Pagbudhi sa iyang asawa sa Islam kagahapon ug sa karong adlawa

Ang mga Muslim nga relihiyon ug kultura mao na sa lain-laing, alang sa panig-ingnan, gikan sa Kristohanon o Buddhist. Ang mao usab nga magamit ngadto sa relasyon sa banay. Modernong European nga tawo batok sa Muslim nga mga tawo sa iyang asawa, ug ang mga babaye sa kinatibuk-an, daw naidichayshim. Apan tinuod ba kana? Kini mao ang mahimo nga ang asawa sa Islam adunay pipila ka mga limitasyon sa ilang mga katungod, uban sa usa ka tawo nga kanunay nga giisip sa ulo sa pamilya. Apan, kon kita motan-aw sa mga statistics, atong makita nga ang pagpanapaw ug diborsiyo taliwala sa mga Muslim sa mga magtutuo mao ang hilabihan talagsaon, pagkawalay puy-anan sa Sharia mga nasud mao ang kaayo ubos, dili sa naghisgot sa paghunong sa pagmabdos, ang gidili sa balaod. Ang rason, siyempre, mao ang pagsunod sa karaang mga tradisyon sa ilang mga katigulangan ug sa hugot nga pagbantay sa mga malig-on sa pagdili.

Ang papel sa mga babaye sa Islam ug ang asawa nagpabilin mausab sulod sa daghang siglo. Ang nag-unang mga responsibilidad naglakip sa pagkatawo ug pagmatuto sa mga anak, housekeeping, management naangkon kabtangan kapikas. Ang Muslim nga babaye obligado sa pagpasidungog sa iyang asawa ug matinahuron sa iyang sunod nga kaubanan. Kini kinahanglan usab nga nakamatikod nga ang maong usa ka butang nga "pagpanikas asawa" sa Islam mao ang hilabihan talagsaon ug dili tungod sa grabeng silot nga mahimong alang sa iyang sa pagsunod. Babaye sa Muslim nga mga nasud sa pag-andam nga magminyo sa usa ka sayo nga edad, sila gidala subay sa relihiyosong mga tradisyon sa ilang mga katigulangan, nga iapil ang posibilidad sa pagpanapaw.

Pagbudhi! Sa Islam nagpasabot sa paglungtad sa bisan unsa nga sekswal nga mga relasyon dili sa iyang panahon sa legal nga naminyo nga mga tawo. Sumala sa Koran, pagpanapaw mao ang walay bisan unsa apan, ingon nga ang mga pinakadako nga mortal nga sala, silot sa nga diha-diha dayon. Pagbudhi sa iyang asawa sa Islam mao ang hilabihan talagsaon. Sa pipila ka Muslim nga mga nasud alang sa usa ka susama nga krimen sulod sa daghang siglo gitugotan sa silot - ang silot sa kamatayon o sa usa ka publiko nga pagbunal. Modernong Muslim nga mga babaye gusto sa pag-usab sa ilang mga bana mahitabo panagsa.

Kasagaran, ang mga kamatuoran sa pagpanapaw giisip sa atubangan sa usa ka abogado, ingon man usab sa upat ka mga dumuloong nga adunay usa ka masaway reputasyon diha sa komunidad. Ang usa ka tawo nga nakapanapaw (pagpanapaw), pagasilutan - sinalsal uban sa mga latigo - apan diha lamang sa kaso sa usa ka bug-os nga pamatuod sa iyang sala. Kon alang sa bisan unsa nga rason ang mga saksi magkalahi, aron sila usab nga gipailalom sa lashes alang sa perjury ug defamation mga babaye.

Subay sa relihiyon, pagpanikas asawa sa Islam - sa usa ka dakung sala, sa paghatag alang sa mga grabe nga silot. Apan, Islam wala magtagana alang sa vigilante sa hustisya, nga mao, sa pagkat-on bahin sa pagluib mga asawa bana walay katungod sa pagsilot sa iyang kaugalingon. Sa kaso nga, kon ang tawo mouyon sa pagluib sa iyang asawa, apan dili makahimo sa paghatag og ebidensya sa maong usa ka krimen, siya pagasilotan (80 lashes). Sa pipila ka mga nasud nga Muslim, ang mga balaod sa pagtugot sa mga mahigugmaon silot sa kamatayon bisan pa kon sila boluntaryo nga pag-ila sa usa ka buhat sa pagpanapaw. Sa pipila ka rehiyon, ang silot sa kamatayon ipahamtang alang sa sekswal nga kalihokan tali sa dili minyo nga mga babaye, bisan pa ang mga buhat ug dili sa usa ka pagbag-o.

Karon, ingon sa usa ka libo ka tuig na ang milabay, ang pagluib sa iyang asawa sa Islam naglakip sa pasiuna sa usa ka minyo nga babaye nga adunay bisan unsa nga sekswal nga mga relasyon uban sa lain nga mga tawo. Pagpahayag sa silot sa mga babaye ngadto sa sala o sa iyang pagkainosente nag-una nga proseso pagsusi nga naglambigit sa mga mandatory atubangan sa usa ka maghuhukom (multi, Imam). Sa pagkawala sa mga saksi ug sa kawalay katakos sa pagpamatuod sa mga pagpanapaw nahimo pinaagi sa asawa ang usa ka desisyon bahin sa diborsiyo. Sukad sa pagkabungkag sa kaminyoon sa usa ka tawo pag-undang sa mga sulod sa kanhi kapikas. Karon may usa ka daghan sa mga tigpaluyo sama sa diborsiyo proceedings, pagrekomendar nga ang Muslim nga mga magtiayon, nagduda sa usag usa nga dili matinumanon, apan dili aron sa mapamatud-an sa krimen, pagsulbad sa panagbangi nagaluntad nga sa niini nga malinawon.