Ang balaod sa genetic poverty (Natalia Grace)

Si Natalia Grace usa ka talagsaon nga espesyalista sa sikolohiya, usa ka malampuson nga tigtudlo, usa ka presenter sa TV, ang tagsulat sa lainlaing mga pagbansay alang sa personal nga pagtubo. Sa mga seminar niini ang importante nga mga pangutana masulbad: kon unsaon pagkab-ot sa pinansyal nga kaayohan, unsa ang balaod sa genetic nga kakabus ug kung unsa kini nga pag-umol sa hunahuna sa usa ka tawo. Ang iyang pamaagi alang sa pagdani sa salapi sa iyang kinabuhi nakatagamtam sa talagsaong kalampusan sa mamiminaw: mas daghang tawo ang naghunahuna mahitungod sa mga hinungdan sa kakabus ug gusto nga mahimong adunahan, adunahan, mauswagon.

Ang usa dili makauyon sa kamatuuran nga kini mao ang kagawasan sa panalapi nga naghatag kanimo sa hingpit nga kagawasan. Apan, diha sa hunahuna sa usa ka tawo , sa matag karon ug unya, ang hunahuna nga siya dili takus sa salapi, nga ang mga paagi gikuha gikan sa lisud nga trabaho, lig-on nga napalig-on gikan sa iyang pagkabata. Ingon sa gipakita sa praktis sa Natalia Grace, ang maong mga pagtulon-an dili sama sa mga pagpihig nga makabalda sa pagtuman sa maisugon nga mga damgo. Ang tagsulat nagpaila sa upat ka mga hinungdan sa kakulangan sa gene nga nagpugong sa pag-ila sa kaugalingon sa hingpit nga pagsabut sa pulong. Gipasukad kini sa panghunahuna sa tawo, ang kinaiya sa kaugalingon ug ang paagi sa pagsabot sa naglibut nga kamatuoran. Sa sini nga artikulo, binagbinagon man naton ang iban pa nga mga butang nga nagaapektar sa tawhanon nga panimuot.

Unsa ang balaod sa genetic poverty?

Sumala sa universal nga mekanismo, gihan-ay kita sa ingon nga paagi nga atong masuhop ang kasayuran sa medium diin kita dugay na. Ang dili maayo nga gigikanan makaapekto kanato sa sama nga paagi nga maayo, nga nagbilin sa dili matukib nga mga timaan alang sa kinabuhi.

Hunahunaa ang sitwasyon: usa ka bata nga nagtubo sa usa ka pamilya. Siya adunay indibidwal nga kinaiya, ang mga kinaiya nga anaa kaniya lamang. Apan sa samang higayon, siya nabutyag kaayo sa mga impluwensya sa gawas: ang mga ginikanan, eskuylahan, sosyal ug lokal nga kondisyon namuhunan sa ilang mga ideya ug mga tinuohan sa gamay nga tawo. Ug kon ang pamilya tungod sa usa ka rason mao ang kabus, adunay usa ka taas nga kalagmitan nga ang bata usab motubo sa usa ka kahimatngon alang sa kakabus - iyang gisuhop kini nga mga tinuohan, nahimo kini nga iyang mga ideya.

Si Natalia Grace nag-awit sa upat ka hinungdan sa kakulang sa gene. Diha kanila, siya nagtuo, nabilanggo Ang mga nag-una nga mga regularidad nga dili motugot sa usa ka tawo nga mahimong adunahan, bisan kung siya nagtrabaho sulod sa hataas nga panahon, sa walay kakapoy.

Ang kahimtang sa pamilya

Adunay mga pamilya sa kang kinsang apartment ang naghari sa walay pagkapakyas nga atmospera. Kini nga kamatuoran makaapekto sa hunahuna sa mga batan-on nga kaliwatan. Ang kahimatngon sa bata gihikay sa usa ka paagi nga kini mosuhop sa iyang kaugalingon sa panan-aw sa kalibutan sa mga ginikanan: kung unsa ang ilang kinaiya sa pipila ka mga sitwasyon, kung unsa ang ilang gihunahuna mahitungod sa kinabuhi ug unsa ang ilang gihisgutan.

Kung ang amahan ug inahan wala magtagad sa kalimpyo ug kahapsay sa lawak nga gipuy-an sa bata, dili nimo kinahanglan nga hulaton ang bata nga magdako nga hapsay. Ang hugaw nga mga pinggan, sa tibuok adlaw sa lababo, gikuha nga wallpaper, abug nga naglangkob sa mga muwebles - kining tanan dili mao ang pinakamaayo nga paagi sa pagpakita sa kalibutanon nga panghunahuna sa bata, ang iyang sistema sa bili. Naanad siya niini, ug wala gani maghunahuna nga ang tanan mahimong lahi. Dugay na nga nakita nga ang lapok usa ka kanunay nga kauban sa kakabos. Timan-i, diha sa usa ka dili-limpyo nga apartment nga puno sa basura ug abug, dili gani gusto nga magdala bisan unsa nga bag-o.

Usa ka kaluoy nga mogasto sa imong kaugalingon

Kini nga pagtuo kasagaran nga natawo diha sa mga hunahuna sa mga batan-on, kinsa sa ilang pagkabata hilabihan nga gidili sa mga hamtong. Pananglitan, sa hangyo sa usa ka anak nga babaye nga mopalit og monyeka, ang inahan mitubag sa sistematikong paagi: "Kami walay kwarta." Sa anam-anam nga ang bata magamit sa kini nga layout, ug gani mohunong sa pagpangutana kung unsa ang imong gusto. Unsa ang punto?

Dugang pa kini nahimong masulub-on: nagdako, ang ingon nga mga tawo dili mahimong mas malipayon. Nagkinabuhi sila sa walay katapusan nga mga gilauman, apan dili gayud sila duol sa gusto nila. Pagpalit og usa ka nindot nga coat - mahal, busa moadto kami sa ikalima nga tuig sa sama nga jacket, naningkamot kutob sa mahimo aron sa pagluwas. Kini ang kakulang sa gene.

Nganong wala ka giplano nga madato? Kon ikaw naghunahuna mahitungod niini nga pangutana, nan kini ang panahon sa pagsusi sa imong pagkabata. Ang paglaglag sa mga tinuohan anaa na sa imong mga selula, mga bukog, ug dugo.

Mga pagbabag

Sa mga panahon sa Sobyet, daghang mga balay ang nakahukom sa paghupot sa mga butang "sa kaso lamang". Sa balkonahe adunay mga deposito sa nagkalain-laing mga butang, dugay na nga wala na gamita. Ang panglantaw sa usa ka Sobyet nga tawo mao ang usa ka makililimos. Ang iyang panglantaw limitado nga abante sa walay katapusan nga mga kinaiya ug pagdili, daghan nga mga produkto ang dili igo nga suplay. Karon ang usa ka hingpit nga lahi nga panahon. Busa ngano nga nahadlok pa kita nga biyaan ang ilusyon sa kalinaw ug kalig-on, nga sa pagkatinuod wala makapalipay sa mga tawo?

Pagtunglo sa kasamtangan nga panahon ug sa kasamtangan nga kahimtang sa mga butang, ang mga tawo naghikaw sa ilang kaugalingon sa oportunidad sa pagdawat sa kasamtangan nga posisyon. Aron magmalampuson karong adlawa, dili ka kinahanglan nga magtrabaho gikan sa buntag hangtud sa gabii, sama kaniadto. Gikinahanglan nga molihok sa usa ka tumong ug mapuslanon nga paagi: mao lamang ang bisan unsang tinguha nga makab-ot. Apan ang mga tawo nga gigamit sa permanente nga tinigum, lisud ang pagtoo nga ang tanan nga pangandoy pagagantihan. Ang balaod sa genetic poverty Dili motugot nga mobalhin sa pinansyal nga kaayohan. Ang mga tawo naanad sa paghikaw sa ilang mga kaugalingon bisan ang gikinahanglan, ug kini nahimong sumbanan sa ilang kinabuhi.

Subconscious Programming

Ang mga pobre dili tungod sa pagkawala sa kwarta, apan nahadlok nga mogahin kanila sa ilang mga kapritso. Sa diha nga ang usa ka gamay nga bata nga mga ginikanan nagdumili sa pagpalit sa usa ka bag-ong dulaan, unsa sa imong hunahuna nga ang bata nakasinati? Ang kahadlok, kasuko, pagmahay. Uban sa gibalikbalik nga pagsubli niini nga kasinatian, ang bata nagsugod sa pagbati nga siya dili takus sa mahalon nga mga gasa. Namatikdan nga kung matag adlaw nga ang usa ka bata magpahayag sa mga pulong nga "mahal, kita dili makabayad niini", unya siya mawad-an sa pagtoo sa iyang kaugalingon nga mga abilidad. Mao kini ang giingon ni Natalia Grace.

Ang balaod sa genetic poverty Nag-ingon: nahimo ang pagkatawo sa pagkabata. Ang pag-awhag ug ang tinguha alang sa aksyon nagtino sa 90 porsyento sa atong kinitaan. Tungod niini, nag-agad kaayo ang mga paningkamot sa atong kinabuhi. Sa site nga "Genetic poverty adme.ru" makita nimo ang usa ka paghulagway sa mga pananglitan kung giunsa namo palihokon ang among kaugalingon nga mapakyas, diin ang pagkawalay kasegurohan sa tawo naggikan .

Kinsa ang mabasol?

Mao nga gihikay ang psyche sa tawo, nga kanunay sa wala damha nga mga kaso nga negatibo, kini nangita alang sa usa nga kinsa ang responsibilidad sa mga kapakyasan mahimong ibalhin. Kana, kung, pananglitan, dili ka makakwarta, unya ang pamilya, bana, ug ang uban pa ang mabasol.

Sa pagkatinuod, kini usa ka pagbiya gikan sa kamatuoran, ug pipila lamang ang makahimo sa tinuod nga maalamon nga makaamgo unsa ang nangahitabo kanila. Gikinahanglan nga hinumdoman: ang mga justification mga pulong nga nataligam-an. Makapanalipod kita sa walay katapusan nga mga pagkapukan ug mga pagduha-duha, apan ang kinabuhi gikan niini dili mahimong mas sayon.

Mga butang nga nagpugong sa kalampusan

Usahay kini mahitabo nga gusto natong makab-ot ang tumong. Apan adunay ubay-ubay nga mga katarungan nganong kining tumong dili makab-ot. Ang unang butang nga timan-an mao ang pagkawalay alamag sa kapalaran sa usa. Kini nahitabo nga usa ka tawo sulod na sa 40 ka tuig, apan wala gayud niya gipili ang gitinguha nga tumong alang sa iyang kaugalingon. Kini nga istorya dili eksepsiyon, mao nga kadaghanan sa mga tawo nagpuyo, ug gamay nga porsyento ang nag-abot sa kamatuoran.

Ang sunod nga higayon mao ang kahadlok sa aksyon. Kini mahitabo sa dihang ang usa ka tawo daw nahibal-an kung unsa ang iyang gusto nga makab-ot sa kinabuhi, apan wala siya mohimo sa bisan unsa nga mga lakang aron ang mga tinguha mamahimong tinuod. Ang kakulang sa pagdumala sa kwarta nag-amot usab sa internal nga paghunong. Ang uban nga mga tawo sayop nga nagtuo nga ang pipila ka mga kondisyon sa kinabuhi kinahanglan nga buhaton alang sa buhat. Apan, angayng matikdan, dili gayod maayo nga kahimtang! Kinahanglan lang nga masayud ka kung unsa ang imong gusto, ug moadto ka niini, bisan unsa pa kini ka lisud. Ang henetikong kakabos motungha kung adunay pagduhaduha sa kaugalingon, ang kinaiya sa pagkinabuhi nga walay pagplano o pag-analisar.

Mutual nga nagdasig sa relasyon sa salapi ug mga damgo

Ingon sa tukmang pag-obserbar sa tigsulat, ang usa ka tawo nagtuo lamang sa mata sa nangagi. Kon ang usa ka tawo sa iyang kinabuhi adunay daghan nga masulub-on nga kasinatian nga may kalabutan sa salapi, kini mahimong malisud alang kaniya sa paghimo sa dugang nga mga butang sa umaabut. Busa ang genetic poverty nahimo. Ang Grace nagpakita sa mga seminar ngadto sa iyang mga tigpaminaw nga ang salapi usa ka himan alang sa pagkab-ot sa tumong, apan dili ang tumong mismo. Oo, ang paagi mahimo nga usa ka maayo kaayo nga sundalo, apan walay laing mahimo. Busa, malipayon kami nga dili mangita og kwarta, apan ang mga oportunidad nga ilang gibuksan. Ug unya kung ang usa ka tawo nagpakita sa pagkaandam nga molihok sumala sa ilang mga abilidad, nga dili kanunay mahitabo. Dili ka makatulo sa ibabaw sa imong ulo, bisan unsa pa ka lig-on kini.

Sa diha nga adunay usa ka damgo diha sa kasingkasing, siya andam nga mogiya kanato. Ang pagtugot lamang sa indibidwal ug ang iyang tinguha nga molihok sumala sa iyang katuyoan.

Pagdisiplina sa kaugalingon

Ang abilidad sa pag-organisar sa imong panahon mao ang usa sa mga importante nga mga gutlo sa direksyon sa kalampusan. Kung lisud alang kanimo nga pugson ang imong kaugalingon sa pagpahigayon sa gikinahanglan nga buluhaton, mao kini ang dalan sa kapakyasan. Ang pag-organisa sa kaugalingon importante kaayo tungod kay ang panahon mao lamang ang dili mausab nga kapanguhaan. Ang kwarta mahimong kanunay nga makuha, apan ang kalig-on ug kusog matag tuig sa usa ka hamtong, Subo nga, wala idugang.

Aron makakab-ot sa kalampusan, kinahanglan nimo nga masabtan kon unsa ang gusto natong makuha. Tungod niini nga kaugalingon nga organisasyon adunay usa ka importante nga papel, kini modala ngadto sa kadaugan. Ang tanan importante: panahon sa pagkahigmata, paggasto, pagtabang sa usa ka tawo, hingpit nga mga binuhatan. Kinahanglan kitang magkinabuhi uban ang piho nga mga tinguha, ug mohimo og piho nga mga buhat aron masulbad ang usa ka mahinungdanon nga tahas Mao lamang. Ang mga paghanduraw nga walay katapusan dili magtrabaho ug dili paghubad ngadto sa tinuod.

Ang usa dili mabuhi sa pagpaabut sa umaabot

Ang mga maalam nahibalo nga ang karon nga gutlo adunay pinakataas nga bili - kini ang atong tinuod nga oportunidad nga mapalambo ang atong kaugalingon. Ang katumanan sa mga katakos ug potensyal sa usa ka tawo magsugod kung diin gitumong ang katuyoan. Siya nga nagdamgo sa usa ka masanag nga kaugmaon ug walay gibuhat, sama sa usa ka windmill - siya nakig-away sa mga ilusyon. Ang kakabos usa ka genetiko nga maliputon nga ang usa ka tawo sa kasagaran dili makamatikod niini. Siya naningkamot sa pagkuha sa pipila ka mga buhat nga sa pagkatinuod dili tinuod, sayup. Ug unya, sa usa ka dili mapakgang nga kapaitan, gipangutana niya ang iyang kaugalingon kung nganong wala kini magtrabaho.

Ang bahandi usa ka kahimtang sa hunahuna

Ang usa ka adunahan nga tawo dili usa ka tawo nga adunay daghan nga salapi niining higayona, apan ang usa nga makadugang sa iyang kapital, naningkamot alang sa pagpalambo sa kaugalingon ug pagpalambo sa kaugalingon. Ang pinakamaayo nga pamuhunan usa ka kontribusyon sa kaugalingon, sa edukasyon, sa pagkamamugnaon. Ang balaod sa genetic nga kapobre maoy alang lamang sa mga nahadlok nga makabaton og risgo, pagsulay sa bag-ong mga butang, pag-focus sa daan nga mga modelo sa kinaiya. Ang tanan makausab sa iyang kinabuhi alang sa mas maayo. Tungod niini kinahanglan nimo nga masabtan sa tin-aw unsay angay buhaton, unsa nga mga lakang ang himoon.

Busa, kinahanglan nga pangitaon ang mga hinungdan sa kakulang sa gene sa mas bata pa. Didto nga ang tanan nga mga mekanismo nga atong gihimo sa atong mga hunahuna, mga pagbati, mga emosyon nga gikonsentrahan. Sa unsa nga paagi nga mausab ang imong kinabuhi alang sa mas maayo? Posible ba nga mohunong sa paglaum, pagtuo, pagpaningkamot alang sa unsay imong gusto? Oo, gikinahanglan nga molihok. Apan ang tanan nga butang nagkinahanglan og takos nga paagi. Kinahanglan ka nga makakat-on sa pagpamati sa imong kaugalingon, imong kasingkasing. Sa diha nga ang usa ka tawo adunay taas kaayo nga panan-aw, lisud kaayo ang paglimbong kaniya.