Unsa ang mga baka ug sa unsa nga paagi sa pag-ila niini

Ang pulong "mga baka" paminawon nanginsulto. Kini gibati pagkamapahitas-on, ug sa dayag nga gipahayag pinaagi sa pagkalabaw. Busa ang Poland mga halangdon nga gitawag kaniya ang mga mag-uuma ug uban pang mga nagtrabaho sa mga tawo, sa lain nga mga pulong, ang manggugubot nga panon. Sa niini nga diwa sa pulong gigamit karon sa mga tawo nga adunay usa ka taas nga katilingbanon ug materyal nga kahimtang sa, ug busa nagtuo nga gilangkoban sa lain nga unod ug dugo, sa dili kaayo malampuson katugbang. Apan, ingon nga usa ka hubad sa kahulogan sa kahulugan nga mao ang sayop.

Aron masabtan kon unsa ang kahayupan, kini mao ang gikinahanglan nga makasabut sa gigikanan sa pulong. Sa iyang orihinal nga diwa, kini nagpasabot nga sa pagtrabaho ug sa panimalay sa mga mananap, ug adunay East European gigikanan. Kinaiya sa mga mananap nga ginalam mao ang lain-laing. Sa diha nga ang usa ka tawo gitawag sa usa ka asno, nga nagpasabot sa iyang ubos nga mental nga kapasidad, sa samang panahon sa pagtrabaho ingon nga usa ka vaca nga kini dili usa ka kaulawan. Kita mahinumdoman, ug uban pang mga representante sa agrikultura populasyon, manok, mga manok, mga geese, mga kanding, mga kanding, mga baka ug mga torong baka, mga lakeng carnero, sa katapusan. Sa kinatibuk-an, bisan pa niana, ang pagtandi sa kadaghanan sa mga representante sa niini nga populasyon makapahimuot kaayo nga pipila ka mga tawo.

Sa labing tinuod nga diwa sa pulong sa atong panahon mao ang hapit gayud gigamit. Unsa ang basura sa modernong diwa? Kini mao ang mga tawo nga moboluntaryo, pinaagi sa hiyas sa ilang edukasyon, o pinaagi sa mga kahimtang waived sa ilang katungod sa ilang mga kaugalingon nga mga paghukom mahitungod sa kalibutan. Ang panon sa mga vaca instinct gipadayag sa lain-laing mga paagi, apan ang nag-unang sukdanan mao ang pagpasakop sa usa ka grupo sa mga malig-on sa mga lagda sa panggawi. Ang katuyoan sa maong usa ka boluntaryong asosasyon mahimong sa pagminus sa intellectual paningkamot puhunan sa paghimo importante ug responsable nga mga desisyon. Kini mao ang mas sayon, kamo dili maghunahuna ug halos walay responsibilidad, sa labing menos mao nga kini daw.

Collectivism nagtugot sa pagbuntog sa pagkamaulawon sa mga kaso sa diha nga kamo kinahanglan nga sa usa ka tawo sa pagpamospos. ang panon sa katawhan gilangkoban sa mga talawan, apan nga kamo mahimo nga sigurado nga ang maong mga kahayupan pagpatay, kalaglagan, ug pagakawatan zatopchet, ie sa paghimo sa usa ka butang nga ang matag ka partido wala mangahas. Kini nga psychological nga bahin makita sa penal code sa nagkalain-laing mga nasud, sa pagtukod mas grabeng silot alang sa mga krimen nga nahimo sa usa ka grupo sa mga tawo.

Apan dili lamang niini nga kriminal nga pagpakita sa usa ka sosyal nga panghitabo. Walay pagtagad sa mga matang sa trabaho sa usa ka tawo nga sa pagpahayag sa ilang mga kaugalingon creatively, sa pagpangagpas sa niini nga gitukod sa iyang orihinal nga kinaiya. Ang tinguha sa pagkat-on og usa ka butang nga bag-o, sa pagsabut, sa pagkat-on, sa pagbangon mas taas sa ilang development hinungdan sa kalagot nagmugtok panon sa katawhan nga magsugod sa aktibo nga pagsupak sa sulbong. Usa ka tin-aw nga pagsabot sa unsa ang kahayupan, mahitabo sa diha nga dako masa sa katawhan sa pagbuhat sa pipila ka mga walay pangisip nga aksyon. Dili ikatingala nga sa dihang ang paagi, nga gitawag diktador, mao nga gusto sa pag-arrange sa mga demonstrasyon, martsa ug parada. Ang sama nga teknik nga gigamit ug ang mga rebolusyonaryong pagsupak sa diha nga ang tumong sa pagpasakop masa kabubut-on.

Sa higayon nga nailhan sa French fashion designer misugyot nga uso mao imbento alang sa mga tawo nga wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pagsinina. Ang tinguha sa pagtan-aw sama sa uban, naghatag kahayupan. Ang bili sa pulong magamit ngadto sa bahin sa populasyon nga mahinamon mosuhop mediocre produkto sa masa nga kultura ug sa ipakita nga magasalikway sa tanan nga daw lahi gikan sa format nga gipahamtang.