Timeline - Unsa kana? Kahubitan. "Bag-ong Chronology" Fomenko ug G. Nosovskiy

Ang kasaysayan sa katawhan sa kanunay interesado sa iyang understatement. Ang mas magulang nga usa ka kamatuoran, mas iyang paghulagway sa mga panaghap ug sayop nga mga impormasyon. Lakip sa ubang mga butang, dugang pa sa tawhanong butang, ug ang mga interes sa mga punoan.

Kini mao ang sa maong komon nga yuta ug pagtukod og usa ka "bag-o nga kronolohiya". Unsa ang espesyal nga bahin sa teoriya niini, giagda ang kinabag-an sa mga akademiko?

Unsa ang kronolohiya sa?

Sa dili pa kita maghisgot bahin sa mga dili-tradisyonal nga sanga sa kasaysayan siyensiya, mao ang aron sa pagtino kon unsa ang kronolohiya sa mga classic nga diwa.

Busa ang kronolohiya - sa usa ka auxiliary siyensiya nga naghisgot sa pipila ka mga butang.

Una, kini motino sa diha nga adunay usa ka panghitabo.

Ikaduha, sa pagsunod sa mga han-ay ug posisyon sa insidente sa usa ka linear scale sa mga tuig.

Kini gibahin ngadto sa pipila ka mga departamento - sa astronomiya, geological ug sa kasaysayan sa kronolohiya.

Ang matag usa niining mga departamento may iyang kaugalingong hugpong sa mga pagpakig-date nga mga pamaagi ug mga research. Kini naglakip sa ratio sa mga kalendaryo sa lain-laing mga kultura, binase sa radiocarbon sa pagpakig-date, thermoluminescent pamaagi, obsidian hydration pagpakig-date, stratigraphy, dendrochronology, ug sa uban.

Nga mao, ang klasikal nga kronolohiya nagtukod sa han-ay sa mga panghitabo sa basehan sa usa ka komprehensibo nga pagtuon. Siya nag-asoy sa mga resulta sa mga buhat sa mga siyentipiko gikan sa lain-laing mga dapit ug diha lamang sa kaso sa krus-panghimatuud sa mga kamatuoran naghimo sa katapusan nga hukom.

ni tan-awon sa dugang nga detalye sa uban nga mga isyu sa sayo pa Himoa. Kinsa Fomenko, Nosovskiĭ? "Bag-ong Kronolohiya" - sa usa ka mini-siyensiya o sa usa ka bag-o nga pulong sa pagtuon sa kasaysayan sa tawo?

Kasaysayan sa gigikanan

Sa kinatibuk-an, ang teoriya, ang mga tigsulat nga mga Fomenko, Nosovskiĭ ( "Bag-ong Chronology"), base sa mga pagtuon ug mga kalkulasyon, N. A. Morozova. Ang ulahing, nga sa usa ka bilanggoan sa St. Petersburg, naghimo sa usa ka pagtantiya, pagbanabana sa mga posisyon sa mga bitoon, nga gihisgotan sa Pinadayag. Sumala sa kaniya kini nagpakita nga ang niini nga basahon nahisulat sa ikaupat nga siglo AD. Dili ang usa ka gamay naulaw, siya miingon nga ang pagpanikas sa kasaysayan sa kalibutan.

Ang mga tigsulat sa "Bag-ong Chronology" predecessors Morozova nagtuo Garduena Jesuit ug physicist Isaaka Nyutona, kinsa misulay usab sa rethink ug recalculate sa kasaysayan sa katawhan.

Una, base sa pilolohikanhong kahibalo, naningkamot ko nga pamatud-an nga ang tanan nga karaan nga literatura nga gisulat sa sa Middle Ages. Newton usab mitambong sa karaang kasaysayan. Siya giisip sa mga tuig sa paghari sa mga Paraon sa listahan sa mga Manetho. Paghukom sa mga resulta sa iyang mga pagtuon, ang kasaysayan sa kalibotan mikunhod pinaagi sa labaw pa kay sa tulo ka libo ka tuig.

Kay ang maong mga "innovators" mahimo usab nga gipahinungod Edvina Dzhonsona ug Robert Baldauf nga nangatarongan nga ang katawhan dili labaw pa kay sa usa ka magtiayon nga sa ka gatus ka tuig.

Busa Morozov nagkinahanglan hingpit nga hinanduraw numero nga ipasukad sa iyang kronolohiya. Unsa ang usa ka libo ka tuig sa kasaysayan? Tinuod! Bato Age - niini ako nga siglo AD, ang ikaduha nga siglo - sa panahon sa tumbaga, sa ikatolo - ang Iron Age. Wala ba kamo mahibalo? Human sa tanan, sa kasaysayan tinubdan nagtaod sa modernong panahon!

Atong susihon sa niini nga talagsaon nga teoriya ug sa usa ka pagtan-aw sa iyang pagtubag sa maong isyu.

sukaranan

Sumala sa Fomenko, "Bag-ong Chronology" lahi gikan sa tradisyonal nga sa nga kini mao ang libre nga sa panikas ug sa sayop. Ang nag-unang probisyon naglakip lamang sa lima ka postulates.

Una, mas o dili kaayo mahimong giisip balido lamang human sa sinulat nga mga tinubdan sa ikanapulo ug walo nga siglo. Sa wala pa kini, gikan sa ikanapulo ug usa nga siglo ngadto sa mga buhat kinahanglan nga pagtagad uban sa Pasidaan. Ug hangtud sa ikapulo nga siglo, ang mga tawo wala masayud kon unsaon sa pagsulat.

Ang tanan nga arkeolohikanhong data mahimong hubaron ingon nga usa ka tigdukiduki gusto mao nga dayag sa kasaysayan nga bili, sila dili dad-on.

Ikaduha, ang European kalendaryo lamang nagpakita sa ikanapulo ug lima nga siglo. Sa wala pa kini, ang matag nasud adunay kaugalingong kalendaryo ug sa gigikanan. Gikan sa paglalang sa kalibutan, gikan sa lunop, gikan sa pagkatawo o sa pagkayab ngadto sa trono sa punoan ...
Kini nga pahayag mitungha gikan sa thesis niini.

Ikatulo, sa kasaysayan nga impormasyon sa mga panid sa mga Cronicas, sinulat nga artikulo ug uban pang mga buhat sa walay Dios sapaw. Busa, ang kronolohiya sa Nosovskiy lantugi nga ang kadaghanan sa mga panghitabo nga dapit sa karaang kasaysayan sa unang Middle Ages o sa ulahi. Apan tungod sa mismatch sa mga kalendaryo ug mga punto sa pakisayran sa paghubad, ang impormasyon nga dili husto nga paagi pagtratar ug sa kasaysayan udrevnyalas.

Tradisyonal nga kronolohiya sayop nga nag-edad oriental sibilisasyon ug sa usa ka punto sa pakisayran sa kasaysayan sa katawhan. Paghukom sa miaging nangayo, China ug India dili isip labaw pa kay sa usa ka libo ka tuig sa kasaysayan.

Ang ulahing probisyon anaa sa hinungdan sa tawo ug sa pasalig sa mga Gobyerno sa lehitimo sa ilang mga kaugalingon. Nag-ingon ang Fomenko, nga gisulat kronolohiya sa matag awtoridad sa ilalum niya, ug ang daan nga data ang mapapas o malaglag. Busa, kini mao ang imposible nga hingpit nga masabtan ang kasaysayan. Ang bugtong nga butang nga mahimo nga nagsalig sa ibabaw sa, mao ang "aksidenteng nawala o gitipigan tipik." Kini naglakip sa mga mapa, mga pahina sa lain-laing mga Cronicas ug uban pang mga dokumento, nga nagpamatuod sa teoriya.

Ang argumento base sa mga teksto

Ang nag-unang nga ebidensiya sa niini nga dapit mao ang "tuohan" ong sa upat ka kasaysayan eras ug mga panghitabo diha sa mga talaan sa kasaysayan sa repeatability.

Key panahon mao 330 ka tuig, sa 1050 ug 1800. Nga mao, kon kuhaon kamo gikan sa karaang mga panghitabo mao ang gidaghanon sa mga tuig modagan kita sa bug-os nga pagsunod insidente.

Gikan niini ang nakuha sa sulagma sa lain-laing kasaysayan numero, nga, sumala sa ni Fomenko teoriya, mao ang usa ug sa mao usab nga tawo.

Ubos sa maong mga konklusyon adjust sa kronolohiya sa Ukraine, Russia ug sa Europe. Labing nagkasumpaki tinubdan nga gibaliwala o mipahayag usa ka-forge.

astronomiya nga pamaagi

Sa diha nga panaglalis motungha diha sa pipila ka disiplina, naningkamot sa pagdani sa mga findings sa may kalabutan nga mga siyensiya.

Sumala sa Fomenko, "Bag-ong Chronology" maayo kaayo nga tseke ug pamatud-an ang iyang mga postulates paggamit sa karaang astronomiya mapa. Pinaagi sa pagtuon niini nga mga dokumento, kini mopahawa gikan sa eklipse (solar ug lunar), paghisgot sa mga kometa ug, sa pagkatinuod, sa dagway sa mga konstelasyon.

Ang nag-unang tinubdan, nga base sa ebidensiya, mao ang "Almagest". Kini nga basahon, nga mao ang Alejandria Klavdiy Ptolemey sa tunga-tunga sa sa ikaduhang siglo AD. Apan Fomenko, human sa pagtuon sa dokumento, petsa kini sa upat ka gatus ka tuig sa ulahi, nga anaa sa labing menos sa ikaunom nga siglo.

Kini mao ang noteworthy nga aron sa pagpamatuod sa teoriya sa "Almagest" gikuha lamang sa walo ka mga bitoon (bisan tuod sa dokumento nga natala labaw pa kay sa usa ka libo ka). Lamang kini gipahayag nga "matarung nga", ug ang uban - "nanagmugna".

Ang nag-unang pamatuod sa teoriya gikan sa punto sa panglantaw sa mga eklipse nag-alagad sa Libya essay bahin sa Peloponnesian Gubat. Adunay gilista sa tulo ka epekto: duha ka solar ug usa ka lunar nga eklipse.

isda mao nga Tit Livy misulat mahitungod sa mga panghitabo sa tibuok peninsula, ug miingon nga "ang adlaw nga makakita sa mga bitoon." Nga mao, ang eklipse mao nga total. Paghukom gikan sa ubang mga tinubdan, sa Atenas niadtong panahona naobserbahan partial eklipse.

Base sa pagkadili-tukma niini, Fomenko lantugi nga bug-os nga pagtuman sa data sa Libya lamang sa ikanapulo ug usa nga siglo AD. Tungod niini, kini awtomatikong ibalhin sa tanan nga karaan nga kasaysayan ug sa usa ka tunga sa libo ka tuig nga moabut.

Bisan pa sa kamatuoran nga ang kinabag-an sa mga tapok sa bitoon sa data coincides uban sa "tradisyonal nga" sugilanon, nga gibase sa kronolohiya sa kalibutan, sila dili balido. Ang tanan niini nga mga tinubdan gipahayag nga "inusab" sa Middle Ages.

Ebidensiya gikan sa ubang mga siyensiya

Ang mga walay basehanan akusasyon batok sa dendrological Novgorod scale, nga gipamatud-an sa mga linibo sa mga panig-ingnan. Group Fomenko nagtuo niini nga mga data mohaom sa ilalum sa peke nga kasaysayan.

Sa laing bahin, anaa sa ilalum sa pag-atake binase sa radiocarbon sa pagtuki. Apan ang mga pahayag sa iyang pakigpulong inconsistent. Kini nga pamaagi sa tanan nga sa ibabaw sa sayop nga dugang panahon, sa diha nga sila nagsusi sa edad sa sa sama sa lasang sa Turin. Kini mao nga ang tanan "nga gibuhat tukma ug sa maayo nga hugot nga pagtuo."

Sa unsa "pagduhaduha" base "Bag-ong Chronology"

ni makakita, unsa pa bugs Fomenko mao ang usa ka grupo sa mga tradisyonal nga siyensiya Himoa. Ang nag-unang mga pag-atake sa kasaysayan pamaagi sa research. Ug sa kasagaran nga makita diha sa thesis "double nga mga sumbanan." Sa kaso sa mga academic siyensiya o nga pamaagi ang gipahayag falsification sa taliwala sa mga fans nga "Bag-ong Kronolohiya" Siya mao lamang ang husto nga usa ka.

Ang unang mga pagduhaduha gipailalom kronolohiya mga libro. Base sa mga sinulat sa mga historyano, Cronicas ug mga sugo sa mga opisyal sa Fomenko ug Morozov paghimo sa iyang teoriya. Apan minilyon sa mga pahina sa yano nga mga sulat, sa negosyo nga mga dokumento ug uban pang mga "popular" entries nga wala tagda.

"Scaliger" pagpakig-date giwagtang tungod sa paggamit sa astrolohiya, ug ang uban sa mga tigdukiduki wala ngadto sa asoy.

Kadaghanan sa mga dokumento gipahayag nga peke. Ang maong paghukom base sa kamatuoran nga halos dili ila sa tinubdan sa mga ulahing bahin sa Middle Ages gikan sa karaang. Base sa nailhan falsifications makita thesis bahin sa pagkadili kasaligan sa tanan nga ang mga libro, "kuno gibuhat sa tunga-tunga sa unang milenyo."

Apan ang nag-unang ebidensiya base sa nga ipasukad "Bag-ong Chronology" Fomenko Nosovskiĭ ug sa pagtukod sa kultura nga duol sa Antiquity ug sa Renaissance.

Mga panghitabo sayo sa Middle Ages, sa diha nga kini hikalimtan sa kadaghanan sa karaang kahibalo, gipahayag pulos ug fiction. Group Fomenko nag-angkon nga adunay pipila ka mga ebidensiya sa pinataka sa maong usa ka modelo.

Una, imposible nga "kalimtan" ug unya lang "hinumdumi" tibuok dapit sa siyentipikanhong kahibalo.

Ikaduha, nagpasabut kini sa "pagpasig-uli" sa data research mga siglo na ang milabay? Sa pagpreserbar sa kahibalo kinahanglan nga siyentipikanhong mga eskwelahan, diin impormasyon transmitted gikan sa magtutudlo ngadto sa estudyante.

Gikan niini nga mga sugyot kini mihinapos nga ang bug-os nga kasaysayan sa kakaraanan - kini lang artipisyal nga ancientizing karaang mga panghitabo.

Ilabi na interesado sa kronolohiya sa grupo Fomenko Russian nga. Gikan sa pagpakita data nga impormasyon mahitungod sa giingong kasamtangan nga karaang imperyo "Russian nga khans", nga nagtabon sa tibuok Eurasia.

kinatibuk-ang siyentipikanhong pagsaway

Usa ka daghan sa mga siyentipiko dili mouyon uban sa mga postulates gibutang sa unahan sa "Bag-ong Chronology". Unsa ang, alang sa panig-ingnan, "drop sa sayop nga siyentipikanhong mga teoriya"? Kini turns nga lamang Fomenko, base sa mubo nga mga sulat Morozov tag-iya sa "tinuod nga" kahibalo.

Sa pagkatinuod, adunay tulo ka mga butang nga kaayo nga naglibog sa bisan unsa nga maayong tawo.

Una, pagsalikway sa tradisyonal nga kronolohiya, ang team Fomenko sa ingon effaces sa tanan nga mga siyensiya sa kinatibuk-, nga dili direkta gipamatud-an sa academic data. Nga mao, ang batid sa pinulongan, arkeologo, numismatists, geologist, antropologo ug uban pang mga eksperto sa bug-os nga walay sala wala makasabut, apan sa yano sa pagtukod sa ilang mga pangagpas, base sa sayop nga mga argumento.

Ang ikaduha nga isyu mao ang dayag panagsumpaki sa daghang mga dapit. Kita sa paghisgot mahitungod sa sama nga edad, aron sa pagmatuod sa mga mapa sa mga langit mao ang bug-os nga lain-laing mga panahon. Busa, ang tanan nga mga kamatuoran nga adjust ngadto sa gitinguha nga frame.

Sila usab naglakip sa usa ka mismatch kuno "balik-balik nga" sa kasaysayan numero. Pananglitan, si Solomon Cesar - kini mao ang usa ug sa mao ra nga tawo, sumala sa "Bag-ong Chronology". Unsa ang kap-atan ka tuig sa unang upat ka mga batok sa ikaduha alang sa magbubuhat? Dili ba sa mao usab nga? Busa, sa ikanapulo ug walo nga siglo peke!

Ang katapusan nga rason, nga gihatag niini nga teoriya nga ingon sa siyentipikanhon kono nga teoriya, mao ang sama sa mosunod. Base sa daghan "pagtul-id", kini makita nga adunay usa ka tibuok kalibutan nga panagkunsabo "dili tin-aw-sa-katilingban", nga rewrite sa tinago nga paagi sa kasaysayan sa katawhan. Ug kini gibuhat sa Middle Ages ug sa modernong mga panahon, sa diha nga may sa pagporma sa mga estado ug mahitungod sa bisan unsa sa komunidad ug sa konsolidasyon dili mao ang pangutana.

Ang katapusan nga butang nga prangkang nga bation sa siyentipikanhong komunidad, may usa ka tin-aw nga pag-atake sa academic professionalism. Kon isipon kamo sa teoriya sa "Bag-ong Chronology" tinuod, kini makita nga ang tanan nga mga siyentipiko lang sa pagdula sa sandbox ug dili makasabut sa bisan nag-unang mga butang. Dili sa naghisgot komon nga pagbati.

Nganong nasuko astronomo

Ang nag-unang kapandolan mao ang "Almagest". Kon isalikway nato ang mga mga sa mga bitoon, nga gibase sa teoriya sa Fomenko (dili sila mahimong gipetsahan sa usa), sa pagkuha sa usa ka hulagway, bug-os nga motakdo sa mga tradisyonal nga.

Sa sayong bahin sa kaluhaan-unang siglo gisugilon kalihukan sa kahayag nga kini gihimo uban sa tabang sa mga pinaka-ulahing mga teknik ug mga computer. Ang tanan nga mga data sa Ptolemy ug Hipparchus mga nakumpirmahan.

Mao kini ang, ang mga siyentipiko hinungdan outrage walay basehanan pag-atake sa ilang propesyonalismo pinaagi sa bug-os nga amateurs.

Tubaga mga historyano, batid sa pinulongan ug mga arkeologo

Sa dapit sa impluwensya sa niini nga mga disiplina naandan nga kainit debate. Una, kita mitindog sa dendrochronology ug binase sa radiocarbon sa pagtuki. Paghukom sa mga pahayag sa Fomenko, siya numero alang sa 1960. Kini nga mga siyensiya dugay milakaw sa unahan. Ang ilang mga pamaagi sa pagsuporta sa tradisyonal nga kasaysayan ug nagpamatuod sa may kalabutan nga mga pamaagi. Kini naglakip sa yuta nga kolonon bakus, paleomagnetic ug potassium-argon mga pamaagi, ug sa ingon sa.

Wala damhang mahimong birchbark. Paghukom sa kamatuoran nga naghulagway sa "Bag-ong Chronology", Russian nga kasaysayan mao ang supak sa impormasyon gikan niini nga mga tinubdan. ulahing, sa sulagma, gipamatud-an dili lamang pinaagi sa dendrochronology, apan usab sa daghang uban pang mga data gikan sa may kalabutan nga mga disiplina.

Kini mao usab ang makapaikag nga sa usa ka bug-os nga pagsalikway sa Arab, Armenian, Chinese, ug sa uban nga mga sinulat nga mga dokumento, nga nagpamatuod sa tradisyonal nga kasaysayan sa Uropa. Kini naghisgot lamang sa mga kamatuoran nga sa pagmatuod sa mga teoriya.

Ang gibug-aton sa asoy tinubdan nagabutang fans sa "Bag-ong Chronology" sa usa ka awkward posisyon. Ang ilang mga argumento mangadugmok pinaagi sa conventional administratibo ug sa ekonomiya nga mga rekord.

Kon kamo motan-aw sa pinulongan nga ebidensiya Fomenko, dayon, sumala sa Zaliznyaka A. A., "mao ang tumang amateurism sa lebel sa sayop sa lamesa pagpadaghan." Pananglitan, Latin gipahayag kaliwat Daang Simbahan ug "Samara" sa reverse pagbasa mahimong "pinulongan pulong nga paglitok sa Roma".

Petsa ug mga ngalan sa mga sensilyo, medalya, mutya sa bug-os sa pagmatuod sa academic data. Ilabi na ang kantidad sa kini nga materyal lamang iapil sa posibilidad sa forge.

Dugang pa, ang kronolohiya sa mga gubat sa mga tigsulat nga sakop sa lain-laing mga kultura, natunong sa kalendaryo sa pagdala sa usa ka komon nga denominator. Adunay bisan ang data nga sa Middle Ages lamang wala makaila, ug giablihan lamang sa mga pagpangubkob sa ikakaluhaan ka siglo.

Ang kataposan sa mga siyentipiko "Bag-ong Chronology"

Una, karon ang mainstream ang pagpaminaw sa mga buhat sa Scaliger ingon sa daghan nga ingon nga sila gipamatud-an sa mga pinaka-ulahing research.

Sa laing bahin, diha sa usa ka Nosovskaya Fomenko sa mga buhat naglakip sa lamang mga pag-atake sa niini nga eskolar sa ikanapulo ug unom nga siglo. Apan walay mga footnote o paghisgot sa tinubdan citations o tin-aw nga timailhan sa sa kasaypanan.

Ikaduha, ang bug-os nga pagsalikway sa sa ekonomiya nga mga rekord. Ang tanan nga mga ebidensiya base natukod sa pinili nga mga Cronicas ug sa ubang mga dokumento, nga mao ang usa lamang ka-sided show mga panghitabo. Kakulang sa usa ka komprehensibo nga pagtuon.

Ikatulo, ang mao nga-gitawag nga "mapintas nga lingin pagpakig-date" mahanaw sa iyang kaugalingon. Nga mao, ang mga supporters sa "Bag-ong Chronology" naningkamot sa pagpamatuod nga, base sa sinugdanan sa bakak pasikaran, ang kadaghanan sa mga pamaagi sa lamang padaghanon ang sayop. Apan dili kini tinuod, sukwahi sa ilang kaugalingong mga pamaagi, nga mao ang sagad nga basehanan ug walay basehanan.

Ug ang katapusan. Ang mangtas nga "mini nga panagkunsabo". Kini mao ang nagtukod sa tanang ebidensiya, apan kon moduol kamo gikan sa punto sa panglantaw sa mga komon nga diwa, ang mga argumento crumble sama sa usa ka balay sa mga kard.

Mao kini nga posible nga sa tago pagkolekta sa tanan nga ang mga libro, mga mando, mga sulat, pag-usab kanila sa usa ka bag-o nga paagi ug sa pagbalik ngadto sa kapatagan. Dugang pa, ang dakong kantidad sa arkeolohikanhong makakaplag lang dili gayud peke. Usab, ang konsepto sa kultural nga layer, stratigraphy ug uban pang mga tipikal nga mga bahin sa arkeolohiya bug-os nga wala mahibaloi sa teoriya, ang "Bag-ong Chronology".