Slavic kasal singsing - Tinuod o Tumotumo?

Sa pagtuon sa karaang pagano nga Slav, sa katin-awan nga ang mga gamot ug mga kahiladman sa mga tawo handumanan sa unang milenyo AD, ang academician B. A. Rybakov arkeologo nga gisusi sa mga panghitabo sa relihiyoso ug mitolohiya mga ideya. Siya pag-ayo gitun-an ug folk anting-anting, ug paganismo sa urban nga paagi sa kinabuhi, ingon man usab sa mga seremonya ug mga selebrasyon. Slavic kasal singsing sila gihulagway kaayo sa makadiyot. Bisan tuod ang mga singsing nga makita diha sa mga lubnganan sa usa ka gihatag nga dapit.

Unsa ang mga tinuod nga mga singsing?

Sumala sa academician B. A. Rybakov, kini nga mga labing gamay nga pinakadako nga alahas nagbarug sa ideya sa macrocosm, nga mao ang pagpanalipod sa microcosm sa babaye. Kasal simbolismo, nga gigamit sa mga Slavic kasal singsing - sa tulo ka mga krus o tulo ka mga adlaw, o duha ka krus ug ang adlaw sa tunga-tunga. Kini nga teknik nagpakita sa motion sa lawas nga langitnon gikan sa kaadlawon ngadto sa udto ug gikan sa udto, ang labing taas nga punto (nga ang mga pagano misimba), sa usa ka suod nga. Kini sila kasal singsing sa Slavic simbolo, resulta sa mga lubnganan. Walay labaw pa nga hinutbaan siyentista dili mosulti mahitungod sa mga singsing. Ania ang usa ka hulagway sa tinuod nga Slavic singsing 13-19 th siglo.

Kasal anting-anting sa mga karaang Slavs

Ang labing bug-os nga hugpong sa mga anting B. A. Rybakov naghulagway ingon sa mosunod:

• Hilom nga naglingkod langgam (anaa sa slot?).
• Duha ka cuchara.
• Batoon nga butang (manunukob apapangig).
• Key.

Ang ilang kahulogan mao: Vietnamese pamilya langgam salag cuchara nga gidisenyo sa magtiayon nagpahayag pangandoy nga gipakaon, ug kon mas dako, ang ubos nga kinatibuk-ang kaayohan. Ang simbolo sa yawe - sa pagpreserbar sa kabtangan sa pamilya. Apapangig sa manunukob - sa usa ka karaang anting-anting Ginamaneho gikan sa tanan nga matang sa dautan nga tawo. Slavic kasal singsing sa svadebnikom wala gihisgotan siyentipiko. Ang termino nga "svadebnik" sa iyang duha-ka-tomo nga pagtuon mao ang wala. Kita adunay sa pag-adto ngadto sa konklusyon nga kini mao ang mitolohiya nga gibuhat sa atong panahon. Siya, siyempre, matahum nga, apan sa pagkatinuod ang kamatuoran mao ang na halayo.

Ang mitolohiya sa mga XXI siglo

Kakulang sa pagtuo - pagsaka-kanaog gikan sa monoteyismo ngadto sa pagsimba sa daghang diyos - sa karon nga adlaw gipulihan sa sa paglalang sa katingalahang mga sugilanon. Kini wala magpasabot nga sila dili maglungtad. Himoa sila nga, apan sa pagtagad kanila seryoso - mao kini ang gitas-on sa naivete. Ingon man usab Slavic engagement singsing. Himoa nga didto. Jewelers sa paghimo kanila exceptionally maanindot nga, gisunod. Ug kon kamo mahinumdom, Budhismo, nan kini nagaangkon nga ang matag tawo anaa diha sa iyang kaugalingon nga kalibutan. Ug kon siya nagtuo sa niini, kini nagpasabot nga kini mahitabo. Kon kamo nagtuo sa Slavic kasal singsing sa mga ward, kini mao ang posible nga sila ug sila. Kini mao ang susama sa mga placebo epekto. -inom kita, kita gisultihan, medisina, ug sa tinuod usa ka butang nga walay pulos, apan kini nga mga buhat, ug ang tawo gibati sa pipila ka mga panahon nga mas maayo.

Unsay buhaton fairy sugilanon karon?

Contemporary tiglalang sa mga tumotumo nga adunay usa ka adunahan nga imahinasyon, ang pipila impormasyon sa kasaysayan, sila Evert ingon sa ilang gusto, ug kahibalo sa mga archetypes sa Jung. Busa, diha sa ilang mga sugilanon mao ang lisud nga sa pag-ila sa kamatuoran ug dili makadaot fiction. Pananglitan, isulat sila nga ang mga sumbanan dili magamit sa sa mga Slavic kasal singsing. Svadebnik - espesyal nga kinaiya - sa usa ka gamhanan nga anting-anting. Siya gikinahanglan aron sa pagbantay sa gugma (ug sa karaang mga panahon sa kaminyoon alang sa gugma, mahinumdoman kita, ang talagsaon, sila naglangkob nag-una sa kasayon), ug ang interaksiyon sa pagkatawo, ug panag-uyon diha sa kaminyoon. Ania sa imong atubangan ang usa ka litrato - singsing sa svadebnikom nga naglangkob sa Giablihan eights. Figure walo ka susama infinity ilhanan nga, sumala sa mga tigsulat, kahulogan sa pagkadili-mabalhinon sa mga proseso. Apan ang kakulang sa kausaban - kini mao ang kawalay ug kawalay. Mao ba kini ang maayo? Dili ba ang batan-ong nga mahimong aktibo, energetic ug bukas sa pag-usab, nga aktibong impluwensiya sa palibot nga kamatuoran? Sa laing mga pulong, sa pagpalambo sa pag-uswag ug pagpalambo sa ilang mga kaugalingon.

Unsa pa mahimong makita diha sa mga sugilanon?

Ang pipila sa paghalad sa paghatag Slavic kasal singsing ka mga tawo uban sa mga anak sa pagluwas sa enerhiya sa pamilya. Uban nga mga tigsulat, sa kasukwahi, ang mga categorically batok sa maong usa ka gasa, tungod kay ang mga tawo kanunay nga ang usa ka tawo dili kinahanglan nga inubanan sa kamingaw. Kini mao lamang ang pangutana mao, unsa ang motuo kanimo kon unsa ang kalibutan human sa maong gasa-svadebnika sa ilang mga kaugalingon sa paghimo. Kini modala ngadto sa usa ka yano nga ideya - "oo kini sa tanan nga fairy sugilanon!". Kini nga mga singsing ug svadebnik dili sa ilang mga kaugalingon nga nagrepresentar sa bisan unsa nga makahuluganon, ug sa lamang sa pagpadayag sa atong panimuot.

konklusyon

Hatagi nindot nga singsing sa kasal sa simbolo, ug kon wala kini makahimo ug kinahanglan nga. Apan ihatag kini nga usa ka dakung bili dili nga bili niini. Ang nag-unang butang nga - kini mahinlo ug sa maayo nga relasyon, internal nga komunikasyon, nga anaa sa pamilya nga nahiusa sa usa ka tumong. Unya ang kinabuhi modagayday na nga nagkauyon.