Natural ug sosyal nga diha sa tawo. Antroposotsiogeneza problema. Panaghiusa sa mga natural nga, sa sosyal ug sa espirituwal nga diha sa tawo

Russian nga pilosopo sa XIX siglo V. S. Solovev mihatag sa usa ka kahulugan sa tawo ingon sa usa ka sosyal nga binuhat. Kini nagpasabot nga ang labing taas nga mithi sa kinabuhi, katuyoan ug credo dili sa iyang personal nga kapalaran ug kaayohan, ug nagtumong sa sa sosyal nga dangatan sa tanan nga mga katawhan. Sa pagsabut sa sosyal nga kapalaran sa tagsulat mao ang lagmit nga kahulogan sa usa ka butang - ang prayoridad nga mga buluhaton sa kolektibong sa indibidwal nga mga prinsipyo ug mga panginahanglan. Kini nagabanhaw sa usa ka makatarunganon nga pangutana: "Unsa ang mga natural ug mga sosyal nga sa tawo" ba kini sa paghimo sa pagbati sa iyang kinabuhi? Apan, Subo, walay komon nga pagsabot sa proseso sa pagkatawo formation. Kini mao ang usa ka problema sa daghan nga mga siyensiya pagtuon niini nga mga pangutana.

Natural ug sosyal nga diha sa tawo: ang problema antroposotsiogeneza

Antroposotsiogenez - mao ang pagtuon sa pagtukod ug pagpalambo sa tawo. Kini nagbarug alang sa termino ingon sa mosunod: "Anthropos" - mga tawo, "Katilingban" - katilingban, "genesis" - kalamboan. Kini nga research nga dapit nga nagtuon sa mga natural ug sosyal nga diha sa tawo. Antroposotsiogenez usab Isaysay ang papel sa mga team ug sa mga komunidad sa niini nga proseso. Home indibidwal nga misteryo, gikan sa punto sa panglantaw sa siyensiya - ang panaghiusa sa mga natural nga, sa sosyal ug sa espirituwal sa tawo.

Teoriya sa sinugdanan

• Ang unang teoriya - teolohiya. Kini naglakip sa epekto sa mas taas nga balaan nga mga gahum ug ang dagway sa usa ka tawo "gikan sa wala", "pinaagi sa kabubut-on sa labaw sa kinaiyahan." Kini gitawag nga non-siyentipikanhong teoriya.
• Ang ikaduha nga teoriya - ang kausaban sa anthropoid aliwas ngadto sa mga tawo. Kini nagpakita sa pagpagawas sa XIX siglo sa basahon ni Darwin "kaliwat sa Tawo ug sa sekswal nga pagpili." Ang iyang buhat nga dugang Engels sa iyang libro nga "Ang Papel sa Labor sa Transition gikan sa Ape sa Tawo." Siyempre, karon usa ka daghan sa mga pagsaway sa ilang address. Dili bug-os nga tin-aw nga yugto sa ebolusyon, dili gipatin-aw sa daghan nga mga isyu nga may kalabutan sa genetic nga mga kausaban, ug uban pa Kini sa gihapon dili makita sa mga gitawag nga transitional link - .. Unya kining teoriya nga nakadawat malalis nga pamatuod ug nahimong usa ka nangayo. Apan usa ka butang ang pipila ka mga - kini mao ang unang siyentipikanhong hubad, nga nagpatin-aw sa sinugdanan sa mga dili-balaan. Ang mga impluwensya sa katawhan mao lamang makabungog. Walay atubangan nangahas sa paghagit sa relihiyon, bug-os nga paglimud niini. Apan ang teoriya gibaliwala ang natural nga ug sosyal nga diha sa tawo ug sa ilang suod nga relasyon. Nga tinuod nga katumbas kini sa mananap.
• Ang usa ka ikatulo nga teoriya - biosocial konsepto. Sumala sa iyang mga, kini giila nga ang tawo - sa publiko natural nga pagkatawo. Teoriya nagtuo nga ang katilingban walay dili kaayo nga epekto sa sa dagway sa usa ka intelihenteng nga tawo kay sa natural nga mga hinungdan. Biosocial development konsepto mitumaw sa dayag panagsumpaki sa Darwinismo. Labor, sa kinaiyahan nga mga butang, siyempre, hilabihan gayud naimpluwensiyahan sa pagporma sa mga tawo, apan imposible kana sa dili, ug sosyal nga mga pagpakita. Kay sa panig-ingnan, sa pagpalambo sa trabaho, ug sa pagtunga sa mga pusil, miadto sa dungan sa kalamboan sa pagsulti, pagpadayag sa panimuot, moral nga panglantaw. Ug ang labing importante - ang usa ka qualitative nga kausaban, nga miresulta sa usa ka susama nga metamorphosis sa laing bahin. Kini mao nga klaro nga gikan sa masaysayon nga mga pagtuon, nga bisan kini dili tin-aw nga hinungdan mopatigbabaw - natural o sosyal.

Apan unsa ang natural ug sosyal nga diha sa usa ka tawo? Social siyensiya naghatag og usa ka katin-awan sa niini nga isyu.

Usa ka pagpakita sa niini nga konsepto - sa pagpangita sa pilosopikanhong pagsabot sa kalibutan, sa pagpangita sa kahulogan sa kinabuhi. Ngano, kay unsa kita mabuhi? Matag usa, siyempre, mosanong sa tagsa-tagsa ngadto sa pangutana. Depende sa kultura, kinaadman, ug mga tradisyon. Apan ang labing importante, sa unsa nga makita sa sosyal nga tawo - mao ang kahibalo sa iya sa kaliwatan sa tawo, sa iyang panaghiusa sa planeta. Ang matag indibidwal nga mao ang lamang sa usa ka gamay nga puling sa publiko nga sistema. Panaghiusa nga gipakita dili lamang sa pakig-uban sa usag usa, apan usab uban sa kinaiyahan, ang biosphere, ang planeta. Ang mga indibidwal sa katilingban nga nagpuyo sa panag-uyon uban sa usag usa ug sa uban sa sa gawas sa kalibutan. Nga kini mao ang natural ug sosyal nga diha sa tawo.

Ang problema sa kahulogan sa kinabuhi

Panaghiusa sa niini nga isyu dili. Adunay duha ka mga nag-unang mga konsepto sa palibot nga dugang pa sa usa ka lain-laing mga panglantaw.

• Ang unang - sa kahulogan sa kinabuhi nga pagbati sa yutan-ong kinabuhi.
• Ikaduha - gikuha gikan sa kalibutan, naglalis nga ang kinabuhi sa yuta mao ang lumalabay. Kini nga konsepto asoy sa kahulogan sa kinabuhi uban sa mga prinsipyo, dili nga may kalabutan sa buhi nga mga tawo sa yuta.

Mga punto sa panglantaw sa problema niini nga daghan, gikan sa karaang mga pilosopo sa modernong mga siyentipiko.

una-Kristohanong mga interpretasyon

Pre-Kristohanong mga eskolar sama sa Aristotle, nga nagpuyo sa IV siglo BC, ang kahulogan sa kinabuhi nga gihigot ngadto sa pagkab-ot sa kalipay. Apan niini nga konsepto mao lang sa personal. Mao kini ang, sumala sa mga pundits, ang uban makakita niini diha sa hiyas, ang uban - sa sa paghukom, ug sa uban - sa kaalam.

karaang mga interpretasyon

Ang mga pilosopo sa Middle Ages sa kahulogan sa kinabuhi nga gihigot ngadto sa bug-os nga kahibalo sa balaan nga mga pwersa, ang labing taas nga kaalam sa Maglalalang. Mastery sa mga pamaagi sa niini nga doktrina kinahanglan nga sa Biblia, ang simbahan ug ang mga basahon sa simbahan, ang mga balaan nga mga pagpadayag sa mga balaan ug sa ingon sa. D. Kini mao ang importante nga masayud nga ang pagtuon sa mga mi-apply natural nga siyensiya sa gipahayag ingon nga usa ka dive ngadto sa kangitngit ug sa pagkawalay alamag. Kini nagtuo usab nga ang kadasig sa siyensiya mao ang rebelyosong.

Modernong mga sumusunod sa karaang postulates

Sa pagkamakiangayon kini kinahanglan nga nakita nga sa ingon nga layo sa direksyon niini nga sa usa ka daghan sa mga sumusunod. Ingon nga panig-ingnan sa pagkamalaglagon sa siyensiya ug teknolohiya nga sa pag-abli sama sa atomic ug hydrogen bomba. Kini nailhan nga sila makahimo sa pipila ka minutos sa bug-os sa paglaglag sa mga planeta. Ang kalamboan sa industriya automation ug environmental hilo, sa paghimo niini unsuitable alang sa buhi nga kinabuhi. Ang sangputanan sa niini nga mahimong giisip nga usa ka paglapas sa klima poste offset gikan sa axis sa planeta pagtipas ug t. D. Higher kalipay kahulogan sa kinabuhi alang sa mga sumusunod ni niini nga konsepto mao ang panag-uyon uban sa usag usa, uban sa sa kinaiyahan. Ang nag-unang katuyoan - aron sa pagluwas sa yuta alang sa umaabot nga mga kaliwatan, sa paghatag sa lang makadaot.

Renaissance

Ang mga pilosopo sa panahon, nga mao ang brightest mga representante sa German nga eskwelahan sa mga siyentipiko, naghunahuna nga ang kahulogan sa tawo paglungtad anaa sa moral nga pagpangita, sa kaugalingon-kalamboan ug-sa-kaugalingon nga kahibalo. tigpamalandong Kini Kant ug Hegel. Sila nangatarongan nga ang ingon sa kadugayon nga kita makakat-on sa pagsabut sa atong mga kaugalingon, sa atong diwa, kita dili gayud makasabut sa kalibutan. Sila wala molimud sa balaan nga mga gahum, apan gisangon sa sulod wala mailhi nga tawo. Samtang siya wala makakat-on sa pagpuyo diha sa panag-uyon uban sa imong kaugalingon, dili ka mahimong uyon sa katilingban ug sa kalibutan. Kay sa panig-ingnan, ang categorical kinahanglan sa Kant naghatag sa usa ka hait nga salabotan sa niini. Ang nag-unang tinuohan mao ang mosunod:

• dili buhaton sa mga tawo kon unsa ang dili nimo gusto nga sila pagabuhaton kanimo;
• Pagtagad sa uban ingon nga kamo gusto kanila sa pagtratar kanimo.

Ang dakung pilosopo Matod nga ang usa ka may sa pagsabut sa kalibutan pinaagi sa prisma sa ilang kaugalingon nga mga pagbati. Ang iyang mga ideya suod kaayo sa relihiyosong mga lagda. Pananglitan, "ayaw kamo maghukom pagahukman", ug uban pang mga ekspresyon sa Balaan nga Kasulatan mao ang mga sama nga direksyon.

resulta

Busa, unsa ang natural ug sosyal nga diha sa usa ka tawo? Ang mubo nga tubag mao kini: kini mao ang kahibalo sa mga kahulogan sa kinabuhi, paglungtad uyon sa kaugalingon, sa katawhan ug sa kinaiyahan.