Talahuron Moisey Murin

Monghe ministeryo, daghan kaayo nga mga illustrious mga ngalan sa mga balaan, sa pagsukol sa tentasyon sa pagbaton madunot nga kalibutan alang sa kinabuhi nga dayon, adunay iyang mga gamut diha sa kakaraanan. Kini naggikan sa unang mga siglo sa Kristiyanidad, ug ang unang monghe komunidad sa mga sa taliwala sa mga nagdilaab nga mga balas sa Egipto. Usa sa mga tawo nga anaa pa sa IV siglo gidalayeg ang kalamposan sa Ginoo Hataas pagdaginot, mao ang Pin Moisey Murin.

itom nga tulisan

Kasaysayan wala gitipigan sa eksaktong petsa sa pagkatawo sa umaabot nga santos, apan kita nasayud nga kini miabut ngadto sa kahayag sa sa Etiopia sa mga 330 AD ug, sama sa tanan nga iyang mga katagilungsod, may itom nga kolor sa panit. Siya gibautismohan ug gitawag ni Moises. Gianggaan ingon Murin, nga Reverend misulod sa kasaysayan sa simbahan, ang nakuha gikan sa pulong nga "Moor", ie, ang usa ka itom nga nagpuyo sa North Africa.

Ingon nagsulti kanato sa Kasulatan sa iyang dalan sa purongpurong sa pagkabalaan mao ang dugay ug tunokong. Bisan ingon sa usa ka bata, nga walay Kristohanong edukasyon, siya nadakpan sa mga bisyo ug sa anam-anam nga lowered ngadto sa punto nga sa pagkahamtong, samtang diha sa pag-alagad sa usa ka takus nga lalaki nga nahimo pagpatay. Uban sa kalisud nga nakagawas tungod sa silot, siya miapil sa usa ka gang sa mga tulisan, ingon nga sila sa mga tawo sa iyang lumad nga pagkamadinauton ug kabangis.

Dalugdog ruta sa panon

Sa dili madugay, Moisey Murin sa taliwala sa mga tulisan mikuha sa usa ka dominante nga posisyon ug nahimong ilang lider. Kini mao ang tungod sa natural nga kalig-on sa kinaiya ug pagkamakanunayon diha sa pagkab-ot sa tumong, gibutang siya sa gawas sa panon sa katawhan. Ubos sa pagpangulo sa gang Moises nahimo sa usa ka daghan sa mga mapangahasong robberies, ug nagsubay sa iyang dugoon nga krimen nga namatikdan nga labing komersyal nga mga siyudad sa Nilo Delta.

Hungihong mahitungod sa iyang "kalamposan" mikaylap sa tibuok nasud, ug mga negosyante, sa pagpundok sa dalan, nag-ampo sa Dios nga Siya nagluwas kanila gikan sa mga ruta sa panon sa mga mapintas nga mga tulisan ug sa ilang mga itom nga lider. Usahay kini nakatabang, apan mas sagad sila sa walay katapusan nawad-an sa kamingawan kainit haze, ug sa lamang sa mga mainit nga hangin nga nagdala sa balas nga nahasalibay sa dalan nagkadugo nga lawas.

espirituwal nga pagsabot

Kay sa usa ka taas nga panahon sa Ginoo himoa kini mahitabo sa kalapasan, apan sa higayon nga iyang giablihan kang Moises, sa iyang espirituhanong mga mata, ug nakita niya ang uban sa kalisang sa tanan nga mga kangitngit, nga gidaug sa atubangan sa iyang kriminal nga kinabuhi. Sa blink sa usa ka mata sa atubangan sa gidala sapa sa dugo pinaagi kanila, ug sa mga igdulungog napuno sa hilak ug mga tunglo sa inosenteng mga biktima. Dakong makasasala nahulog ngadto sa bung-aw sa pagkawalay paglaum, ug sa lamang sa grasya sa Dios nga makita sa kalig-on alang sa kinabuhi, determinado sa paghalad sa uban sa iyang paghinulsol ug kapasayloan sa mga sala.

Sama sa nahisgotan na, Moisey Murin-iya talagsaon nga kalig-on sa espiritu ug determinasyon, apan sa milabay nga kinabuhi, kini nga mga maayong mga hiyas sa mga ubos nga mga tumong ug ngadto sa dautan. Karon, osenonny sa grasya sa Dios, usa ka makasasala kagahapon gibutang sila aron sa pagpabuhi sa ilang mga mahugaw ug gipanamastamasan sa kalag.

Ang sinugdan sa penitential dalan

Sukad sa paglapas uban sa mga makasasala ug puno sa bise kinabuhi, ang umaabot nga mga Santos sa Moisey Murin mipabilin gikan sa kalibutan sa usa sa mga hilit nga monasteryo, nga nagpatuyang siya sa pagpuasa ug pag-ampo, nabalda lang luha sa sinsero ug kinasingkasing nga paghinulsol. Pagyatak sa ilang mga kanhi garbo, siya nagbuhat sa pagpaubos, sa pagbuhat sa pagkamasinugtanon nga gipahamtang kaniya sa rector, ug aron mahimo nga mapuslanon sa tanang mga igsoon.

Busa sa katapusan miadto ako sa kalimot ug tigdasdas tulisan nagpakita sa yuta sa Egipto Dios monghe Moisey Murin. Kinabuhi, gihugpong human sa iyang kamatayon, nagsulti kanato kon sa unsang paagi mapuslanon napamatud-an nga usa ka panig-ingnan sa maong usa ka espirituhanon nga pagkatawo pag-usab alang sa kadaghanan sa kanhi tulisan. Gipakasama sa ilang pangulo, sila usab gigun sa mga nangagi, misugod sa sa dalan sa paghinulsol, ug nagbudhi sa pag-alagad sa Dios.

Diha sa gahum sa demonyo nga mga pagtintal

Apan sa atubangan sa iyang mga pinili nga award mga korona sa himaya, ang Ginoo mitugot sa mga dautan sa kanunay ibutyag kanila ngadto sa panulay, bisan sa mas gamhanan ug ayag sa pagsubo sa gikapuyan sa kasingkasing. Ang maong mga pagsulay nga gitagana sa pag-antus ug si Moises. Ang kaaway sa kaliwatan sa tawo nga gipadala kaniya sa usa sa mga labing insidious sa iyang mga alagad - ang mausikon yawa. Kini nga dautan misugod sa paglibug sa mga limpyo ug putli nga mga hunahuna monghe makasasala nga mga damgo ug silaban iyang unod naibog infernal sa kalayo.

Bisan ang talagsaong mga oras sa pagkatulog nga nahulog monghe, siya mongitngit, nasylaya kaniya inay sa diosnon nga panan-awon nga puno sa mga larawan sa kahugawan ug kahigal. Santos ug mga anghel nawong, sa makausa mipuno sa iyang matag gabii nga mga damgo naghatag dalan ngadto sa walay pugong nga ug maibugon nga mga ulay sa nakasinyas sa iyang walay ulaw nga monghe lihok. Sa ibabaw sa iyang mga kagul-anan makasasala nga unod bug-os nga nagdumili sa pagpamati sa tingog sa rason ug dayag gikonsentir sa dautan yawa.

Panudlo sa maalamong tigulang nga tawo

Ug miadto sa paglimpyo sa kalag sa monghe, miambak sa baho bung-aw sa sala, apan naghinulsol siya sa Ginoo sa pag-adto alang sa tambag ngadto sa usa ka halayo nga monasteryo, diin ang kabayanihon sa mga istrikto nga sobrang paghikaw sa kaugalingon nga modagan sa usa sa mga dako nga mga haligi sa unang anciano sa simbahan Isidore. Human sa pagkadungog sa tanan nga, naulaw, siya miingon kaniya Moisey Murin, usa ka maalamong tigulang nga tawo gipasaligan kaniya, nga nagpatin-aw nga pinaagi sa niini nga mga pag-antos mao ang mga sa tanan sa beginners, bag-o lang gisugdan diha sa dalan sa monghe panaad.

Demonyo sa pagbuntog kanila nasylaya sa ilang dili diosnon nga panan-awon, nga naglaom sa pagdani sa mga sala. Apan sila walay gahom sa mga tawo nga mosupak kanila pinaagi sa pag-ampo ug pagpuasa. Busa, sa walay pagkahulog ngadto sa pagkawalay paglaum, kamo kinahanglan nga mobalik ngadto sa iyang cell ug sa pagpadayon sa pag-alagad sa Dios ingon sa daghan nga kutob sa mahimo, ilis sa kalibutanon nga espirituwal nga pagkaon.

Ang pagbalik pagbisita sa diakono Isidore

Moises, ang alagad sa Dios, sa tukma gayud sa pagtuman sa mga kinahanglanon magulang, pag-usab-um sa iyang kaugalingon sa iyang cell, gilimitahan sa iyang kaugalingon ngadto sa usa lamang ka mabination nga tinapay nga pagakan-on kanila sa adlaw-adlaw human sa pagsalop sa adlaw. Ang maniwang adlaw siya wala mokaon sa tinapay. Apan, ang kaaway madugangan ang iyang mga paningkamot. Sa katapusan sa pagsakup sa unod sa mga nag-antos, kini mao ang bisan pa sa maadlaw nagpadala sa iyang hunahuna makasasala nga obsession.

Sa higayon nga pag-usab siya miadto alang sa tambag ngadto sa mga magulang Moisey Murin. Kinabuhi sa mga Santos sa naghulagway sa detalye niining ikaduhang pagatiguman kanila. Diakono Isidore, human sa pagpaminaw sa monghe, sa pagbanhaw kaniya ngadto sa atop sa iyang cell ug, nag-atubang sa kasadpan, gipunting ang daghang mga yawa, nagtapok panon sa katawhan ug sa pag-andam sa pagpakig-away batok sa mga anak nga lalake sa Dios. Dayon, milingi ngadto sa silangan, nga iyang gipakita dili maihap nga panon sa kasundalohan sa mga manulonda, nga andam sa pag-atubang kanila sa pakigbisog alang sa mga kalag sa mga tawo.

Sa niini nga paagi siya gipadayag kang Moises sa usa ka ilhanan nga ang kasundalohan, nga gipadala sa Dios, mas labing dagku ug labing kusgan pa kay mabangis ug, siyempre, moabut sa tabang sa iyang adlaw-adlaw nga gubat. Ang praktikal nga tambag nga anciano gilat-an ngadto sa kamatuoran nga, tungod kay ang kaaway nagpadala sa ilang mangil-ad nga monghe panan-awon sa nag-una sa panahon sa pagkatulog, kini mao ang gikinahanglan nga sa paghikaw kaniya sa sa posibilidad sa pagpahinungod sa gabii walay hunong nga vigil ug pag-ampo.

Vigil ug mga pag-ampo

Sa pagbalik gikan sa magulang nga komunikasyon. Moisey Murin gayud matuman ang tanang butang nga iyang gisugo. Karon, sa nakatilaw kagabhion ang iyang tinapay ug keso, wala siya moadto sa higdaanan ug sa pag-ampo, kanunay pagmugna pana, sa paghimo sa mga ilhanan sa krus. Sa susama, migahin siya sa tibuok gabii. Kini nagdala kaniya dili-matukib nga pag-antus ingon nga usa ka natural nga kinaiya sa nagpuyo pinaagi sa ilang kaugalingong mga balaod ug gikinahanglan pagkatulog bisan wala madugay, apan gabii.

Busa kini gikuha sa unom ka tuig. Paglabay sa panahon, gigamit si Moises ug nalig-on pinaagi sa grasya sa Dios, nga nagatindog sa pag-ampo sa vigil sa atubangan sa unang mga kasilaw sa adlaw. Apan ang yawa nakahimo sa pag-adjust sa iyang bag-ong estilo sa kinabuhi. Sa hilabihan gayud insomnia sa panimuot ermitanyo siya uban sa bisan mas dako nga pagkamalahutayon puno mangil-ad nga mga damgo ug mahilayon nga mga larawan.

Ang bag-ong hinagiban sa pagpakig-away batok sa mga dautan

Dili pagpangahas sa pag-usab sa disturb sa Elder Isidore, St .. Moisey Murin mihangyo sa mga abbot sa monasteryo, nga nagtrabaho sa tanan nga mga panahon. Human makadungog kaniya, ang maalamon nga pastor nahinumdom sa iyang pagkabatan-on ug sa iyang kaugalingon nga pakigbisog uban sa unod. Siya girekomendar ang nag-antos sa matag higayon nga ang mahugaw nga espiritu magsugod sa kaniya sa pagsakit sa iyang kinaiya sa sobrang pagtrabaho, bisan sa halapad nga daylight o sa ilalum sa tabon sa gabii.

Gikan sa panahon nga Moisey Murin mao ang matag gabii og cell mga igsoon, ug ang pagpangolekta sa mga sudlanan sa dugo duol sa pultahan, tubig, sa pag-adto uban kanila ngadto sa tinubdan, nga mao ang sa ibabaw sa usa ka maanyag nga gilay-on. Kini mao ang lisud nga trabaho. Ang tanan nga gabii, si Moises, nanagbingat sa ilalum sa gibug-aton sa iyang palas-anon, nga nagdala sa mga tubig, sa paghimo sa pag-ampo niini.

Ang kadaugan sa mga malipatlipatong kaugdahan sa yawa

Mao kana ang ang kaaway sa katawhan mao ang dili makahimo sa paglihok. Ibutang sa kaulawan, siya sa kanunay gipaluyohan gikan sa mga matarung. Ulohan ngadto sa bug-os nga pagkabaog, ang yawa gihampak siya sa likod naigo sa pipila kahoy, tucked sa ilalum sa mga bukton. Dili makahimo sa pagkuha sa kalag sa monk, siya gipahungaw ang iyang kasuko sa unod, nga, labut pa, kanunay nagbudhi mopasaylo sa sala.

Kinabuhi sa St. Moiseya Murina gipreserbar alang kanato ang usa ka paghulagway, ug sa iyang katapusan nga miting uban sa mga magulang Isidore. Kini nahitabo wala madugay human sa balaan nga monghe Isalikway sa katapusan sa mga demonyo obsession. Matintal sa pagpakiggubat batok sa mga espiritu sa kangitngit, ni Isidore amahan misulti kaniya nga Sia pag-atake gitugotan sa Dios lamang kang Moises, nga nagtindog sa dalan sa monghe nga pag-alagad, nga gibayaw sa sayo nga kalampusan ug gihanduraw sa iyang kaugalingon nga usa ka matarung nga tawo, apan nagsalig lamang sa Labing Gamhanan nga tabang sa tanan nga mga butang.

Kamatayon sa San Giusto

Daghan ang dayon nga matang ug manggiloy-mga kalihokan nga gihimo sa Pin Moisey Murin. Dili sa makausa kini sa pagsunod sa panig-ingnan sa pagkamapainubsanon ug kaaghop, paghiusa niini sa kaalam-nga makaplagan sa pagbasa sa Balaan nga Kasulatan. Apan sa mga adlaw sa iyang kinabuhi sa yuta mao ang padayong pag-adto sa pagkompleto.

Usa ka adlaw, sa diha nga siya abbot sa monasteryo, iyang gitigum sa palibot kaniya ug misulti sa mga kaigsoonan nga nakita daan sa umaabot nga pag-atake batok kanila sa usa ka pundok sa mga tulisan. Sa kasinatian sa pagkahibalo kon sa unsang paagi mapintas niini nga mga tawo, siya nagmando sa mga monghe sa pagtigum sa tanan nga mga butang nga imong gikinahanglan sa dalan ug mobiya sa monasteryo.

Apan, sa dihang ang tanan andam na ug ang mga igsoon nagtindog didto sa ganghaan, wala siya sa pagsunod kanila, sa pag-ingon nga kini kinahanglan nga mapuno uban sa mga pulong ni Jesus-Kristo: ". Ang tanan nila nga ang espada mamatay pinaagi sa espada" Siya migahin sa iyang pagkabatan-on sa usa ka espada sa iyang kamot, ug kini panahon sa pagbayad alang niini. Sa wala madugay ang mga tulisan gidala ngadto sa monasteryo, siya gipatay.

Vsehristianskoe pagsimba sa mga balaan nga Moiseya Murina

Busa sa edad nga kapitoan ug lima ka tuig, nahuman niya ang iyang yutan-ong kinabuhi sa Reverend Moisey Murin, ang icon nga nagpakita kanato sa dagway sa usa ka itom nga-buhok ubelonnogo tigulang nga tawo nga naghupot sa usa ka linukot nga basahon - simbolo sa kaalam.

Bisan pa sa kamatuoran nga siya giisip nga usa ka santos sa Etiopiahanon nga simbahan, pagtahud sa iyang pagkaylap sa tibuok Kristohanong kalibutan, ug ang handumanan gisaulog sa Agosto 28 diha sa kalendaryo Julian. Sa atong mga simbahan sa mga pag-ampo sa St. Moises ang Black mikayab sa Septiyembre 10 sumala sa Gregorian kalendaryo. Sa bisperas sa adlaw sa pagbasa nga gilangkoban sa iyang kadungganan akathist.

Pag-ampo ni Moises sa Black sa pagkahubog

Mga magtutuo mahibalo nga ang Ginoo naghatag ngadto sa iyang mga balaan sa usa ka espesyal nga grasya sa pagtabang sa mao kon unsa ang ilang buhaton sa maayo sa mga adlaw sa yutan-ong kinabuhi. Sa tanan nga mao ang luna sa atong istorya, kini mao ang tin-aw nga alang sa daghang mga tuig ang nag-unang paningkamot sa St. Moises nagtumong sa pagsanta sa mga mainit nga pagbati, nga kini naningkamot sa pagbitik ang kaaway sa mga rasa sa tawo, ug sa niini nga siya naghinigugmaay dungog.

Busa, sa pagpakig-away batok sa mga tinguha nga lawasnon kini motabang sa tanan nga moduol kaniya diha sa ilang mga pag-ampo. Ug kini dili mahitungod sa bisan unsa nga usa ka pangutana. Kini lang sa ingon nahitabo nga sa Russia nga matintal malimbongon nga mga tawo mipili paghuboghubog. Kini wala magpasabot nga ang ubang mga sala langyaw nga sa kanato, apan kini ang usa ka daw ilabi nakagamot.

Dili ba sa ilang kaugalingon igo nga pwersa sa pagpakig-away sa mga sakit, daghan sa mga tawo nga naladlad sa niini, apan ang tinguha sa pagkuha Isalikway sa, adunay recourse ngadto sa langitnon nga nagpataliwala. Kini mao ang dapit diin ang pag-ampo ni Moises ang Black pagkahubog mao ang hilabihan epektibo. Kini mao ang importante nga nag-ingon siya sa pagsalig diha sa kalooy sa Dios, ug kini mao ang usa ka sinsero nga tinguha nga naayo.

Ang sama nga bug-os nga magamit ngadto sa paagi nga ang halad-nga-sinunog sa atong mga pag-ampo. Sila nakadungog lamang sa dihang mag-ampo nagsalikway gikan sa iyang kaugalingon sa gamay landong sa usa ka pagduha-duha sa posibilidad sa pagpatay kon nangutana. Ang Ginoo miingon, "Sumala sa inyong pagtuo nga kamo," mao nga kini mao ang gahum sa hugot nga pagtuo maghimo sa atong hangyo ngadto sa mga balaan nga grasya ug pag-ampo ni Moises ang Black - dili gawas.