Amahan Herman sa Balaan nga Trinidad-Sergio Lavra: otchitka

Tulo ka adlaw sa usa ka semana nga gihimo sa usa sa mga templo sa Trinidad-Sergio Lavra espesyal nga pag-alagad. Abbot sa mga monasteryo Amahan Herman nagpakilimos, smears kalibutan ug sprinkles tubig nga balaan sa mga mabangis nga mga tawo. Kakuryuso ug ang hunahuna masakiton dinhi kini mao ang mas maayo nga dili sa pagtan-aw. Kini tambal sa mga sakit sa espiritu.

ikapatin-aw nga mga sintomas

Kasagaran, ang mga pasyente nga pagtratar sa iyang amahan nga Herman, mao ang mga tawo uban sa masayri nga sakit. Tawo nagakalawos nga, ang nawad-an sa kusog, mahimo halos makalakaw, apan walay doktor mahimo pagtino sa hinungdan ug pagdayagnos. Ang laing kaso - sa kanunay nga pangandoy, depresyon ngadto sa tinguha sa paglikay gikan sa kinabuhi sa background mao na malipayon kapalaran. O, sa sukwahi, dili makatarunganon pagsilaob sa kasuko ug kahigawad, nga nakaabut sa pagpanlupig sa usa ka tawo, sa kasagaran usa ka kalma ug balanse. Adunay mahimo nga patulon, patulon, mga simtoma sa epilepsy o schizophrenia, apan walay bisan unsa nga mga timailhan sa organic samad psyche.

Adunay usa ka sakit - obsession

Ang tubag mahimong ipakita diha sa simbahan. Lantip negatibo nga reaksyon sa tanang pag-alagad sa simbahan sa mga hiyas - incienso, balaan nga tubig, krus, sa pag-ampo, ang mga imahen, mga relikyas, - ebidensiya nga ang tawo manager sa usa ka langyaw nga gahum. Usa ka bisan pa sa mas dako nga shock makasinati sa usa kinsa, sa pag-abut sa templo, siya sa kalit nagsugod sa motogaok o foul pinulongan. Ang tanan nga kini mao ang nahitabo sa bisan pa sa iyang kaugalingon.

Busa ang usa ka tawo nag-atubang sa kamatuoran nga ang iyang kalag nagpapha sa pipila ka uban nga mga pwersa, sa walay pagtagad sa kon kini nagtuo sa iyang kinabuhi o dili. Otchitka gigukod sa Amahan Herman, uban sa labing dako nga katin-aw nagpakita sa kinaiya sa pwersa sa niini nga. "Maayo mopahawa gikan kanako, pop!" - mahimong mosinggit bass tonyusenkaya babaye, ug ang bata unom ka tuig makahimo sa naigo sa maong puwersa sa sprinkles tubig nga balaan sa sacerdote nga throws sa tulo ka metros. Ubos, mapintas, agresibo dautan nga mga espiritu - demonyo, mga demonyo - mao ang tinubdan sa misteryosong sakit sa espiritu sa tawo, nga gitawag obsession.

Sa unsa nga paagi nga mahimong usa ka giyawaan

Ang unang rason nga ang mga tawo makakaplag sa ilang mga kaugalingon diha sa pagkupot sa demonyo nga pwersa mao ang usa ka kakulang sa hugot nga pagtuo diha sa espirituhanon nga kalibutan, ni sa Dios ni sa yawa. Tungod sa ateyistikong edukasyon sa usa ka kaliwatan sa mga ateyista gipulihan sa usa, accumulating sa bagahe sa mga sala, - mipasabut Amahan Herman pagkaylap sa obsession sa taliwala sa mga post-Soviet populasyon. Bawtismadong tawo sa sinugdan nagpuyo sa mga mainit nga pagbati, nga wala niya mailhi sa mga sugo sa Dios, wala makadawat sa pagpanalipod sa Balaang Espiritu ug mahulog ngadto sa gahum sa usa ka mahugaw nga espiritu.

Ang magtotoo nahibalo sa mga sugo ug mosunod kanila. Apan ubos sa impluwensya sa dautan nga mga espiritu ug nabunyagan mga tawo mobiya gikan sa Dios, pagbuhat sa makasasala nga mga buhat. Apan, sila adunay oportunidad sa paghinulsol ug sa makigsuod uban Kaniya diha sa Sakramento. Kadtong wala pagsukol sa tentasyon, ang sala ug dili maghinulsol, mawad-an sa gahum sa ibabaw sa imong kalag, kini naghatag sa gahum sa yawa. Sila mobalhin ngadto sa kasingkasing sa maong tawo sa panahon sa sugo sa usa ka walay puangod nga buhat sa panimuot.

Laing hugpong sa mga rason obsession gitawag Archimandrite Herman. coding Kini, mohangyo sa psychics, ungo praktis. Sa pagkatinuod, kini nga "pagpasulod dautan nga mga pwersa sa mga bug-os nga pag-uyon sa mga pasyente o sa hilisgutan sa iyang mga resibo."

Apan sa pagpapahawa sa dautan nga espiritu gikan sa kalag - kini mao ang dili na sa kalooy sa mga dautan. Kini nagkinahanglan sa usa ka lig-on nga pag-ampo sa gawas sa tabang, kini ang amahan adunay German. Sergiev Posad - sa usa ka destinasyon alang sa mga linibo sa mga aksidente diha sa paglaum sa pag-usab og gahum ibabaw sa iyang kalag.

Exorcism - exorcism

Trinidad-Sergio Lavra - usa sa mga pipila ka mga dapit sa Russia diin nag-antos obsession ug sa kabuangan mahimo og tabang. Exorcism diha sa buhat sa simbahan mao ang gitawag nga exorcism. Sa mga panahon sa Ebanghelyo nga kini anaa lamang kang Jesu-Kristo. Ang iyang mga tinun-an, ang Manluluwas mitudlo: "Kining matanga dili mahimo sa pagpagula gawas sa paagi sa pag-ampo ug pagpuasa" (MF.17,21). Nga mao lamang ang usa ka tawo sa lig-on nga hugot nga pagtuo ug usa ka balaan nga kinabuhi ubos sa puwersa sa sa pagtabang sa kalingkawasan sa iyang isigkatawo gikan sa dautan nga pwersa.

Gikan sa unang mga siglo sa Kristiyanidad-on praktis: sa pagpalagpot sa mga mahugaw nga espiritu makadawat sa usa ka panalangin gikan sa herarkiya sa Simbahan nga dili ubos sa ranggo nga bishopric. Sa Russia sukad sa ika-14 nga siglo kini miabot pag-ampo sa exorcism sa liturhikanhon nga mga basahon sa Kiev Metropolitan Pedro lubnganan. Exorcism sa Russia gitawag otchitki - sa usa ka espesyal nga pag-alagad alang sa mga pagpalayas sa mga demonyo. Karon ranggo naglakip sa otchitki sa usa ka dako nga missal Ortodoksong klero, kini giila sa Orthodox Simbahan, apan atubang sa wala kini gihatag ngadto sa tanan. Dili ang tanan nga maayong bisan kon ang usa sa usa ka libo.

kinahanglan ba kita yawa?

Mga kaaway sa exorcism sa mga yawa diha sa batasan sa mga Orthodox nga Simbahan gibutang categorically: "Otchitka amahan Herman - sa usa ka pag-alagad nga dili moadto sa bisan kinsa." Adunay daghang mga argumento, kini nagpahayag nga ang Russian nga Simbahan wala gayud nahibalo sa kahusay niini. Unsa nga mga kaaway otchitki sa paghalad sa mga tawo nga nanginahanglan? Kadtong mga na dinhi sa yuta, nakaplagan sa iyang kaugalingon sa impyerno, ug sa gahum sa yawa. Pag-ampo, sa pagpuasa, pag-adto sa simbahan, mokumpisal, makadawat panag-ambit, sa pagbisita sa mga balaan nga mga dapit - sa mubo, aron sa paghulip ug paglaum diha sa kalooy sa Dios.

Oo! Karon-usa ka-nagakabuang ug andam sa pagbuhat sa tanan nga mga butang nga kaniadto napasagdan, apan kini tag-iya sa gahum dili moabut ngadto sa Dios. Dili ang tanan nga sacerdote sa parokya sa pag-ampo adunay gahum sa pagbalik sa anak nga nawala sa dughan sa simbahan. Kinahanglan nga usa ka espesyal nga pag-alagad ug ang mga tawo nga mahimo nga walay kadaot sa iyang kaugalingon aron sa paghimo niini.

Nga makatabang

Amahan Herman Chesnokov gikonsiderar nga usa ka nag-unang exorcist sa Russia, Trinidad-Sergio Lavra - ang labing bantog nga dapit sa pagkuha sa pagtabang sa pagdaut sa espirituwal. Bisan sa Sobyet panahon nga moapil dinhi otchitkoy abbot Adrian. Katloan ka tuig ang milabay, nakadawat ko gikan sa panalangin sa patriarka diha sa pag-alagad nga Amahan Herman. Laurel, bisan pa niana, dili mao ang bugtong dapit nga pagpalambo sa espirituwal nga pagkaayo. Sa 100 km gikan sa Moscow, sa balangay sa Shugaeva nag-alagad sa mga. Panteleimon, Bashkortostan ang nahibaloan bahin. Simon gidala otchitki sa Borovsky monastery Kaluga ug Gornalskom - Kursk Region; sa Nizhny Novgorod rehiyon sa maong mga serbisyo sa Orange sa pagmando sa monasteryo, ug sa Penza - sa sa Balaan nga Pagkatawo, sa balangay Treskino. Ang mga rural nga mga templo sa Vladimir rehiyon ug Tatarstan adunay mga pari nga gigamit sa pagtabang sa mga tawo ranggo otchitki. Total nga sa Russia adunay mga 25 sacerdote nga pag-alagad niini, sa pagkolekta sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo. "Daghan unta ang anihon, apan diriyut ang mga mamomoo" (Mat. 9:37). Sa nawong niini nga mga sacerdote sa mga Orthodox Simbahan motabang sa mga tawo nga makakaplag sa ilang mga kaugalingon diha sa kaaway sa pagkabihag. Nganong gibuhat kini sa pipila sa kanila?

Gibuhat ko ang usa ka maayo nga buhat - sa pag-andam alang sa tentasyon

Sa usa ka popular nga basahon naghatag og usa ka kasaysayan sa Orthodox nga pari nga nangahas usa ka adlaw sa pag-ayo sa usa ka giyawaan nga babaye. Ako nakaangkon sa hangyo nga dili malipayon nga mga ginikanan. Human sa usa ka semana sa intensive nga pag-ampo ug pagpuasa, siya gihimo sa ranggo sa otchitki missal - ug ang mahugaw nga espiritu mibiya sa bata.

Ang pagbati sa hingpit nga kalipay nga giubanan sa usa ka inosente nga hunahuna: "Ako dili mao sayon, usa ka butang nga mahimo." Ang tinguha sa pag-relaks ug kawala, usab, mao ang masabtan human sa boltahe sa espirituhanong kalig-on - ug ang amahan sa usa ka mantalaan sa iyang mga kamot nabanlod sa urban nga mga balita sa pagbasa. Magtan-aw gikan sa usa ka makapaikag nga artikulo, siya tin-aw nga nakita sa usa nga miabut gikan sa babaye. Bes, sa pagtan-aw nga matul-id ngadto sa iyang mga mata, pag-ayo gitun-an kini. Gawas pa sa iyang kaugalingon uban sa kalisang, ang sacerdote gidala sa espirituwal nga amahan, nga wala pa gani nangutana alang sa mga panalangin sa pag-alagad niini nga. Lagmit mga pag-ampo nga pari makunhuran silot: ang amahan gikawatan, gibunalan, nahikawan sa tanan nga mga ngipon.

"Kon wala ako wala kamoy mahimo"

Hingpit nga pagpaubos, nga wala maglakip sa bisan unsa nga ideya sa iyang pagkalambigit diha sa kalampusan - nga naghatag proteksyon gikan sa pag-atake sa mga dautan nga mga espiritu. Pagkamapainubsanon - mao ang usa ka eksperimento nga kahibalo sa iyang kahuyang, ang ministro hingpit nga lamang Cristo makaayo. "Wala ako sa mga yawa, akong gibasa ang usa ka pag-ampo sa pagpangayo sa Dios sa pagtabang sa" - Amahan Herman nagpatin-aw. Reviews sa iyang pag-alagad mahimong lain-laing mga, apan ang kamatuoran nga siya mao ang usa ka lig-on nga pag-ampo nga basahon, ang giila sa tanan. Siya og ang ideya sa dugang: otchitki nga pag-alagad walay espesyal nga pilosopiya ug wala magkinahanglan og labaw sa kinaiyahan nga mga abilidad, siya nagtuman sa kini dili pinaagi sa bokasyon ug personal nga kiling, ug pagkamasulundon. Ang sama nga mga kinaiya sa mga ranggo otchitki iyang amahan Simeon gikan sa Bashkiria - kini mao lamang ang usa ka espirituhanon nga hygiene, tungod kay ang akong mga kamot ug kita brush sa atong mga ngipon.

Laing bahin sa seguridad, panalipod batok sa mga demonyo sa pag-atake - sa maximum gilay-on gikan sa mga butang sa kalibutan. monasteryo mao ang mas sayon sa pagbuhat. Ang mga tawo sa kalibutan nga adunay mag-amping. "Television - sa usa ka tinubdan sa espirituhanon nga kadaot," nag-ingon ang Amahan Herman ug naglakip kini sa taliwala sa mga labing komon nga hinungdan sa pagkahilig.

Pagkamasulundon, pagpaubos, pagsalikway sa kalibutan uban sa iyang gugma - nga kini daw, mao ang walay bisan unsa nga talagsaon, apan pipila ministro nga makahimo niini!

Nga kahumot Alexander Chesnokov

Balaan nga Providence anaa sa kinabuhi sa matag tawo, apan dili tanan makasunod niini. nakita ko ang usa ka serye sa mga milagro diha sa iyang kinabuhi nga Amahan Herman - sa iyang biography naglakip sa daghan nga daw disparate kamatuoran.

Military nga pag-alagad sa Central Asia sa partikular nga distrito utlanan. Panahon sa mga gubot - may usa ka gubat sa Afghanistan. Kay operasyon militar sa pagdakup ahente Alejandro Chesnokov (ngalan Herman kalibutanon nga amahan) gusto nga mahanduraw ang titulo sa Hero sa Soviet Union. Unsa dili mao ang sinugdanan sa usa ka malampuson nga career sa militar? Apan ang aplikante dili usa ka sakop sa Partido Komunista ug, dayag, wala na sa pagsulod ngadto sa niini. Ang sunod nga hugna - pagtuon sa Moscow Highway Institute, sa prestihiyosong Sobyet unibersidad. Siya nagtuon sa pundok sa mga magtutudlo sa economics. Mga sakyanan, ang ekonomiya - edukasyon, nga makahatag og usa ka makapaikag nga trabaho ug usa ka malampuson nga kinabuhi sa Sobyet ug post-Soviet katilingban. Sa wala damha alang sa mga paryente ug mga higala nga nabalda.

"Ang akong kinabuhi mao ang - ang usa ka serye sa mga milagro"

Sa sa tambag sa iyang espirituwal nga amahan, si Alejandro nahimong usa ka estudyante sa seminary, ug dayon ang Academy. MDA Propesor Osipov nag-ingon nga ang iyang espesyal nga kahibalo seminar Chesnokov wala motindog sa gawas, maoy usa lamang ka tigpaminaw, sa mga subtleties sa teolohiya wala elaborate. Ug diha sa katapusan nga tuig sa pagtuon sa usa ka estudyante Alexander mahimo nga usa ka novice Laura, naningkamot sa monghe nga kinabuhi.

Sa diha nga suod ang pangutana mibangon bahin sa kinabuhi sa umaabot nga: nga mahimong usa ka monghe o sa usa ka sacerdote sa kalibutan, may "usa ka episode sa asin." Kini nagpakita sa usa ka direkta nga pakisayran sa kabubut-on sa Dios. Alang sa katunga sa usa ka oras sa wala pa sa paghatag sa usa ka katapusan nga tubag, Alejandro, nga naglingkod sa iyang cell, naghunahuna siya: "Kon magpabilin kamo sa monasteryo, tugoti ako sa usa ka tawo nga mangutana." Diha-diha dayon may nanuktok sa pultahan, ug ang mga pamilyar monghe nangutana kaniya asin. Ang isyu nga masulbad sa samang adlaw Alejandro gikuha panaad. Pamilyar monghe lamang gilihok sa iyang mga abaga: "Walay asin, wala ako nangutana kaninyo" Sa higayon nga napakyas Hero sa Soviet Union - ang exorcist nga Amahan Herman. Sergiev Posad - ang dapit sa iyang permanente nga pinuy-anan ug pag-alagad.

Ang atong mga opisina ug sa mga peligroso ug lisud nga

Ang matag semana sa Huwebes, Biyernes ug Sabado sa udto sa sa simbahan sa SS Pedro ug Pablo, sunod sa Trinidad-Sergio Lavra, gihimo rito sa exorcism. Kaniadto, siya gihimo sa ganghaan sa templo Ioanna Predtechi sulod sa monasteryo. Pipila ka gatus ka mga tawo alang sa 10-15 minutos tensely nagpaabot sa sacerdote. Kini ulahing bahin sa - magsugod pagpangandam alang sa malisud nga pag-alagad.

Ang dagway sa mga sacerdote giubanan sa usa ka kasaba ug nagbagulbol diha sa panon sa katawhan dapit nga nagasinggit dapit naghulga, nakadungog growling, meowing, sa sunoy, paghot sa - sa tanan nga detects sa atubangan sa dautan nga mga espiritu. Amahan Herman nga pag-alagad magsugod uban sa usa ka taas nga sermon. Kini moabot ug alang sa 1.5-2 ka oras, ug ang uban adto na uban sa iyang mga. Ang uban naminaw uban sa naghangos nga pagginhawa, tungod kay sa usa ka makakat-on sa iyang pagsaway sa sugilanon sa kinabuhi sa pari.

Kini nagsugod sa pagsulti sa gisag mga pag-ampo ngadto sa pagpalayas sa mga mahugaw nga espiritu. Kini mao ang culmination sa pagsimba, ug sa mga demonyo magsugod sa OB: magbakho kamo, Mongulob, inahan, nagsiyagit. Sa templo adunay mga sacerdote ang mga katabang nga siya mopirma pagpakita "malingerers" - mga tawo nga sa pagdula sa mga mamiminaw. Kay ang pag-ila sa. Herman, nahibalo siya kon unsa nga matang sa human pag-ampo adto sa mga yawa.

Kini gisundan sa pagdihog sa kalibutan, ang pagsablig sa balaan nga tubig - niini nga mga aksyon sa mga mahugawng espiritu adunay pisikal nga pagsukol nagkinahanglan dakong paningkamot sa shrine mihikap sa kabangis lawas sa tawo. "Umari kamo sa, og, ang Satanas ... isalikway kamo gikan sa ngalan sa Dios!" Pinaagi sa katapusan sa pag-ampo. Herman nahinumdom nga otchitke madanihon sa pagbisita sa tulo ka mga panahon, ug unya siguroha sa pag-apil sa mga sakramento sa Balaan nga igdidihog, Pagsugid, Kaambitan.

"Makitid ang dalan nga padulong sa kinabuhi nga walay katapusan"

Kabuangan ug obsession - sa usa ka leksyon nga gihatag sa Dios ngadto sa tawo, halayo na sa usa ka halapad nga dalan sa sala. Kini mao ang usa ka oportunidad nga makabaton niini nga kinabuhi aron sa pagtan-aw kansang ang pagbuhat sa usa ka makasasala. Amahan Herman Otchitka - sa usa ka higayon sa paglingkawas gikan sa demonyo pagkaulipon ug magsugod pagpuyo sumala sa Dios. Paghinulsol, pagsugid, panag-ambit, pag-ampo ug sa pagsunod sa mga sugo - kini mao ang paagi sa personal nga pakigbisog alang sa ilang kaluwasan.