Relihiyon Ug Kapalaran

Matikdi nga dili lamang rocket science , apan bisan pa sa elementarya matematika dili anaa sa daghan. Busa sa unsang paagi dad-on mo kini nga mga tawo sa pag-ugmad, kon sila sa ingon sa halayo gikan sa matematika panghunahuna? Kini nga isyu nga masulbad pa tinagpulo ka libo sa mga tuig na ang milabay.

Smart mga tawo ang nakakaplag sa usa ka paagi - nga relihiyon.

Relihiyon iya sa labing taas nga yugto sa tawhanong hunahuna, kini anaa sa sinugdanan niini nga mahimong balaan, apan sa iyang diwa kini gibuhat sa tawo. Sa matag relihiyon adunay mga tawo nga makakab-ut sa labing taas nga espirituwal nga ang-ang, apan dili ang relihiyon nga ilang gihatag sa espirituwalidad ug gibutang sila sa kalag sa relihiyon. kini

ang ilang mga kabtangan, usa ka gahum nga moabut gikan sa ilang sulod nga pagkatawo. Sa pagkatinuod, ang usa ka dakung pwersa sa mikunsad sa ibabaw kanila, ug miabut ngadto sa kontak uban kanila. mas makahimo sa nga makasabut ug ipasabut ngadto sa uban, bisan pa niana, usahay sa pipila ka mga mapahitas isip sa ilang kaugalingon nga mga dios, ug sa pagkab-ot sa kabuangan, dili sa pag-asdang sa mga epekto sa usa ka mas taas nga gahum sila.

Usa ka baso nga tubig nga gikuha gikan sa dagat, ang mga kabtangan sa dagat sa tubig, apan walay usa nga makaingon nga sa niini nga dagat nga salamin. Kini mao ang atong koneksyon uban sa mga balaan. Sukad sa pipila sa mga tawo nga adunay usa ka dako nga kasundalohan, ang kadaghanan sa mga tawo kinahanglan nga nabahin ngadto sa duha ka grupo:

sa usa ka) sa mga nga,. mahimong motuhop ngadto sa kahiladman sa misteryosong tinago nga kahibalo, aron sa assimilate sa labing taas nga kalidad, sa pagtuon, sa pagkahibalo sa kamatuoran ug ang kinabuhi.

b) sa mga nga dili mahibalo sa tinago nga kahibalo, sila sa baylo nga gihatag relihiyon - aron nga sila mabuhi mahitungod sa matarong nga pagkinabuhi.

Kadtong mga ministro sa relihiyon, nga mao ang mga pangulo sa mga tawo ug mohatag sa mga panudlo "dili aron sa paghukom sa mga butang sa Dios" kinahanglan nga dugang pa niini nga: "kon ikaw dili makahimo sa paghukom."

Ayaw kalimot sa pagdugang nga ang Armenia mga pilosopo sa katawhan nga kanunay nga labaw pa kay sa kalibutan average, ug kini mao ang usa ka bintaha sa mga Armenia nasud.

Sa atong intelihensya sa Kristiyanidad, tungod kay ang atong kahimtang gikuha kini bisan pa sa 1700 ka mga tuig na ang milabay. Atol niini nga mga 1700 ka mga tuig ang katawhan miabot igo nga kahitas-an sa kalamboan, apan sa samang higayon nadakpan sa usa ka serye sa mga dili pagsinabtanay. Sa Soviet nga mga panahon, kita sa kanunay makadungog nga ang kinabuhi - kini mao ang atong makita, apan sa relihiyon nag-ingon sa usa ka butang na sa lain-laing mga. Tawo ang gikinahanglan, kon dili pamatuod, nan, sa labing menos katuohan nga mga pulong uban sa lohikal nga pangatarongan, aron nga siya makasabut ug modawat sa kinabuhi uban sa mga balaod niini.

Kini turns sa usa ka dako nga tuyok-tuyok ug kini turns kanato hangtod sa hangtod sa usa ka lingin. Kini mao ang bulahan nga ang kalamboan sa kinabuhi nagpadayon, ug nagpadayon lamang tungod kay kita gigiyahan sa usa ka dili makita nga kusog. Karon, ang atong pagkawalay alamag sa kinabuhi, dili lamang kanamo, apan usab sa sunod nga kaliwatan modala ngadto sa sa kamatayon.

Masakitan ug kasakit nga kini nga mga natago nga kahibalo gilikayan ug gipasagdan dili lamang sa mga tawo nga dili makasabut kanila o mga nahadlok nga niini nga kahibalo dili mahimong anaa kanila, apan ang mga tawo nga nagtudlo sa mga siyensiya. Dili kinahanglan nga mabalaka, dili lisud nga sa makasabut kanila, dili sila magkinahanglan og mahinungdanon nga kahibalo, lamang sa usa ka tinguha sa gikinahanglan.

Dad-a ang panig-ingnan sa sakripisyo ni Kristo, sa pagsulay sa pagsabut niini sa husto nga paagi.

Relihiyon nag-ingon nga naghalad Cristo sa iyang kaugalingon aron sa pagluwas sa katawhan. Ang usa ka tawo nga may salabutan, pasagdi nga mag-inusara sa usa ka tawo nga nakaabot kini nga kalamboan dili makahimo sa pagsabut sa kahulugan sa niini nga aksyon. Kita naningkamot sa pagsabut kon sa unsang paagi kini nahitabo? Cristo alang sa iyang panahon mao ang usa ka talagsaon nga panghitabo; na siya batid tinago nga kahibalo, kini mao ang na mahimo, bisan pa sa daghan nga labaw pa kay sa unsay atong nahibaloan karon. Gusto niya nga moagi sa ilang kahibalo ngadto sa mga tawo, apan siya mao ang sigurado nga ang iyang mahangpan, ug sa pagkatinuod, kini dili nasabtan hangtud karon.

Sa pagkatinuod, ang usa ka tawo dili lamang sa usa ka makita nga pisikal nga lawas, ug mao ang usa ka kaayo nga komplikado nga sistema sa pito ka mga lawas, ang matag usa sa nga sa baylo adunay 7 ubos nga mga lawas. Kita kinahanglan nga mahibalo sa labing menos sa unang tulo ka kanila sa pagpuyo sa matarung nga (sa niini, tan-awa ang seksyon nga "Ang lawas sa tawo" sa niini nga basahon).

Ang katuyoan ni Cristo mao ang nga ang mga tawo nga masayud nga ang kinabuhi dili matapos sa kamatayon, kondili nagpadayon, nga ang kamatayon dili sa ingon nga makalilisang, kini usa lamang ka temporaryo nga panagbulag gikan sa mga minahal nga ang mga tawo mobalik ngadto sa yuta. Sa pagpatin-aw niining tanan ngadto sa mga tawo, naghalad Cristo sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka halad, apan pipila makasabut niini. Kon ang usa ka tawo mahimong usa ka tinuod nga representasyon sa kinabuhi, siya mabuhi sa matarung maluwas ug mahimong imortal. Unsa ang kini nga ideya? Ang kamatuoran nga ang Yuta mao ang usa ka temporaryo nga pinuy-anan nga gihatag sa tawo dili alang sa kalipay, apan alang sa sunod nga kalamboan ngadto sa mga tawo gipagawas gikan sa pagkatigulang, sakit ug pag-antos sa pagkatawo ug kamatayon. Ug kon si Kristo wala naghalad sa iyang kaugalingon, ang mga tawo dili mahibalo sa sekreto sa niini nga kinabuhi.

http://sudbazdorove.ru