"Ang espada sa Damocles." Ang gigikanan sa phraseology

Sa atong kinabuhi kanunay natong gigamit ang nagkalainlain nga mga yunit sa pundok ug mga mabulukon nga mga idiom, usahay wala gani maghunahuna mahitungod sa sinugdanan niining lig-on nga mga ekspresyon. Ang matag intelektwal nga pagtahod sa kaugalingon ug, sa kinatibuk-an, ang usa ka matang sa tawo nga edukado kinahanglan nga makasabut niini nga isyu. Karon, atong hisgutan ang pulong nga "Damocles nga espada." Kini usa ka kasagaran nga konsepto. Alang kanatong tanan ang iladong pamahayag nga miabut sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi gikan sa karaang mga sugilanon sa Gresya - "Damocles nga espada" - popular kaayo sa modernong kultura ug politika.

"Ang espada sa Damocles." Ang Sugilanon

Sumala sa mga sugilambong, dugay nang panahon ang usa ka estado sa Gresya gimandoan sa bantog nga malupigon nga ginganlan og Dionysius, nga adunay dili masukod nga gahum ug bahandi. Si Dionysius ang bugtong magmamando, ang tsar, ang autokratiko, ug ang tanan nga iyang nabatonan sa kadagaya: siya adunay maayo nga palibot, maunongon ug masulundon nga mga ginsakpan, usa ka mauswagon nga kahimtang, dili maihap nga bahandi nga gisukat sa tonelada nga bulawan ug matag adlaw nga mga fiesta. Ang paglungtad sa Dionysius wala kaayo magkalahi gikan sa paglungtad sa tanang mga tirano niadtong mga panahon: migahin siya og panahon sa panggubatan, uban ang usa ka baso nga maayong bino, ug uban pang mga kalingawan. Gikan sa kiliran, ang kinabuhi ni Dionysius daw walay panganod, kahayag ug walay kabalaka.

Sa walay duhaduha, ang ingon nga kinabuhi nagpahinabog dakong kasina sa mga tawo sa palibot: ang tanan buot nga mahimong "sa panit" sa hari, nagdamgo sa pagtagamtam sa walay kinutuban nga gahum ug bahandi. Ug sa atong panahon, sayop, kining maong sayup napreserbar, nga daw ang kinabuhi sa mga politiko sayon ug walay kabalaka, sama sa usa ka sakayan nga nagsuroy sa bulawan nga dagat. Ug adunay usa sa labing suod nga mga tawo ni Dionysius, Damocles, nga nagdamgo nga mahimong usa lamang nga hari. Si Damocles wala magtago sa iyang mga tinguha ug dayag nga nagpahayag sa iyang mga tuyo sa tsar. Unya si Dionysius nakahukom sa pagtudlo kang Damocles usa ka leksyon ug nagpakita nga ang pagkakahulogan sa hari nagpas-an sa bug-at nga palas-anon sa responsibilidad, aron magpabilin nga kanunay nga kahadlok ug walay katapusan nga pagpaabot sa usa ka hugaw nga lansis o mga pag-atake gikan sa mga kaaway nga duol o langyaw. Buot niyang laglagon ang ilusyon nga panghunahuna sa harianong kinabuhi ni Damocles ug, sa kinatibuk-an, ang tanan nga mga courtiers nga nagtandi niini uban ang walay kinutuban nga kalipay.

Busa, si Dionysius, aron pamatud-an kini, nakahukom sa pagpahigayon sa talagsaong eksperimento.

Iyang gibutang si Damocles sa iyang trono ug nagmando sa kalikupan sa paghatag kaniya sa harianong pasidungog ug sa hingpit nga pagsunod. Si Damocles nalipay sa iyang kaugalingon ug sa samang higayon nagtuo sa tanan nga walay kondisyon. Ug karon, madasigon, giyukot niya ang iyang mga mata ngadto sa langit, ingon nga salamat sa mga dios sa maong kalooy. Apan didto kini. Unsay iyang nakita sa iyang ulo? Ang espada nga gibitay sa balhibo sa kabayo sa ibabaw lamang kini sa punto! Sa bisan unsa nga gutlo, kini nga espada mahimong mahulog ug molagbas sa ulo ni Damocles. Gitawag usab siya nga "Damocles nga espada" - usa ka babag sa agianan ngadto sa kalipayan ug kalinaw.

Niining paagiha, klaro nga gipakita ni Dionysius sa tanang mga nakakita ang tinuod nga posisyon sa bisan kinsa nga magmamando sa estado. Mao nga ang ekspresyong "Damocles nga espada" naggikan. Pinaagi niini, kini nga tumotumo gilakip sa kinatibuk-ang programa sa edukasyon. Busa ang bisan unsang kasagaran nga lungsuranon kinahanglan mahibalo niini nga sugilanon.

Karon ang ekspresyong "Damocles nga espada" gigamit sa higayon nga ang usa ka tawo natanggong sa usa ka posibleng peligro, andam sa pag-atake kaniya sa bisan unsang panahon.