Ug nganong kita magtuon sa kasaysayan

Usa ka adlaw, samtang sa pagtuon sa mga senior nga klase sa eskwelahan, nakasaksi ko ang usa ka makapaikag nga talan-awon diha sa lawak-klasehanan. Sa adlaw nga ang magtutudlo sa kasaysayan sa usa ka gihatag nga klase sa pangutana: "? Nganong kita magtuon sa kasaysayan" Siya mao ang tanan nga kaliwatan sa mga magtutudlo nga gusto sa pagbutang sa ilang mga kaugalingon nga mga estudyante sa usa ka standstill, daw yano nga mga pangutana. Karon kini daw kataw-anan, apan kita sa lima ka minutos graduates na kaayo sa halapad nga kahibalo base, gibansay na gimubo pagpahayag sa ilang mga hunahuna, wala na makahimo sa paghimo sa tin-aw igatubag nganong kita magtuon sa kasaysayan. Sa pagkatinuod, ngano? Kita nagtuon sa mga langyaw nga pinulongan, kay kini mao ang usa ka dugang nga bonus sa atong kahanas sa umaabot nga buhat, kita magtuon matematika ug pisika tungod sa ilang mga aplikasyon alang sa matag engineering, ug nganong kita magtuon sa kasaysayan? Dili, sa usa ka intuitive nga lebel, kita tanan nga makasabut nga ang handumanan sa national ug sa kalibutan sa kasaysayan mao ang mahinungdanon, apan ang mga pulong sa mga tubag sa mga pangutana sa ngano kita magtuon sa kasaysayan sa partikular, nga nagpabilin klaro ug walay kasiguroan.

Kinsa kontrol sa nangagi ...

Sa ulahi nga ako nagtukod alang sa akong kaugalingon na makataronganon ug husto nga katin-awan, apan kini mao ang kaayo taas ug bakikaw, samtang ang usa ka magtiayon nga sa mga tuig nga wala ako sa pagbasa sa bantog nga dystopia Ingles George Orwell sa "1984", nga nanag-ibut sa usa ka hulagway sa usa ka diktador sa umaabot sa planeta. Adunay namugna sa usa ka hayag nga hugpong sa mga pulong: "Kinsa nagkontrolar sa nangagi, kontrol sa umaabot; nga nagkontrolar sa karon kontrol sa nangagi. " Hilabihan capacious ug sa samang higayon nga nagdan-ag sa tibuok nga katin-awan sa katungdanan kon nganong kita magtuon sa kasaysayan. Human sa tanan, ang atong tibuok nga sibilisasyon, pinaagi sa sa iyang global mga bahin sa sa kinagamyan mga detalye, mao ang kinatibuk-sa kasaysayan kalamboan ug ang direkta nga resulta sa bag-o nga ug sa kaayo hilit nga mga panghitabo.
Ug dili gani kinahanglan nga mobalik sa panahon sa pag-usab sa kasaysayan. iyang gituis nga bersyon sa danghag kaliwat, ug sa katilingban dili malikayan usab sa nawong igo sa pagpresentar sa karon. Igo na sa retouch sa mga krimen sa miaging siglo, ug ang labing dako nga mga kriminal nga anaa sa mahayag nga mga kolor mga maghahatag ug kaayohan. Ug karon sa usa ka bag-o nga mood mao literal sa atubangan sa usa ka pag-usab sa katilingban. Unsa kagahapon ang makauulaw, karon kini mahimo nga usa ka butang sa garbo. Siya nga kagahapon nailalum sa badlongon, karon tag-iya sa kalibutan. Ug kini mao ang dili ingon ka importante sa tanan nga nahitabo.

Sa tinuod, sa bisan unsa nga sa kasaysayan research ang dili malikayan nga gitakda nga magpahamtang modernong mga paghukom sa kadasig ug moralidad sa katapusan nga buhat, ug pagtukod sa kamatuoran sa bug-os nga dili mahimo pinaagi sa kahulugan. Ang importante nga butang mao ang paagi nga kita gipresentar karon sa usa ka layo nga hitabo. Himoa nga kini dili makausab sa nangagi, apan kini maayo mag-usab karon. Nga mao ang ngano nga kini mao ang importante kaayo sa kasaysayan handumanan sa palisiya sa bisan unsa nga sosyal nga kusog. Mao nga ang mga politiko nakig-away sa usag usa alang sa ilang kaugalingon nga panan-awon sa kasaysayan nga ingon sa usa ka kadaugan sa 1939 m, 1917 m, 1709 m, naghatag kanila kadaugan kagahapon ug karon. Ug karon naghatag gahum ibabaw sa kalibutan. Ug alang sa mga tawo nga nakahimo sa pagpangita sa tubag sa mga pangutana sa ngano kita magtuon sa kasaysayan, ug nakakat-on sa mga leksyon sa nangagi, kini mao ang kanunay nga mas sayon nga makasabut sa mga intricacies sa karon.