Unsa nga kronolohiya nga sistema sa karaang Roma? About sa mga kalendaryo ug sa panahon

Unsa nga kronolohiya nga sistema sa karaang Roma? Labing maghunahuna alang sa usa ka hataas nga panahon, tungod kay ang pagtuon sa mga magtutudlo sa kasaysayan sa paggamit sa modernong kalendaryo. Apan siya wala dayon mahimong atong nahibaloan niini.

Kronolohiya sa karaang Roma

nga kini mahimong lisud nga sa pagpuyo nga walay usa ka orasan ug kalendaryo. Kini mao ang imposible sa pagplano alang sa taas nga termino, kini mao ang lisud nga sa pagpatin-aw, sa diha nga adunay usa ka panghitabo. Busa, ang tinguha sa daw streamline sa kalendaryo mao na natural. Karaang Roma naugmad tsilivizatsiey. Nga mao ang ngano nga kini mao ang makapaikag, ingon sa panahon sa panahon nga naorganisar. Busa nga sistema kronolohiya sa karaang Roma? Unsa kini palambo sa panahon sa paggamit niini? Ang tanan nga kini mao ang kaayo makapaikag.

Sa karaang mga panahon, ang mga tawo wala moapil sa organisasyon sa mga kalendaryo. Sila nakamatikod sa kausaban sa panahon sa adlaw, sa mga panahon. Nakita balik-balik nga panghitabo, ug sa ulahi alang sa kasayon nga kini makataronganon sa paggamit sa pipila ka mga benchmarks, ang pipila sa mahinungdanon nga mga panghitabo. Pagtakdo sa kanila uban sa mga hilisgutan, kini mao ang posible nga sa navigate sa panahon ug sa paghimo sa mga plano. Ang problema mao nga ang matag nasud adunay iyang kaugalingon nga sistema sa kronolohiya naglungtad. Sa karaang Roma, ang punto sa pagsugod gikuha ingon sa gibanabana nga tuig sa patukoranan sa siyudad sa sa mao gihapon nga ngalan. Natural lang, ang eksaktong petsa hinungdan sa daghan nga kontrobersiya nga nagpadayon bisan karon, apan mas o dili kaayo sa kasagaran gidawat 753 BC. Pinaagi sa iyang kalkulasyon sa usa ka kamot, ang mga astronomo nga makahimo sa sa sa sa sa petsa sa eklipse sa adlaw, nga unta nga ipahigayon sa adlawng natawhan sa mga magtutukod sa siyudad - Romulus ug Remus.

Apan nga dili ang tanan, kay niini nga sistema nagsugod sa gamiton lamang gikan sa 16 BC. e. Sa wala pa kini nga panahon sa karaang Roma gidala sa gawas sumala sa mga listahan sa mga konsul, nga mao ang pangutana sa diha nga siya natawo, usa ka lokal nga residente moingon, alang sa panig-ingnan, nga "sa usa ka tuig sa dihang ang mga konsul mga Lyutsiy Kornely Zac ug Claudio Cilnius Metellus". Kini mao na sayon tungod kay prebyvniya termino sa opisina nga ingon sa usa ka panahon ikagtanding sa gitinguha nga gitas-on sa panahon. Ania ang sa sistema sa kronolohiya sa karaang Roma. Apan nagtugot kini nga magiyahan lamang pinaagi sa mga tuig, apan unsa man ang bahin sa mga bulan, mga semana, ang mga adlaw, ug sa ingon sa. D.?

Kalendaryo ug countdown

Sa labing karaang sistema sa mga Taga-Roma lamang 10 ka bulan, sa sinugdan sa tuig sa Marso. Apan mahitungod sa VII-VI nga siglo BC. e. Kini nanghulam kalendaryo nga nabahin ngadto sa 12 ka mga bahin.

Adlaw sa gibahin ngadto sa pamilyar nga mga oras, apan ang ilang gidugayon dili kanunay. Samtang ang mga adlaw ug sa gabii nabahin ngadto sa 12 ka mga bahin, sa walay pagtagad sa ilang gidugayon. Kay pakisayran nga gigamit sundial ug sa ulahi hinulaman sa tubig sa Gresya.

Reform ug ang padayon nga paggamit sa

Kasamtangan nga kalendaryo dili tukma sa igo, ug ang mga bantog nga Yuliy Tsezar migahin reporma nga gipaila sa konsepto sa usa ka tuig nga manglukso, ug sa pag-ihap gikan sa Enero, dili Marso, ingon sa kaniadto. Gikan niana nga adlaw misulod sa katungdanan sa konsul ug usa ka bag-o nga sa ekonomiya cycle. Kanato niini nga kalendaryo nailhan nga Julian, usa ka hataas nga panahon nga kini gigamit, lakip na sa Rusya.

Apan kini nga impluwensya sa mga Romano sa paghisgot sa mga pamaagi nga dili natapos. Bisan sa Middle Ages, na human sa ingon nga sa usa ka giya nga gigamit sa Pasko, mga historyano kanunay gipunting, ang base sa "walay katapusan nga siyudad". Ania ang sa sistema sa kronolohiya sa karaang Roma, ug unsay epekto niini, bisan human sa daghang mga tuig.

Heritage sa modernong kalibutan

Ang Imperyo sa Roma dugay nahugno, ang mga tawo lamang mabasa mahitungod niini diha sa mga basahon sa kasaysayan. Apan kini mao ang ikatingala kon sa unsang paagi mahinungdanon sa kahibalo nga nagpabilin sa iyang ug gigamit sa niining adlawa.

Month mga ngalan sa Latin, karon Pamilyar sa bisan unsa nga European, kay sila naluwas hapit mausab. Ang matag adlaw sa semana sa Roma gipahinungod sa pipila dios Mercury, Saturn, Venus ug sa uban. Ang pagbaton undergone menor de edad nga mga kausaban, ang ilang mga ngalan usab sa European pinulongan.

Pinaagi sa dalan, ang pulong "kalendaryo" moabut tukma gikan sa mga Taga-Roma. Kalendarium usa ka review sa mga tuig, ug bisan sa ingon-gitawag nga espesyal nga mga libro utang. Paghulam gikinahanglan sa pagbayad sa sinugdanan sa matag bulan, uban sa resulta nga kini nahimong usa ka bug-os nga sistema.

Maghunahuna nga ang sistema na sa pa sa laing sukaranan nga reporma, ug karon kini sagad nga gidawat sa mga Gregorian kalendaryo, apan usab ang panulondon sa mga dako nga panahon sa mga Romanhon wala
hikalimtan.

Alternatibo sa modernity

Daghang mga kalendaryo, ingon man usab sa sa Roma, dugay na sa kasaysayan, sila gipulihan sa usa ka mas o dili kaayo sa kinatibuk-ang katuyoan sa sistema. Ug unsa sistema naglungtad ug padayon nga gigamit, ug kon adunay ingon nga ang usa ka kinatibuk-ang? Siyempre, bisan tuod kini dili ang naandan. Pananglitan, kini mao ang mga Judio kalendaryo, sumala sa nga sa 2014 katumbas sa 5774-5775 tuig. Ang punto sa pagsugod mao ang gikuha sa gitawag nga bag-ong bulan sa uniberso, nga mao ang panahon sa paglalang. Usab lahi organisar countdown.

Mibaliwala sa pagkapopular sa alternatibo nga mga sistema kinahanglan nga dili, tungod sa panig-ingnan, sa Hebreohanong kalendaryo mao ang opisyal nga sa Israel, uban sa mga naandan nga Gregorian.