Pasundayag sa Ginoo - unsa man kini?

Sa Orthodox, ingon man sa Katoliko, ang Kristohanong kultura, adunay daghan nga mga holidays nga importante alang sa mga tawo sa hugot nga pagtuo. Ang usa mao ang Presentation sa Ginoo. Sa niining adlawa, daghang mga tawo ang mahinumdom sa bantog nga sa Biblia nga mga panghitabo. Busa ang pangutana: "? Presentation sa Ginoo - kon unsa ang usa ka holiday" - siguradong bili naghunahuna sa.

tinubdan

Sa sa Russian-sa pagsulti Orthodox nga kultura alang sa daghang mga tuig sa pagtimaan sa Pebrero 15 Presentation sa Ginoo. Kini nga pista adunay iyang mga gamut diha sa mga tradisyon sa Western ug Eastern mga nasud (IV-V c). Kini mao unya Candlemas usa sa mga napulo ug duha yawe petsa nga gihimo sa kalendaryo Orthodox. Sa niini nga espesyal nga adlaw, ang tanan nga adunay hugot nga pagtuo diha kang Kristo uban sa balaan nga pagtahud hinumdumi ang mga panghitabo, nga sa panahon nga gihulagway sa ebanghelista Lucas. Kita sa paghisgot mahitungod sa usa ka espesyal nga miting sa Infant Jesus ug sa mga matarung Simeon.

Unsa ang Miting sa sa Ginoo

Sa pagkatinuod, ang pulong "Candlemas" sa iyang kaugalingon mahimong gihubad ingon nga "engkwentro". Sama sa alang sa istorya, nga mao ang usa ka hinungdan sa holiday, nan kini misugod sa dul-an sa 2,000 ka tuig na ang milabay, sa diha nga si Maria miadto sa Templo sa Jerusalem uban ang usa ka bata nga si Jesus. Umaabot nga Manluluwas sa kalibutan sa panahon nga lamang sa kap-atan ka adlaw ang panuigon. Sumala sa balaod ni Moises, ang babaye nga nanganak sa usa ka lalaki nga bata, miabut sa mga templo ug didto sa pagdala paghinlo ug mga halad. Mao kana ang gibuhat ni Maria. Bisan tuod nga ang kamatuoran nga siya nanamkon sa usa ka bata pinaagi sa Espiritu Santo, gitubos kini gikan sa panginahanglan sa pagdala sa paghinlo halad.

Kini mao nga nahitabo nga sa Jerusalem sa panahon nga nagpuyo sa usa ka tigulang nga tawo Simeon nadawat gikan sa Dios sa mosunod nga pagpadayag: siya dahon niini nga mortal nga yuta hangtud, hangtud nga siya makakita sa Manluluwas sa kalibutan. Ang dinasig sa Langitnong Amahan, si Simeon miadto sa Templo sa diha nga si Maria didto sa bata nga si Jesus. Sa pagtan-aw sa mga bata nga si Jesus, usa ka matarung nga tigulang nga tawo midawat kaniya ngadto sa iyang kaugalingon nga mga kamot, ug mipahayag nga ang iyang mga mata nakakita sa kaluwasan sa Dios.

Busa, sa pagtubag sa pangutana: "Presentation sa Ginoo - nga mao ang" - kini mao ang gikinahanglan sa pagsulti bahin sa mga miting ug sa mga Bata nga si Kristo Simeon didto sa templo sa Jerusalem. Laing kahulogan sa pulong nga "Candlemas" - usa ka "hingpit nga kalipay", ang hinungdan sa nga mao ang kaluwasan nga gidala ni Cristo sa atong kalibutan.

Ang kamahinungdanon sa miting

Kadtong mga dili batid sa Kristiyanidad, daw kini nga usa ka gamay nga sa lain nga nga sa miting sa Simeon ug Baby Jesus ang gihatag daghan kaayo importansya. Sa pagkatinuod, sa ingon sa daghan nga pagtagad nga gihatag ngadto sa matinud-anon nga fiesta sa Presentation sa Ginoo, labaw pa kay sa makatarunganon.

Ang punto mao nga hapit tanan sa mga propeta sa Daang Tugon naghulat sa pag-anhi sa Mesiyas - ang Dinihogan sa Diyos, nga makaluwas sa iyang mga katawhan. Ug mao nga ang mga miting sa Simeon uban sa pagkatawo ni Kristo mao ang walay lain kay sa katumanan sa tagna, diin daghan ang mituo sa mga lalaki ug mga babaye sa Dios nga nagpuyo sa mga panahon sa Daang Tugon.

Alang sa dugang nga impormasyon mahitungod sa Simeon

Naningkamot sa pagsabot sa isyu sa Presentation sa Ginoo - nga ang holiday ug unsa kini nga bili, mao ang sa pagbayad sa dugang nga pagtagad sa usa sa mga yawe nga mga numero sa kasaysayan sa biblia nga nalangkit sa petsa niini nga (15 Pebrero). Kon mobalik kita sa sugilanon, kini mahimong posible nga sa pagpangita sa nga iyang nahimamat si Maria didto sa Templo ni Simeon may sa edad nga 360 ka tuig. Ang iyang ngalan nagpasabot sa bisan unsa, sama sa "hearing". Dugang pa, kini mao ang giisip nga usa sa 72 ka escriba nadawat gikan sa II nagsugo sa Egiptohanon hari Ptolemy sa paghubad sa Hebreohanong Kasulatan ngadto sa Grego.

Kini mao ang samtang nagtrabaho sa paghubad sa Simeon ug sa pagbasa sa mga tagna nga miingon nga sa usa ka ulay nga manganak ug usa ka anak nga lalake - ang Manluluwas sa kalibutan. gusto sa Israel nga propeta sa pag-usab sa pulong nga "ulay" (Birhen) sa "asawa" (sa usa ka babaye), apan ang anghel nga mipakita ngadto kaniya, wala unta kini gibuhat. Human sa pagsunod sa usa ka langitnong mensahero, si Simeon nga nadawat gikan kaniya sa usa ka saad nga siya personal nga makahimo sa pagtan-aw sa tagna natuman.

Adlaw sa Presentation sa Ginoo nahimong pinaka ehemplo sa propeta nga gisaad sa usa ka anghel.

Ana, usa ka manalagna nga

Sa Bibliya adunay laing kinaiya nga may sa pagbuhat sa uban sa pag-ayo-nga nailhan holiday. Kita naghisgot bahin sa Ana nga manalagna. Sa paghulagway nga nagpasabut nga ang holiday sa Candlemas, kini mao ang importante usab nga pagtagad sa. Sa usa ka adlaw sa diha nga ang batang si Jesus gidala ngadto sa templo, ngadto sa iyang inahan - ang Birhen Maria - ang babayeng balo nga miabut, nga sa panahon nga na 84 ka tuig ang panuigon.

Siya mao ang kanunay nga ang tingog sa mga lungsoranon sa atubangan sa mga maalamon nga tingog sa Dios, nga kini na ang ngalan nga Ana, usa ka manalagna nga. Nga kini nga babaye nga miduol sa bata nga si Jesus, siya miyukbo ug migula sa templo, siya misugod sa pagsulti sa mga katawhan sa siyudad nga miabut ang Mesiyas nga nagluwas sa Israel.

Ebidensiya sa kasaysayan sa balaan nga pagtahud holiday Presentation sa Ginoo

Kon imong susihon ang mga manuskrito sa wala sa miaging mga kaliwatan, inyong makita ang usa ka makapaikag nga kamatuoran. Ang mga diwa hubag ngadto sa kamatuoran nga sa IV siglo kasadpang pilgrim Ester gisulat buhat "Panaw sa balaan nga mga dapit." Kini mao ang tinuod nga ang labing karaan nga kasaysayan mahinungdanon nga ebidensya nga ang Presentation sa Simbahan sa Ginoo may usa ka liturhikanhon nga kasaulogan sa Kristohanong East. Sa manuskrito niini, Ester dili iya ang liturhikanhon fiesta header pinaagi sa paghubit niini ingon nga sa ikakap-atan ka adlaw sa Epiphany. Apan ang kadaugan sa proseso sa iyang kaugalingon, nga gihimo sa pagpasidungog sa Presentation, naghulagway labaw pa kay sa emosyonal nga paagi.

Apan ang ikaduha ka haligi, nga naghatag sa mga holiday sa usa ka espesyal nga liturhikanhon nga kinaiya, nakagamot sa Jerusalem. Kita sa paghisgot mahitungod sa Armenia lectionary. Nga kini nasaksihan sa kamatuoran-awtorisado liturhikanhon batasan sinugdan sa V nga siglo. Base sa niini nga impormasyon, nga imong mahimo sa paghimo sa usa ka tin-aw nga konklusyon: sa IV-V nga siglo Candlemas determinado sa simbahan sa Jerusalem sama sa usa ka holiday, kini gitahud sa maong dapit.

aktwal nga mga ilhanan

Kon atong ikonsiderar ang pangutana: "Presentation sa Ginoo - nga mao ang" - lamang sa national format, inyong mamatikdan ang usa ka makapaikag nga kamatuoran: holiday Kini mao ang usa ka simbolo sa panahon sa tingtugnaw ug sa tingpamulak sa miting. Bahin niini, kini nakahimo sa pagpakita sa usa ka daghan sa kabubut-on.

Ang unang butang nga mahimo nga gipahinungod ngadto sa sa mga ilhanan, nga nagpunting gikan sa Pebrero 15 - mao ang panahon. Sumala sa sugilanon, kon ang adlaw mainit ug sunny, kamo kinahanglan nga dili magdahom sa usa ka sayo nga tingpamulak. Bisan sa maong usa ka holiday sama sa Presentation sa Ginoo, ang mga ilhanan sa panahon, lagmit nagpakita padayon nga frosts, kon sa gabii sa Pebrero 15 ang tin-aw nga langit, nga wala makakita sa mga bitoon. Apan sa kaso sa usa ka bituonong kalangitan adunay rason nga magdahom sa usa ka dali nga tingpamulak.

Bahin sa panglawas, adunay kinahanglan nga pagtagad sa mga kandila gidagkutan sa panahon sa holiday: kon sa kalayo mao ang hapsay ug hapit dili mobalhin, ang mga problema uban sa mga pisikal nga kahimtang dili gilauman, ug dinhi, kini naghimo pagbati sa diha nga ang siga gets azul ug magatabyog ngadto-nganhi aron sa pag-andam alang sa combat sakit.

Sa maong usa ka holiday sama sa Candlemas, ang mga timailhan sa dalan ug may kalabutan. Kini mao ang nagtuo nga kon nga adlaw ang usa ka tawo miadto sa usa ka panaw, nan siya mobalik sa balay sa dili madugay. Kini gipatin-aw niini nga pangangkon sa kamatuoran nga sa Pebrero 15 ang panahon unpredictable, mahimong bisan unsa - gikan sa bug-at nga ulan ngadto sa bug-at nga snowfall. Ang maong ulan, siyempre, dako complicate kalihukan.

Pasundayag sa Ginoo: Tradisyon

Kini mao ang nagtuo nga kon ang holiday gikan sa kasingkasing aron sa pagpakaon sa kahayopan, kini motubo sa madali, ug sa paghatag sa usa ka maayo nga isyu. Usab gisaulog sa Pebrero 15 Presentation sa Ginoo makatabang sa pagtagna sa kadagaya sa ting-ani: Morning snowfall nga adlaw mao ang usa ka timaan sa usa ka mabungaon nga pag-ani sa unang mga tinapay ug adlaw nieve nagtagna malampuson nga pagtanum medium.

Sa niining adlawa, kasagaran andam alang sa pagsabwag sa mga binhi, mga kahayopan giabug gikan sa pasungan sa dapit ug inspeksyon sa harness. Kini usab ang usa ka tradisyon sa paggamit sa tubig nga gikan sa nieve nga nahulog sa adlaw sa Miting sa nga-apod-apod sa taliwala sa katawohan, ingon nga kini gituohan nga kini makaayo sa nagkalain-laing mga sakit.

Ang tubig nga nagaagay gikan sa atop sa panahon sa holiday, usab sa dako nga importansya. Kini gigamit alang sa linuto sa kalaha sa tinapay nga manipis, nga gihatag human sa mga tawo nga nag-antus sa bisan unsa nga sakit.

bahin selebrasyon

Kay ang bug-os nga tubag sa pangutana: "Presentation sa Ginoo - nga mao ang" - kini mao ang gikinahanglan sa pagsuhid ug bahin sa niini nga holiday. Ang usa ka makapaikag nga kamatuoran mao nga ang kadaghanan sa mga mga serbisyo sa simbahan nag-focus sa sa personalidad sa Diyos. Gikan sa karaang mga tradisyon sa relihiyosong sa petsa nga nakaabot sa pipila ka mga rituwal Ortodokso, wala nawad-an sa ilang mga kalabutan.

Una sa tanan, adunay usa ka pagpahinungod sa tubig ug kandila direkta diha sa simbahan. Nga may kalabutan sa niini nga mao ang lain nga pagtuo: kon atol sa usa ka bagyo gipahinungod kandila sa pagbutang sa atubangan sa usa ka imahen, kini pagpanalipod sa balay gikan sa kilat. Sa paghulagway nagpasabot nga Presentation sa Ginoo, dili kita mahimong mobaliwala ug baskog nga tradisyon sa pagsaulog sa, sa panahon nga paminawon kaayo nindot nga liturhiya teksto. pagpadayag sa nila ang diwa sa pakigpulong sa propeta nga si Simeon, ingon man usab sa nabantog sa pagtahud kaniya sa pagtan-aw sa batang si Jesus. Bahin sa sa gidugayon sa sa selebrasyon, ang Presentation sa Ginoo moabot alang sa 8 ka adlaw: 14 (predprazdnovanie) 22 Pebrero (sa usa ka maligdong nga pagkatigum).

Sa pag-analisar sa mga pangutana: "Presentation sa Ginoo - kini mao ang" - sa sa mga Katoliko nga tradisyon sa format, kini mao ang bili noting sa usa ka bug-os nga pamaagi sa sa holiday. Sa niining adlawa, sa mga sacerdote diha sa mga templo nga nasul-oban sa puti nga mga bisti, ug sa atubangan sa sugod sa maligdong nga Misa, lainlaig kolor prosesyon uban ang mga lamparahan, ingon man usab sa pagbuhat sa ritwal nga panalangin. Ang tanan nga miadto sa templo, pag-awit sa mga awit sa nga mapasa sa mga pulong ni Simeon, miingon ang Diyos Infant, ug ang mga sacerdote nga nagpahigayon sa ritwal, gisablig balaan nga tubig sa pag-awit.

Kay sa daghan nga mga magtutuo, kini nga holiday mao ang igo mahinungdanon nga magluto pagtimbaya. Pasundayag sa Ginoo mao ang tinuod pagtahud sa pag-anhi sa Manluluwas, mao nga sa daghan nga mga balak ug drama nga adlaw sa paghisgot mahitungod sa usa ka bag-o nga kinabuhi, kalipay ug sa tingpamulak nga nagpabuhi sa tanan.

Ang iconography sa Presentation

Mahinungdanon nga alang sa Kristohanong holiday - ang adlaw sa miting sa Simeon ug batang si Jesus - ang dinasig nga sa daghan nga mga artists sa paghimo imahen ug mga dibuho. Sila nga tanan paghulagway sa higayon sa diha nga ang Birhen Maria moagi ngadto sa mga kamot sa mga magulang anak nga lalake.

Icon "Candlemas" naghulagway Iosifa Obruchnika, nga nahimutang sa luyo sa Atong Lady ug bisan sa halwa o sa sa mga kamot sa duha ka, ug usahay sa tulo ka salampati. Ana, usa ka manalagna nga gihulagway usab sa icon sa luyo Simeon.

Ang laing makapaikag nga kamatuoran mao nga ang icon sa mga "nga pagatiguman sa Ginoo" o adunay ingon nga usa ka background sa tiil sa templo, o naghulagway sa usa ka miting sa mga anciano ug sa mga Bata nga si Kristo duol sa trono. Ug sa ibabaw sa mga larawan, nga gisulat sa usa ka ulahi nga panahon, usahay gihulagway sa mga kasakitan sa impiyerno ug sa umaabot nga kaluwasan (nga nahimutang sa ubos nga bahin).

Meaning icon "pagpahumok sa dautan nga mga kasingkasing"

Adunay lain nga icon, nga direkta nga may kalabutan sa holiday sa Presentation sa Ginoo. Kini gitawag nga "Simeon matagnaon" o "pangpahumok sa Dautan Kasingkasing". icon Kini nga gipakita sa diha nga ang usa ka Israeli bana pagpanagna sa Birhen nga Siya sa iyang kaugalingon nga hinagiban molagbas sa kalag. Birhen Maria samtang nagtindog sa usa ka panganod sa pito ka mga espada nga gidughang sa iyang kasingkasing, sa tulo ka sa wala, sa tulo ka sa tuo ug ang usa gikan sa ubos. Gidaghanon sa mga espada tungod sa kamatuoran nga ang gidaghanon 7 gihulagway pinaagi sa kahingpitan, sa niini nga kaso - ang pag-antos, kasakit, ug kaguol.

Sa kinatibuk-an, kon atong tagdon nga mao ang usa ka holiday sa Candlemas, makahinapos kita nga ang mahinungdanon nga impluwensya sa Ortodokso ug Katoliko Kristohanong kultura. Kining adlawa nagadala sa usa ka espirituwal nga kahulogan nga mahikap ingon sa nagsimbolo sa miting sa duha ka mga pakigsaad: ang tigulang, gihulagway sa Simeon, ug sa Bag-ong, gidala sa Manluluwas.