Unsa ang sukdanan sa kamatuoran diha sa pilosopiya?

Criteria sa kamatuoran - kini nga paagi, nga pinaagi niini kahibalo, natunong uban sa iyang ulohan, mahimong lahi gikan sa sayop. Pilosopo gikan sa karaang mga panahon nagtinguha sa pag-ugmad sa usa ka teoriya sa kahibalo, nga mahimong lain-laing mga bug-os nga kamatuoran, dili hinungdan sa kontrobersiya ug dili mosangpot ngadto sa usa ka bakak nga inference sa pagtuki sa mga butang sa ilalum sa pagtuon. Ang karaang mga eskolar Parmenides, Plato, Rene Dekart, ug sa ulahi karaang teologo nga si Augustine naugmad sa doktrina sa tiunay nga tinuod nga mga sugyot ug mga ideya. Namulong sa kahibalo, sila nangita alang sa mga ilhanan sa pagtino sa pagpihig ug tukma sa pagtuki sa mga kabtangan, kalidad ug kinaiya sa mga sakop. Busa, ang mga criteria sa kamatuoran mao ang mga suluklan nga sa pagtino sa tumong kamatuoran sa cognition.

sa papel sa praktis

Ang karaang mga eskolar gidapit sa pagsusi sa katinuod sa research diha sa buhat, kay ang ingon nga paagi makita diha sa inusara gikan sa suhetibong hunahuna ug sa mga natural nga mga hinungdan nga wala nga may kalabutan sa pagsulay butang. Ang maong mga criteria sa kamatuoran nga ingon sa kahibalo pinaagi sa kasinatian, gipamatud-an nga ang mga tawo aktibo ug katuyoan sa mga buhat sa mga tumong nga kamatuoran, dungan sa pagtuon niini. Atol sa batasan sa personalidad o grupo nagmugna sa usa ka kultura o sa usa ka "ikaduha nga kinaiya", sa paggamit sa maong mga matang sa kahibalo, ingon sa usa ka siyentipikanhong eksperimento, ug materyal nga produksyon, technical ug sosyal nga mga kalihokan.

Kaugalingon nga kasinatian mao ang usa ka tinubdan sa kahibalo alang sa tawo ug sa iyang nagmaneho nga pwersa, tungod kay ang mga pasalamat ngadto sa sukdanan niini nga dili lamang sa pag-ila sa mga problema, apan usab sa pagdiskobre sa bag-ong aspeto ug kabtangan sa gitun-an nga butang o panghitabo. Apan, testing sa kahibalo sa praktis, dili usa ka usa ka-higayon nga buhat, ug mahimong sukwahi ug ang panahon-nga nagaut-ut nga proseso. Busa, sa pag-ila sa kamatuoran nga imong gusto sa paggamit sa ubang mga criteria sa kamatuoran, nga katimbang sa kamatuoran sa impormasyon nga nakuha diha sa proseso sa cognition.

sa gawas criteria

Dugang pa sa mga praktis, nga diha sa mga sinulat sa mga pilosopo sa XIX siglo gitawag nga "dialectical sa materyalismo", sa pag-ila sa kamatuoran sa nakuha nga kahibalo sa mga siyentipiko gisugyot sa paggamit sa ubang mga pamaagi. Kini "external" criteria sa kamatuoran, nga naglakip sa-sa-kaugalingon pagkamakanunayon ug mapuslanon, apan kini nga mga mga konsepto nga hubaron ambiguously. Busa, conventional kaalam dili mahimong giisip nga tinuod, tungod kay kini sagad shaped pinaagi sa pagpihig, ug wala nagpakita sa tumong nga kamatuoran sa bug-os. Kasagaran, ang unang kamatuoran adunay usa lamang ka tawo o sa usa ka limitado nga sirkulo sa mga tawo, ug lamang unya kini mahimong sa kabtangan sa kadaghanan.

Ang-sa-kaugalingon pagkamakanunayon mao usab ang dili usa ka mahukmanon nga butang, tungod kay kon ang usa ka komon nga sistema sa kahibalo apil sa ubang mga siyentipikanhong mga kaplag, dili sa panagbangi uban sa mga standard setting, kini dili pagmatuod sa katinuod sa bag-o nga paghukom. Apan, kini nga paagi gihulagway pinaagi sa usa ka sa pangatarungan kinauyokan, tungod kay sa kalibutan giisip nga usa ka bug-os nga, ug kahibalo mahitungod sa usa ka partikular nga hilisgutan o sa panghitabo kinahanglan nga pinasubay sa mga na-on siyentipikanhong base. Busa sa katapusan nga imong mahimo sa pagpangita sa kamatuoran, sa pagpadayag sa iyang systemic kinaiyahan ug nagpakita sa internal nga pagkamakanunayon sa relasyon ngadto sa sagad gidawat nga kahibalo.

opinyon sa mga pilosopo

Sa pagtino sa kamatuoran sa paghukom ug banabana sa butang nga analisar sa lain-laing mga eskwelahan nga gigamit sa ilang mga pamaagi. Busa, ang mga criteria sa kamatuoran diha sa pilosopiya sa nagakalainlain ug mabangga sa usag usa. Pananglitan, Descartes ug Leibniz mituo dayag inisyal nga kahibalo ug nag-angkon nga sila makakat-on uban sa tabang sa intellectual intuition. Kant nga gigamit lamang ang pormal-makataronganon sukdanan sumala sa nga kahibalo gikinahanglan nga makig-alayon uban sa mga universal balaod sa rason ug salabutan.