Yuan Dinastiya. Mongol nga panahon sa kasaysayan sa Insek. Kublai Khan

Yuan Dinastiya sa pagkatinuod nga pagmando sa China alang sa usa ug tunga ka mga siglo. Kini mao ang Mongolian sa etnikong komposisyon, nga sa hilabihan gayud nga apektado sa tradisyonal nga sa Chinese pagdumala istruktura ug socio-politikal nga gambalay sa nasud. Ang panahon sa iyang paghari sa kasagaran giisip ingon nga usa ka panahon sa kawalay, ang imperyo, ingon nga ang mga langyaw nga pagsulong sa usa ka kaayo nga negatibo nga epekto sa iyang mga internal nga kalamboan.

ang mga Mongol

Alang sa pipila ka mga siglo sa China nga sa kontak uban sa iyang mga kasagbutan silingan, nga, sa usa ka bahin, nanghulam makab-ot sa iyang kaayo silingan, ug sa laing bahin, dakog lig-on nga pressure. Ang langyaw nga dinastiya sa mga na kinaandan sa kasaysayan sa nasud. Usa sa mga katawohan steppe nga naglatagaw sa sa utlanan sa China, mao ang Mongolian. Sa una ang mga Mongol ang usa ka bahin sa mga Siberian Tatar, ug bisan tuod lahi pinulongan ug kaliwatan, Apan rasa sila ngadto sa ika-12 nga siglo sa katapusan giumol.

organisasyon sa militar

Ang kahimtang nausab sa sinugdanan sa sunod nga siglo, sa diha nga vsemongolskom kurultai Khan gimantala sa kinatibuk magmamando sa mga tawo. Siya gibuhat sa usa ka maayo ang-organisar, gibansay kasundalohan, nga, sa pagkatinuod, mao ang backbone sa sa militar-politikal nga gambalay. Rigid sentralisasyon, puthaw disiplina gitugotan kini medyo gamay nga grupo etniko aron sa pagdaug sa mga kinadak-ang gidaghanon sa mga kadaugan sa rehiyon sa Asia ug sa paghimo sa ilang kaugalingon nga kahimtang.

China sa XII-XIII mga siglo

Yuan Dinastiya nagsugod sa iyang paghari sa hinoon lisud nga mga kahimtang. Ang kamatuoran nga ang nasud epektibo nga gibahin ngadto sa duha ka bahin. Kini mao ang tungod sa kadaugan sa manggugubat nga banay sa mga Jurchen, nga nasakmit sa iyang mga amihanang bahin. Sa sa habagatan may usa ka Awit Dinastiya Imperyo, nga nagpadayon sa paglihok sa tradisyonal nga sa Chinese lagda ug mga tradisyon. Sa pagkatinuod, kini nga bahin sa estado nga mahimo nga usa ka kultural nga sentro, nga sa gihapon nga gimandoan Confucianismo, ang naandan nga administrative sistema base sa daan nga sistema sa mga eksaminasyon alang sa admission sa pag-alagad sa mga opisyal.

Sa amihanan anaa ang Jin Imperyo, kansang mga magmamando nga dili makahimo sa klaro sa pagsakup sa habagatang rehiyon. Sila adunay usa lamang ka buhis gikan kanila diha sa dagway sa salapi ug seda. Apan bisan pa niini hinoon bug-at alang sa yuzhnosunskogo China kasabutan sa niini nga mga mga lugar nagpadayon sa pag-ugmad sa ekonomiya, kultura, administratibo nga sistema. Ang bantog nga magpapanaw M. Polo mibiyahe sa habagatang China, nga naghimo kaniya nga usa ka dakung impresyon uban sa iyang arte, bahandi, sa ekonomiya efficiency. Mao kini ang, sa patukoranan sa mga dinastiya Jin wala gidala ngadto sa kalaglagan sa mga nasud, nga nakahimo sa pagtipig sa ilang kultural nga mga prinsipyo ug mga tradisyon.

pagsakop

Sa unang bahin sa ika-13 nga siglo, ang mga Mongol nagsugod sa ilang kampanya. L.Gumilev nakita sila nga pagkanuos ingon sa usa sa mga labing makapahibudlong pagpakita sa drive sa mga katawohan. Kini nga manggugubat nga tribo mibuntog sa Central Asian nga rehiyon, pagpildi sa kahimtang sa Khorezm shahs, unya mibalhin ngadto sa Russian nga yuta ug gipildi sa koalisyon sa mga principe. Unya sila gidakop sa China nga kahimtang. Apo nga lalaki sa Genghis Khan milihok ang duha sa militar ug diplomatiko nga paagi: kay sa panig-ingnan, naninguha siya sa pagkuha sa suporta sa mga Awit sa mga halangdon. Bisan pa niana, kini kinahanglan nga nakita nga ang estado sa habagatan misukol sa usa ka hataas nga panahon, alang sa kap-atan ka tuig. emperador niini hangtud nga bag-o lang nga gipahigayon sa linya batok sa mga manunulong, sa pagkaagi nga diha lamang sa 1289 sa tibuok sa China diha sa ilalum sa ilang pagmando.

Ang unang dekada sa pagmando

Bag-ong Yuan nga dinastiya sa sinugdan grabe magsugod sa pag-atubang sa pagbatok. Misugod masa nga pagpatay ug pagpamatay, daghang mga tawo ang ulipon. Human sa usa ka samtang kini nakahukom sa paglaglag sa mga representante sa mga labing karaan nga sa China kaliwatan ug sa mga pamilya. Gikan sa kinatibuk-ang kalaglagan sa mga tawo maluwas pinaagi sa kamatuoran nga ang bag-ong mga magmamando gikuha sa asoy nga kini mao ang mas barato sa pagbaton sa kinabag-an sa mga magbubuhis ngadto sa tipiganan sa bahandi. Dugang pa, ang mga manunulong diha sa panginahanglan sa mga high-kalidad nga mga kawani sa alang sa pagdumala sa niining dako nga nasud. Usa ka kidanskih magtatambag gitambagan sa bag-ong magmamando sa pagpadayon sa lokal nga kapasidad sa pagdumala. Yuan nga dinastiya milungtad mahitungod sa usa ka tunga sa siglo ug sa unang dekada sa iyang paghari ang gitiman-an sa krisis sa ekonomiya sa nasud, ang pagkunhod miabut sa lungsod, trade, agrikultura, ingon man usab sa usa ka importante nga sistema sa irigasyon. Daghan sa mga populasyon nga sa bisan gilaglag o ulipon, kun anaa sa kabus, disadvantaged nga posisyon. Bisan pa niana, human sa duha o tulo ka mga dekada, ang nasud misugod sa hinay-hinay mamaayo gikan sa hampak nahitabo kaniya.

Ang unang Emperador

Ang magtutukod sa usa ka bag-o nga dinastiya mao Kublai Khan. Ingon nga mibuntog sa nasud, siya naghimo ug usa ka gidaghanon sa mga mga reporma aron sa paagi mopahiangay sa ilang imperyo sa pagdumala. Gibahinbahin niya ang mga nasud sa napulo ug duha ka mga probinsya ug gidala ngadto sa pagdumala sa daghang ubang mga etniko nga mga grupo ug mga relihiyon. Busa, diha sa iyang korte sa usa ka minatarong, sa maayohon taas nga posisyon giokupar sa Venice magpapatigayon ug sa lumalangyaw nga Marco Polo, nga pinaagi niini sa estado nga malig-on sa kontak uban sa mga taga-Europe. Dugang pa, siya nagkahiduol sa iyang palibot, dili lamang sa mga Kristohanon, apan usab Muslim, mga Budhista. Kublai Khan gisuportahan sa mga representante sa mga ulahing relihiyon, nga sa madali mikaylap sa tibuok nasud. Dugang pa sa mga kalihokan sa gobyerno, siya moapil diha sa mga literatura, pananglitan, kini nailhan nga siya misulat balak, nga, bisan pa niana, ang usa lamang ang naluwas.

kultural nga gintang

Ang Unang Emperador usab naghimo sa sigurado sa pagsulod sa Mongolia pinulongan sa opisyal nga mga dokumento sa negosyo. Sa iyang mga sugo, usa ka Buddhist nga monghe gibutang mahitungod sa usa ka espesyal nga alpabeto, nga nag-umol sa basehan sa mga gitawag nga kwadrado nga mga sulat, misulod ngadto sa usa ka publiko nga-administratibo nga bokabularyo. sukod Kini nga gipatin-aw sa kamatuoran nga ang mga representante sa mga bag-ong dinastiya sa usa ka lisod nga posisyon tungod sa kultural nga babag tali kanila ug sa mga lumad nga populasyon. Maayo ang-malig-on, nga mga kalihokan alang sa mga siglo sa sosyal ug politikal nga sistema sa imperyo, base sa tradisyonal nga Confucianismo, mao ang hingpit nga langyaw nga sa espiritu sa mga manunulong. Sila wala makahimo sa pagsumpay nga ang kal-ang, bisan sa pipila gikuha lakang sa pagbuhat sa ingon. Apan, ang ilang nag-unang paningkamot, ilabi na sa unang board sa sa panahon, gidisenyo nga gibutang sa Chinese diha sa usa ka nagsalig posisyon. Unang Mongolian pinulongan nga naangkon sa kahimtang sa estado sa, nan, ang tradisyonal nga pagsusi sa sistema nga naglaglag sa, nga naghatag epektibo nga pagdumala. Ang tanan niini nga mga lakang adunay usa ka hilabihan negatibo nga epekto sa domestic sa politika klima Imperyo.

mga problema sa pagdumala

Kublai Khan, apo ni Genghis Khan, gipalapdan estado sa mosugot sa usa ka gidaghanon sa mga silingang mga rehiyon. Apan, ang iyang mga biyahe sa mga Hapon ug sa Vietnamese yuta napakyas. Siya mao na sa unang mga tuig sa iyang paghari, iyang gikuha ang usa ka gidaghanon sa mga lakang aron sa streamline sa administrasyon sa nasud. Bisan pa niana, sa panahon sa Mongol pagmando sa mga Tsino nga administrasyon diha sa usa ka hinoon bug-at ug lisod nga kahimtang tungod sa kamatuoran nga ang Confucius intelektwal nga iapil gikan sa pagbuhat sa negosyo: sa tanan nga mga mayor nga sa gobyerno ug militar haligi okupar sa mga representante sa mga bag-o nga mga hamili, nga wala mopahiangay sa mga kultural nga lagda ug sa mga tradisyon sa mga nasakop nga mga tawo. Kini misangpot sa unsa ang tinuod nga sa ilalum sa mga direkta nga awtoridad sa mga Mongol ang mga distrito sa kapital ug sa kasikbit nga sa amihanan-silangan nga mga rehiyon, samtang sa ubang mga dapit magsalig sa lokal nga mga awtoridad, sa mga gahum nga, bisan pa niana, limitado sa kaulohan sa mga opisyal nga gipadala gikan sa sentro.

Ang division sa populasyon

Yuan Dinastiya sa China dili mao ang unang langyaw nga paghari sa nasud. Apan, kon ang uban nakahimo sa mopahiangay sa mga tradisyon sa niini nga nasud, pagkat-on sa pinulongan, kultura, ug sa katapusan sa hingpit iusa sa mga lokal nga populasyon, ang mga Mongol wala pagdumala sa pagbuhat niini. Tingali kini tungod sa kamatuoran nga sila (ilabi na sa unang) sa China gisilotan, dili pagtugot kanila sa administrasyon. Dugang pa, sila opisyal nga gibahin sa populasyon ngadto sa upat ka mga grupo base sa relihiyoso ug etnikong mga linya. Nag-una, pribilehiyo layer mao ang mga Mongol, ingon man usab sa mga representante sa mga kalan-on, nga ang mga bahin sa ilang mga tropa. Ang kinabag-an sa populasyon nagpabilin dili patas, ug ang mga pumoluyo sa sa habagatan sa kinatibuk na mikunhod ngadto sa labing ubos nga matang. Ang tanan nga kini mao ang hilabihan nga makapasubo nga epekto sa management, nga nawad-an sa iyang labing maayo nga sungkod. Dugang pa, mga representante sa mga dinastiya Mongol hugot gipabulag southerners ug northerners, sa taliwala kanila, ug sa ingon dihay mahinungdanon nga mga kalainan. Usab, ang gobyerno giwagtang sa sistema sa mga eksaminasyon, gidili sa China pagkat-on sa arte sa gubat, sa pagkat-on sa mga langyaw nga mga pinulongan.

convergence

Mongol nga panahon sa kasaysayan sa China nga dili naghupot sa lamang sa pagpanlupig. Kini nakasabut sa emperador sa usa ka bag-o nga dinastiya, nga human sa usa ka samtang misugod sa pagsubay sa palisiya sa rapprochement uban sa China populasyon. Ang unang importante nga lakang sa direksyon kini mao ang pagpahiuli sa sistema sa examination sa recruit sa mga opisyal sa pag-alagad. Dugang pa, sa katapusan sa mga ika-13 nga siglo nagsugod sa pagpakita sa publiko nga mga tunghaan alang sa staffing. Academy ang gipahiuli, nga nagbantay sa mga libro ug nagtrabaho yuzhnosunskie siyentipiko. Kini kinahanglan nga nakita nga ang pagsusi sa institute pagkaayo nahimamat na mabangis nga pagbatok sa taliwala sa mga Mongol hamili, nga gusto sa pagpadayon sa usa ka nag-unang nga posisyon diha sa tanan nga mga kaumahan sa sosyal ug politikal nga kinabuhi. Bisan pa niana, sa China kultura adunay usa ka dako nga epekto sa Mongolian kasaysayan sinulat. Politiko ug mahibaloan misugod sa paghimo sa iyang cronica, nga sunod nag-umol sa basehan sa "Yuan Shi".

kasaysayan

Kini nga kasaysayan koleksyon gihugpong sa unang mga adlaw sa mosunod nga dinastiya Ming sa ika-14 nga siglo. Sa iyang sinulat nga kini gikuha sa usa ka daghan sa mga panahon, mga kap-atan ka tuig. Ang ulahing kahimtang gipatin-aw sa kamatuoran nga sa unang siya draft sa usa ka Pagdali, apan dili gusto nga ang mga bag-o nga emperador, mao nga kini kinahanglan nga redone. Apan, bisan pa sa mga reservations, pagbalik-balik o mga editoryal nga mga kasaypanan, ang tinubdan mao ang usa ka talagsaon nga monumento sa kasaysayan sa Dinastiya Yuan. Kini mao ang ilabi na sa bililhon tungod kay kini naglakip sa daghan sa mga orihinal nga mga dokumento, sinulat nga mga rekord, mga sugo ug mga sugo sa mga principe. Alang sa pipila ka mga manuskrito nagtigom bisan mibiyahe ngadto sa Mongolia. Dugang pa, sila nadani sa lokal nga delivery kasaysayan sa pamilya lapida inskripsiyon ug mga buhat sa magsusulat. Busa, ang "Yuan Shi" mao ang usa sa labing makapaikag nga mga monyumento sa panahon sa pagtuon.

krisis

Ang pagkapukan sa dinastiya mao ang tungod sa kamatuoran nga ang mga punoan sa imperyo ni wala makahimo sa pagkat-on gikan sa mga Chinese nga kultura, ug adjust sa mga tradisyonal nga pamaagi sa pagpadagan sa nasud. Tungod sa kakulang sa mga lokal nga Confucius intelektwal provincial kalihokan nga napasagdan. Ang katapusan nga emperador sa Toyon temür wala moapil sa pagdumala. Sa diha nga kini mao ang tinuod sa tanan nga gahum mao ang diha sa mga kamot sa iyang mga chancellors. Ang kahimtang nadaot sa dugang ug tungod sa kamatuoran nga ang pagdugang sa panagbangi sa taliwala sa mga Mongol hamili. Ang diha-diha nga impetus alang sa pagbuto sa popular nga kasuko nag-alagad ingon nga usa ka breakthrough dam sa Yellow River. Ang suba gilugtas ko ang mga tampi niini ug nabahaan sa kaumahan, sa pagpatay sa napulo ka libo sa mga kinabuhi.

Ang pagkapukan sa mga Mongol sa pagmando

Ubos niini nga mga kahimtang, ang kinabag-an sa populasyon mga mag-uuma nga nabanhaw sa pagpakig-away sa mga manunulong. Activate sa usa ka tinago nga katilingban, nga sa pagkatinuod nangulo sa kalihukan. Kini mitindog ug shirilos ubos sa relihiyosong mga islogan Budhismo, apan sa iyang diwa nga kini mao ang usa ka nasudnon-patriyotiko, ingon nga ang mga rebelde misulay sa pagpukan sa mga langyaw nga pagmando. Kini nga pagsukol miabut nga nailhan nga "pula nga armbands". Sa 1368 ang Mongol dinastiya na maglungtad sa Imperyo, ug ang iyang katapusan nga magmamando sa Toyon temür mikalagiw ngadto sa Mongolia, diin siya namatay sa duha ka tuig sa ulahi. Ang nag-unang rason alang sa pagkapukan mao ang lawom nga internal nga krisis, nga mibangon tungod sa pagkawalay-katakos sa mga Mongol sa pagkat-on sa tradisyonal nga sa Chinese management. Ang bag-ong emperador gitukod sa dinastiya Ming ug gipahiuli tradisyonal nga Confucianismo sa nasud. Ang magtutukod sa usa ka bag-o nga dinastiya mibalik sa daan nga aron sa pagdumala, base sa tradisyonal nga sa Chinese pamatasan.