Pag-ampo, pangandoy-malampuson, kinahanglan nga gikan sa kasingkasing

Kita sa matag ang atong kaugalingon nga mga pangandoy, nga mahimong may kalabutan sa nagkalain-laing natad sa kinabuhi. Usahay kini mao ang lisud kaayo sa pagkaamgo sa damgo ngadto sa kamatuoran, ug dayon ang tawo magsugod sa pagpangita sa tabang gikan sa extraterrestrial tinubdan. Sa kini nga kaso kini mao ang labing maayo aron sa pagpabalik ngadto sa Dios - sama sa usa ka hangyo mahimong luwas, nga walay epekto, ug tukma sa pagtabang kanimo sa pagkab-ot sa tanan nga giplano. Kay ang pagtambal nga gigamit, ingon sa usa ka pagmando sa, pag-ampo, pangandoy-katumanan. Kini ang gipahayag sa usa sa mga santos sa simbahan o sa panimalay. Ang mas ikaw magatu-aw ngadto sa Ginoo, ang mas paspas og unsa ang imong gusto kaayo.

Kasagaran, sa pag-ampo, pangandoy-Pagtuman sa gilitok Chudotvortsu Nikolayu tiglingaw. Ang iyang nawong anaa sa bisan unsa nga templo, bisan ang labing gamay nga, ingon man sa usa ka gamayng icon mahimo nga mapalit sa lingkuranan sa simbahan. Sugdi ang imong pagtambal uban sa, salamat sa mga balaan alang sa buhat nga iyang gihimo sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi. Siya mohatag sa tanan nga tabang ngadto sa mga hangul, ug bisan human sa iyang patayng mipahulay, talagsaon nga mga butang nagpadayon sa pagpangalagad. Dayon pangutana Nikolaya Ugodnika sa unsa ang labing gusto.

Pag-ampo, pangandoy-malampuson, gipahayag usab sa atubangan sa mga imahen sa Balaang Martyr Tryphon. Alaut, ang iyang panagway hangyo dili kaayo kay sa Nikolayu Ugodniku, mao nga sa kasagaran sa mao nga panahon sa pag-ampo ngadto sa Balaang Birhen. Imahen mahimong gibutang sa kilid sa kilid, ug sa higayon nga ang duha ka mga Santos mangayo sa pagtuman sa imong mga tinguha. Ayaw kalimot sa pagpasalamat sa Langit alang sa unsa ang imong na, kay ang mga halad nga imong dad-on. Busa kamo magsugod sa pagpabili sa ilang mga kinabuhi, ug kini mahimong hinay-hinay mas maayo.

Gamhanan nga pag-ampo ngadto sa tinguha sa paglitok Santa Marta. Kini mao ang nagtuo nga ang damgo mao nga mahimong usa ka kamatuoran, bisan pa sa panahon sa pagbasa sa gimahal nga mga linya, lamang sa kondisyon nga sila gilangkuban sa tibuok nga kalag. Kini usab nga importante nga timan-nga ang imong tinguha nga dili kinahanglan nga hinungdan sa kadaot o kadaot ngadto sa ubang mga tawo, bisan sa dili direkta. Ang pagbasa sa paghisgot sa St. Marta, paghunahuna mahitungod sa inyong mga damgo, kini daw nga na sila mianhi tinuod, ug kamo nga nakadungog.

Ang matag Orthodox sa Kristohanong nahibalo nga ang usa ka lig-on nga pag-ampo sa buot katumanan - kini ang mga pulong nga gikan sa kasingkasing. Sa maong panahon ang damgo adunay nga tinuyo, ug dili diha-diha. Sa baruganan, kamo makahimo sa access sa bisan unsa nga balaan nga panagway, nga sa simbahan, sa panimalay o sa usa ka eroplano. Focus sa sa imong pagkatawo, hunahuna sa usa ka linya gikan sa Bibliya, ug sublion sa iyang kaugalingon sa mga pulong sa pagbalik ngadto sa Dios.

Busa, pag-ampo, pangandoy-pagtuman - nga apelar ngadto sa Bulahan nga Birhen Maria, ug Himaya sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo ug sa Pag-ampo sa Ginoo. Kini mao ang madanihon nga masayud sa kasingkasing sa hangyo sa pagbasa, dili kamo malinga bisan unsa. Kini usab nga importante sa pag-ingon sa usa ka pag-ampo sa hilum, nag-inusara uban sa Dios lamang.

Kini mao ang nagtuo nga ang usa ka espesyal nga rito sa simbahan makahimo sa mga panahon aron sa pagdugang sa epekto sa bisan unsa nga pag-ampo, mao nga naningkamot sa paghupot niini. Kini yano nga: lang gibakbakan sa usa ka lamesa uban sa usa ka puti nga panapton ug gibutang kini sa ibabaw sa mga icon nga ikaw magatu-aw kanunay. Sunod sa matag usa ka kandila ug moingon nga ang pag-ampo samtang nga kini wala sa pagsunog sa sa gawas. Apan ayaw kalimti nga ang tanan nga kabubut-on sa Dios, ug kon ang imong damgo alang sa pipila ka mga rason dili anaa sa butang, dayag, ang kamatuoran adunay mga rason.