Unsa ang mga matang sa kaminyoon?

Mga matang sa kaminyoon nga anaa sa lain-laing mga nasud, dili magpabilin kanunay. Kasagaran, sa bisan unsa nga modernong katilingban kini gikuha "balaod" nga relasyon tali sa mga lalaki ug mga babaye nga buot nga magsugod sa usa ka pamilya, sa pagpahigayon og usa ka hiniusa nga panimalay ug pagmatuto sa mga anak sa tingub. Ang rito sa kaminyoon mahimong opisyal nga sa dihang ang bag-ong minyo makadawat sa usa ka sertipiko sa registration sa registry office, ug sa Simbahan, diin ang panaghiusa sa duha ka mga tawo mao ang katuohan nga walay usa ka relihiyosong seremonyas.

istorya

Kay ang tagsatagsa ka nasud gihulagway pinaagi sa iyang kasaysayan nga matang sa kaminyoon nga nalangkit sa pipila ka mga national tradisyon ug mga kostumbre. ang konsepto sa pamilya sa Romano nga mga panahon nga nakig-uban sa usa ka butang nga sagrado, ug kaminyoon na ang usa ka matang sa legal nga kontrata tali sa duha ka tawo, ug ang mga babaye sa kasagaran sa paghimo sa mga desisyon mahitungod sa kaminyoon base sa kabubut-on sa ilang mga ginikanan.

Niadtong mga adlawa, aron sa pagsiguro sa panaghiusa nga gipahigayon sa nagkalain-laing relihiyosong mga rituwal, nga mao ang mga prototype sa Kristohanong kasal. Sa laing bahin, sa Imperyo sa Roma, ang kaminyoon registration nga dili limitado sa mga seremonyas, ug ang mga opisyal sa mga legal nga mga dokumento, sumala sa diin ang mga anak human niana nga makapanunod sa ilang mga ginikanan.

Human sa pagkaylap sa Kristiyanidad sa Byzantine Imperyo, ngadto sa XI nga siglo, may duha ka matang sa kaminyoon - kasal sa simbahan ug sa normal nga pagpuyo-puyo. Ug permanente pagpuyo-puyo sa libre nga mga lalaki ug mga babaye mao ang katumbas sa usa ka pamilya. Bisan nga walay usa ka relihiyosong seremonyas sa kaminyoon giisip nga balido kon kini milungtad labaw pa kay sa usa ka tuig, kini nga kamatuoran nga sa pagmatuod sa nagkalain-laing mga mga saksi ug mga dokumento ang mga anaa, ang bana nakadawat og usa ka bugay gikan sa mga ginikanan sa iyang asawa. Lamang gikan sa XI nga siglo kasal sa Byzantino nga Imperyo mao lamang ang porma sa pormal nga kaminyoon.

modernity

Karong panahona sa kasaysayan matang sa kaminyoon ug sa pamilya sa nangagi, daghan nga mga magtiayon sa Uropa ug post-Soviet mga nasud dili opisyal nga magparehistro sa ilang relasyon sa kinatibuk-o sa limitado nga sibil nga seremonyas didto sa registry buhatan sa painting. Ang pagpuyo-puyo ug relihiyosong mga seremonyas karon dili na sa bisan unsa nga legal nga epekto, mao nga ang usa ka parisan sa paglabay sa hiniusa nga mga kabtangan ug alang sa katungod sa panulondon sa tanan nga iya sa kapikas, kamo kinahanglan gayud nga magparehistro sa ilang relasyon opisyal. Apan, adunay mga bag-o nga matang sa mga unyon sa taliwala sa usa ka tawo ug usa ka babaye, lakip na ang usa ka sa gawas, temporaryo nga bisita, ug usa ka dili patas nga kaminyoon sa kasayon.

Pananglitan, ang pipila sa mga pamilya bisan human sa opisyal nga "lehitimisasyon" sa mga relasyon gusto sa paggawi ngadto sa usag usa sama sa mga bisita. Sila nagpuyo sa lain-laing mga apartment, wala moapil sa pagpahigayon sa hiniusa nga management ug makita lamang sa katapusan sa semana o kausa sa usa ka bulan. Open kaminyoon naglakip sa usag kasabutan nga ang matag kapikas mahimong optionally pagpahigayon sa sekswal nga kinabuhi sa kilid, ug ang maong kinaiya dili pagtagad sama sa hatag-as nga pagbudhi.

Sa bag-ohay nga mga dekada kini may talagsaon nga matang sa kaminyoon, lakip na ang panaghiusa tali sa same-sex mga tawo ug sa mga opisyal nga registration sa pamilya human sa kamatayon sa usa ka kapikas. Sa pipila ka mga estado, kini nga mga matang sa nga pormal sa mga relasyon nga giila ingon nga balido, apan sa kadaghanan sa mga nasud sa kalibutan gay kaminyoon giisip sa illegal ug dili sa usa ka legal nga kinaiya.

Posthumous registration mao ang tipikal alang sa mga sitwasyon diin ang usa ka sakop sa magtiayon mamatay sa kalit sa atubangan sa kasal. Kini mao ang gikinahanglan sa ikaduhang kiliran, nga makadawat sa kahimtang sa mga balo nga tawo ug makasalig sa tanan nga mga pagbayad o sa mga benepisyo tungod sa ilalum sa Kasugoan, gawas sa katungod sa pagpanunod sa kabtangan sa namatay. Ang tanan nga mga matang sa kaminyoon, bisan pa sa ilang mga diversity, paghatag og pamilya boluntaryong bag-ong kasal ug sa ilang usag usa nga pag-uyon ngadto sa paglalang sa usa "yunit sa katilingban."