao ang labing maayo nga posible nga kinabuhi, ang transisyon ngadto sa laing lawas, ang kausaban sa ligid sa samsara ug sa ingon sa ... Apan, adunay mga maisug nga mga kalag nga dili girepresentahan sa usa ka kinabuhi sa tawo mao nga makalilisang nga ug hingpit nga dili makaiikag nga butang. Oriental nga kaalam sa kinabuhi Khayyam dili haom sa novelty na kasamtangan nga sa nga panglantaw sa panahon. Omar Khayyam bisan sa pipila gidak-on gisalikway nga kinabuhi sa yuta, bisan pa niana wala magpanuko sa kinabuhi kalipay sa langit. Ang iyang mga buhat nga linya sa linya nagpamatuod kanato nga kini nga kalipay mahimo man makita sa kalibutan ug, sa taliwala sa ubang mga butang, diha sa labing yano nga matag adlaw nga mga butang. Ang matag usa sa iyang mga linalang mao ang usa ka himno nga gipahinungod sa sa kinaiyahan ug sa kinabuhi sa tanang mga pagpakita niini. Usa ka basahon "Ang Kaalam sa Kinabuhi" motugot kaninyo sa pag-abli sa pultahan sa niini nga talagsaon nga kalibutan.

Omar Khayyam mahitungod sa gugma

Higugmaa balak Khayyam nailhan sa usa ka halapad nga-laing mga lamang gikan sa panahon sa Fitzgerald. Kini nga bantog nga magsusulat nga gihubad balak sa sidlakang magbabalak. Mga kinutlo ug balak sa Omar Khayyam - kaalam mahitungod sa kinabuhi ug sa gugma - combine sa maliputon humor, batid, pagkabukas, sa adlaw-adlaw ug kabalaan. bug-os nga Siya mao ang makahimo sa pasinawon kini nga mutya, ingon nga ang mga ideya sa gugma, ug sa pagpresentar niini sa dagway sa mga gagmay nga quatrains.

Magtan-aw alang sa bisan unsa nga balak mahimong nakasabut nga ang magbabalak mao ang tin-aw nga dili batok sa gugma, ug bisan sa labaw pa kaayo nalipay nga ang pagbati occupies usa ka importante nga posisyon sa kinabuhi. "Usa ka adlaw nga walay gugma - nawala" ug "Sa sa kasingkasing sa mga bukid, diin adunay usa ka nagdilaab nga gugma" - mga buhat nga nagpakita niini. Plato gugma ug pisikal ngadto sa partner, ngadto sa mga anak, sa mga pamilya, sa kalibutan, ngadto sa Dios nga siya giisip labing importante nga mga prinsipyo. Ang nag-unang butang mao nga atong mahimo sa kalibutan nga sa pagkatinuod mao ang atong padulngan - sa pagsugat sa ilang kalipay ug sa paghimo sa uban nga malipayon.

Higugmaa sa iyang buhat sa usa ka lain-laing mga kinaiya. Kini mahimong usa ka suod nga relasyon, usa ka lumalabay nga kahinam, nga kinahanglan dad-on sa hingpit nga kalipay. Kini mahimong usa ka gugma sa Diyos, sagrado, nga mao ang makahimo sa paghimo sa "ag sa bisan unsa nga piraso sa kinabuhi." Igo nga dapit mao ang ni Khayyam balak, ang mga motibo nga sila mga inibut nga gikan sa usa ka tinubdan sama sa mga Chinese nga kaalam mahitungod sa kinabuhi. Ingon man usab sa mga tema sa gugma sa pamilya, ngadto sa mga anak, sa mga tigulang, sa mga higala. Ang tinuod nga diwa, sumala sa magbabalak, naglakip sa mga bahin sa panaghigalaay, kasuod, intelihente nga panaglalis, katahum, pagkanatural ug sinseridad. Bakak nga mga mga prinsipyo sa daplin sa dalan nga iyang giisip-sa-kaugalingon nga gugma, kahakog, kakawangan, kahakog ug imperiousness. Ug ang labing makapatingala panghitabo sa pagpanunod diha sa mga balak ni Omar Khayyam - mao ang usa ka butang nga ang tanan sa pipila ka yugto sa kinabuhi makaamgo sa sama nga quatrain gugma sa lain-laing mga paagi. Sabta ang tinuod nga kahulugan sa dakong thinker rubai lamang sa pagbati sa sama nga mga pagbati nga iyang gibuhat.

Omar Khayyam mahitungod sa mga babaye

Usa ka babaye sa mga balak ni Omar Khayyam - mao ang usa ka butang nga sagrado, bililhon nga tinago. Kini sa kasagaran mao ang tag-iya sa tanan nga mga gihimaya mga maghahatag ug kaayohan, ug sa usa ka lumalabay paghikap sa iyang kamot nga hinungdan sa balaan nga kahinam. Karaang pilosopo Omar Khayyam mga pulong sa babaye nga katahum gilangkuban dili nga daw ingon sa daghan ang gusto. Apan niining pipila rubai matahum, maalamon ug makabibihag. Thinker misulat mahitungod sa mga babaye ug sa ilang mga katahum sama sa usa ka tinuod nga representante sa mga sidlakang mga tawo. Siya mitandi sa mga karakter sa mga rosas ug haya, ang malumo lagsaw, ug ang bulan. Apan bisan unsa ka dako ang katahum, kini sa gihapon dili mopuli sa katahum sa mga espirituhanon. Kini nga babaye kinahanglan nga maalamon, nan kini mahimong makapaikag sa pagbasa sa tanan sa iyang kinabuhi, sama sa usa ka nindot nga libro.

Omar Khayyam bahin sa bino

Kon kamo motan-aw pag-ayo sa gugma lyric balak sa Omar Khayyam, kini mao ang posible nga sa pagpangita sa pipila ka mga regularidad. Sa daghan sa iyang mga sinulat, siya pag-ayo nagsumpay sa mga pagbati sa gugma ug bino. Ang hilisgutan sa bino occupies usa ka importante nga dapit diha sa mga sinulat sa mga karaang magbabalak. Apan ngano nga kini nahitabo, tungod kay Islam nagdili sa pag-inom ug alkoholikong ilimnon? Labing lagmit, ang tubag sa mga bakak sa kamatuoran nga Khayyam nanginum sa vino mao ang usa ka ritwal nga gikan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Nga mao, ang mga tawo sa ingon nga adunay pipila ka mga panahon sa pagkuha Isalikway sa higpit nga regulasyon ug mga lagda sa panggawi natukod sa karaang katilingban, mahimong gawasnon, ug nagtugot sa ilang mga hunahuna molupad ingon sa usa ka soaring langgam.

Ang ubang mga amorous lyrical mga buhat, alang sa panig-ingnan, mahimo nga adunay usa ka double implikasyon, sa uban nga mga bili. Kini mao ang importante lamang nga buhaton kaninyo sa diha nga ang pagbasa sa quatrain gibutang sa sa unang dapit. "Kalimtan ko ang imong ngalan, apan ayaw kabalaka, himoa nga ang kahupayan makahubog nga ilimnon." Apan, Khayyam nagtuo nga maluya dili pa bili niini - gisundan sa pamalandong sa magbabalak nga kamo kinahanglan gayud nga caress paborito hangtud unya, hangtud nga ikaw sa paglapas sa mga lutahan. Kita dili makaingon uban sa kasiguroan kon unsa ang mga literatura alang sa Khayyam. Tingali mga hunahuna ubos sa impluwensya sa makahubog nga ilimnon sa edad nga-daan nga pilosopiya mga pangutana. O tingali usa lamang ka makalingaw nga pasatiempo human sa bug-at nga pagbansay sa astronomiya, matematika? Ang pipila sa iyang mga sumusunod nagtuo nga Khayyam mituo ang iyang kapalaran aron sa pagdala pinaagi sa mga siglo, ang pipila sidlakang tinago nga kahibalo.

Omar Khayyam sa panaghigalaay

Tinuod nga panaghigalaay magbabalak, han-ay ingon sa labing importante nga mga bahin sa usa ka malipayon nga kinabuhi. Karaang katalagsaon wala bahinon sa mga tawo ngadto sa mga higala ug mga dumuloong, mga higala ug mga kaaway. Khayyam pilosopiya panglantaw sa kinabuhi. Ang kaalam sa kinabuhi, nagkutlo sa iyang lawom nga kahulugan: "Pagkahimong usa ka malumo nga uban sa mga kaaway - ikaw makaangkon og usa ka higala." Kanunay pagtubag sa kasuko sa bahin sa maayo sa laing tawo - sa usa ka dako nga reaksyon, nga mahimong usa ka tambal sa pagdaut, nga nagaingon dili mabination nga mga pulong, pagbudhi. Dili kinahanglan sa paghunahuna Omar Khayyam uga nga theorist. Base sa daghang mga tuig sa mga obserbasyon, usahay sa lisud nga paagi sa pagpakigsulti sa mga tawo, siya nakaamgo nga ang usa ka tinuod nga higala dili kinahanglan nga mawad-an sa. Apan dili kita kinahanglan, sa iyang panglantaw, ug motan-aw sa usag usa sa atbang. "Ang nag-inusara ang mas maayo pa kay sa uban sa lang sa bisan kinsa," - nag-ingon sa iyang nabantog nga aphorism.

Omar Khayyam mahitungod sa pamilya ug sa mga anak

Mga relasyon tali sa lain-laing mga mga kaliwatan nga walay dili kaayo topical isyu sa nangagi. Bisan karon, sa edad sa modernong teknolohiya, mahimo panagsa ra sa pagsugat sa usa ka tawo nga dili mabalaka sa problema sa mga anak, sa katungod sa pagtukod sa relasyon sulod sa pamilya. May kalabutan Aphorisms ug mga pulong sa mga anak naghimo niini nga mas lagmit nga ang tanan gusto nga sa kalig-on ug sa kalipay sa pamilya. nagpasabot kini nga pagtahod sa amahan ngadto sa inahan, sa pagpadako sa usa ka himsog ug malipayon nga bata. Makaamgo sa kamahinungdanon niini nga mga mga relasyon makatabang kanato sa Omar Khayyam. Eastern kaalam kanunay nagsulti kanato nga kita kinahanglan nga matinahuron sa ilang mga minahal. Kini mao ang dili lamang sa mga labing karaan nga, apan usab ang mga batan-on nga mga anak. Human sa tanan, ang edukasyon mao ang kadaghanan motino kon sa unsang paagi nga ang batan-on nga tawo, sa baylo, sa ulahi paggamit sa ilang mga anak.

Omar Khayyam: kaalam mahitungod sa kinabuhi sa kinabuhi

Eastern manggialamon nagpakita naghunahuna nga ang usa ka tinuod nga malipayon ang tawo dili igsapayan, unsa ang buhaton. Human sa tanan, sa kahimtang sa iyang kalag malinawon, kalmado nga espiritu - kini sa tanan ug sa tanang mapuslanon. Pagpreserbar sa kalinaw ug sa pagkawala sa mga spleen - ang nag-unang criteria nga domestic nga mga isyu dili masuko. Eastern kalibotanong panglantaw naghatag kanato sa tinuod nga kaalam sa kinabuhi. Omar Khayyam nangatarongan nga sa pagkab-ot sa usa ka balanse sa materyal nga mao ang posible nga lamang kon ikaw makahimo sa pagkab-ot sa espirituwal nga pagkabalanse. Hunahuna makamugna usa ka buhat nga, sa baylo, nagahatag sa pagsaka ngadto sa aksyon. Ang matag aksyon sa tawo dili nga ginganlan talagsaong husto o dili, apan kon ang usa ka tawo gibati malipayon - kini mao ang usa ka higayon sa pagtan-aw mas lawom ug makakaplag sa kon unsa ang gidala niini nga resulta. Sa ilang mga buhat sa karaang magbabalak sagad naghunahuna, apan tingali nga ang naghimo niini nga sa maong usa ka bililhon nga mga linalang.

Omar Khayyam bahin sa kahulogan sa kinabuhi

Usahay daghan nga adunay usa ka taphaw nga pagsabot sa Khayyam ingon nga usa ka bayot Playboy, kansang bugtong nga pag-atiman mahitungod sa vino, sa mga babaye ug katahum. Apan ang usa ka pagsusi sa buhat sa magbabalak niini nga mga selyo nga gikuha sa walay katapusan. Sa atong atubangan - ang usa ka lawom nga thinker, usa ka tinuod nga pilosopo ug psychologist nga makahimo sa pagkat-on ug sa pagpakita sa labing importante nga mga pangutana sa kinabuhi. Unsa ang kinabuhi, kon adunay kamatayon? Unsa ang diwa sa tawhanong paglungtad? Mahimo ba nga ang hunahuna aron masayud sa mga misteryo sa Sheol? Ug didto sila? Ang sukaranan nga pangutana mao ang bili sa tanan nga mga buhat sa Khayyam. Pananglitan, Japanese nga kaalam mahitungod sa kinabuhi ug mahitungod sa paglungtad sa pangatarungan mao na malaomon. Khayyam nag-ingon uban sa kasubo nga sa higayon nga ang labing dako nga hunahuna sa mga nagtubo nga adlaw dili makasabut kon unsa ang kahulugan sa kinabuhi, unsa ang atong buhaton ug sa pagkatinuod wala. Ang utok sa tawo dili makahimo sa pagtan-aw sa unahan sa usa ka makalabaw nga kalibutan, pagtagna unsa nagtago sa luyo sa tabil katapusan sa yutan-ong kinabuhi. Tingali ang kahulogan mao ang sa luyo screen niini? O ang magbubuhat nga gibanlud sa niini nga kalibutan ug gihikawan sa iyang pagtagad? Ug karon kita adunay usa ka tibuok kinabuhi sa pagkuha niini sa usa ka kahulugan, kini mao ang lang sa laing usa? "Ang mahayag nga mga hunahuna makabadbad sa pipila misteryo ... ug miadto sa pagkatulog, sama sa atong buhaton." Kini mao ang ironic tagsulat ug magbabalak pakigpulong bahin sa iyang kaugalingon, sa iyang kaugalingon nga buhat usab. Dinhi siya mosunod sa mga bantog nga pamahayag nga sa Gregong pilosopo Socrates: "ako nasayud nga ako nasayud sa bisan unsa."

Apan ang maong usa ka kalibutan wala magpasabot nga Khayyam si magul-anon ug ang tanan gitambagan, sa pagbuhat sa bisan unsa, nga nagahulat sa katapusan sa dalan! Ang karaang mga Chinese nga kaalam, nagkutlo sa kinabuhi, sa usa ka ginikanan uban sa sa buhat sa mga Hapon - sa usa ka balay nga tipiganan sa kaalam ug inspirasyon ngadto sa Khayyam. Siya nagsugo kanato sa pagdakop sa mga higayon, nga makatagamtam sa mga panahon tungod kay sa iyang pagkadili kasaligan dili garantiya sa bisan unsa. Sa bisan unsa nga higayon nga kita mobati sa pag-antos o kamatayon. Busa nganong dili sa pagbuhat sa niini nga minuto unsa nagadala kalipay, ug sa paghunahuna mahitungod sa kahulugan sa kinabuhi sa pagbiya sa gray nga makinaadmanon?

sa kinabuhi ug kamatayon Omar Khayyam ni

Omar Khayyam Kinabuhi dili pagtratar sa sama nga, sama sa ubang mga karaang Eastern pilosopiya. Alang kanila, ang yutan-ong pagpakabuhi - kini mao ang hinoon sa panahon ug dapit diin ang mga tawo mahimo nga makaamgo nga ako kinahanglan gayud nga buhaton aron mahimong takus ug sa pag-andam alang sa sunod nga kinabuhi, sa paghimo sa daghan nga mga importante nga mga maayong buhat sa daplin sa dalan. Ang magbabalak dili sundon sa panglantaw niini nga. Alang kaniya, ang kinabuhi mao ang usa ka talagsaon ug malipayon nga okasyon. Siyempre, uban sa pagsalig, walay usa nga ingon kon sa unsang paagi ang kadugayon nga kini "gikan sa zero ngadto sa kinatibuk-an nga" tingali sa usa ka minuto, tingali sa walay katapusan? "Kini nga mga walay kasiguroan sa paghimo sa hingpit nga kinahanglan nga luwason sa tagsatagsa gihatagan higayon", - nag-ingon Khayyam. Aphorisms bahin sa kaalam sa kinabuhi, sama sa "Kinabuhi - dili labaw pa ni dili kaayo - kini mao ang usa lamang ka higayon!", Karon lig-on diha sa kultura sa Kasadpan.

Omar Khayyam sa pagkatawhanon

Kini mao ang kaayo bililhon alang sa usa ka magsusulat, ug ang tagsatagsa ka tawo. Ang iyang kalipay ug kalinaw sa hunahuna, siya nagabutang sa usa sa unang mga dapit sa iyang buhat. Ang natural nga kalibutan mao ang nag-una nga, ug Khayyam awhag sa panguna uyon sa sulod sa imong kaugalingon. Kini nga shrine - dili higpit nga doktrina sa mga relihiyon, ug pagpresentar og usa ka buhi nga kasingkasing sa tawo. Ang usa ka tawo nga giila niya ang tumoy sa kalalangan sa Diyos. Tingali ang labing makapadasig nga balak nga mas tin-aw pa kay sa tanang kaalam sa mga sambingay sa kinabuhi nga walay katapusan-imbento sa mga tawo, iya sa Omar Khayyam, ug kini magsugod sa mga pulong: ". Kita - ang katuyoan ug sa tumoy sa uniberso" Ang matag tawo nga iyang gitawag ang labing bililhon nga bato diha sa mga uniberso, ug siya gayud gusto niini ang labing katingalahang mga linalang malipayon sa walay katapusan.

Omar Khayyam: mahitungod sa mga problema sa mga social

Mga hilisgutan sama sa mga bisyo, sa salapi, gahum, mga kahuyang, limbong, sa pagkawalay alamag, inhustisya kanunay nga may kalabutan ug kontrobersyal nga diskusyon. Siyempre, si Omar Khayyam ug dili bypassed. Sa iyang rebolusyonaryong espiritu, ug dinhi mao ang talagsaon. Usa ka delikado nga negosyo alang sa mga karaang tawo sa pagsulat nga kini mao ang "mas maayo nga magaingkib bukog kay sa usa nga nagalimbong mga tam-is sa usa ka lamesa uban sa mga naghari banyaga."

Omar Khayyam - sa usa ka tinuod nga maalamon nga tawo, nga naghatag kanato og usa ka kabilin, sa katapusan mawad-an sa iyang kamahinungdanon. Siya nahimong usa ka karaang Che Guevara. Karon Eastern nga kaalam mahitungod sa kinabuhi kanunay nakig-uban sa iyang buhat. Long ingon nga adunay mga tawo, sila gigapos sa pagpangutana bahin sa kahulogan sa kinabuhi, mahitungod sa padulngan sa tawo, sa gugma, sa pagsabut sa kalibutan, mahitungod sa Dios, mahitungod sa relasyon ... Ug ang mga tubag niini nga mga pangutana makaplagan magkapakapa sa maayo kaayo nga basahon sa lyrics, nga gisulat pinaagi sa Omar Khayyam - "Kaalam sa kinabuhi".