Napugos sa natural o fee gikan sa mga mag-uuma sa panahon sa pyudal ginoo

Ang tanan kanato sa matag bulan moadto sa cashier sa ilang mga kompaniya sa pagdumala, sa pagbayad sa mga bills sa tubig, gas ug elektrisidad. Usab semiannually pagbisita ug buhis alang sa katuyoan recoil buhis (mga $ 100 ug sa) estado. Sa atong panahon gitawag kini sa mga "buhis". Ug adunay usa ka obligasyon alang sa dugay nga kini daw dili katuohan sa paghingalan sa eksaktong petsa sa sinugdanan niini. Ug bisan unsa mga historyano o eskolar strained sa iyang ulo, sa diha nga ang unang koleksyon sa tawo, kami wala mahibalo. Apan, ang usa ka tawo makakita sa sayo pa kaso nga may mga hari sugod sa una ug katapusan nga mga panahon Kolchak.

Sa diha nga sa labing tin-aw nga gihisgotan sa mga tawo sa pagpundok sa kasaysayan?

Partikular kalainan sa niini nga pagtahod feudalists edad. Siyempre, ordinaryo nga mga tawo "mobali" sa nangagi, apan kini mao ang ilabi na propesyonal nga misugod sa niini nga panahon. Napugos sa natural o fee gikan sa mga mag-uuma - mao, sa lain nga mga pulong, labor obligasyon ug nahiangay. Sa unang kaso (boon) kini mao ang usa ka matang sa mga mag-uuma sa buhis bayad sa iyang agalon. Kini nagtumong sa kalisud. Bug-at nga, dugay ug wala mabayri nga. Sa ikaduhang kaso (tinagong katuyoan) ang daghan nga simple - pag-ani sa mga mibayad, ang mga halin gikan niini, mga produkto nga nakuha gikan niini. Apan may usa nga "apan" - sa tanan nga kini adunay sa paghatag sa iyang agalong yutaan. Kini gipahamtang sa pangutana sa imong kaugalingon, nan, unsa sa pagkaon ug unsa nga mabuhi. Sa iyang dalan, ang mga historyano nga lisud kaayo sa pagtubag. Ug kini mao ang walay joke.

quitrent

Busa, napugos sa natural o fee gikan sa mga mag-uuma ang unang yugto sa iyang mga development sa panahon sa pyudal nga mga ginoo. Kini mao ang abang. Kini naglangkob sa pagbayad sa salapi sa agalon nga mayduta para sa oportunidad sa pagtrabaho sa iyang yuta. gasto sa gituyo base sa nahimutangan sa mga kahimtang: ang usa ka quarter Penny matag tipik o mas taas. Siyempre, nga dili ang tanan nga mga mag-uuma sa mga salapi. Busa, "pag-amuma" agalong yutaan inay sa salapi nga nadawat ug mga produkto. Sila sa bisan asa miadto sa lamesa sa agalon, o gibaligya diha sa merkado, ug ang resulta revenue mao ang agalon sa iyang bulsa.

Ayaw kalimti nga ang natural o napugos koleksyon sa salapi gikan sa mga mag-uuma nga gipaningil pyudal nabalaka dili lamang mga mag-uuma, apan nadakpan usab sa panahon sa militar nga kampanya sa mga katawohan. Busa, ang ilang yuta gitudlo pyudal ginoo, nga ang mga tribo nga nagpuyo didto ang mga sa pagbayad sa buhis alang sa kahigayonan nga mabuhi ug pagtrabaho sa.

Kasagaran sa panahon sa sa pyudal ginoo malisdan sa mga tawo ug sa ilang mga panon. Usa ka natural o napugos koleksyon sa salapi gikan sa mga mag-uuma nga labing giamot.

Sa dapit moabut Barshchina

Apan nangayo ang mga tag-iya dili sa kanunay gitugotan mag-uuma sa pagbayad sa usa ka buhis sa salapi ug mga produkto. Hinunoa, kini hapit wala sa trabaho. Sa labing maayo nga kaso sa buhis nga gibayad dili hingpit. Sa labing - sa panahon sa dili maayo nga pag-ani - mga mag-uuma sa kahadlok sa ilang mga pamilya nga ilang gikuha ug gipakaon ngadto sa tagoanan. Busa, ang usa ka bag-o nga sistema sa naugmad sa pyudal nga mga ginoo.

Busa, natural o napugos koleksyon sa salapi gikan sa mga mag-uuma nahimong usa ka napugos ug natural. agalong yutaan ang wala na gikinahanglan gikan sa mga mag-uuma o sa salapi tanom. Ang mag-uuma nga pagbayad kaniya sa kamatuoran nga siya nagtrabaho alang sa libre nga sa panon yuta.

Kini nga sistema nga nakapahimuot sa mapahimuslanon ug milungtad hangtod sa ika-19 nga siglo. Ug sumala sa pipila ka mga tinubdan - ug ngadto sa ika-20.

Ang pagkadiskontento sa mga mag-uuma ug sa mga sangputanan

Apan usa ka kanunay nga pagpangilkil dili limitado. Tinamdan sa mga mag-uuma niadtong mga adlawa nga kini dili mas maayo pa kay sa sa yuta sa iyang kaugalingon, sila gidaro. Ang paghatag sa yuta sa lease, pyudal ginoo gihatag uban sa iyang, ug ang mga mag-uuma sa ilang mga kaugalingon. Sa laing mga pulong, ang mga mag-uuma - kini mao ang walay bisan unsa, ingon sa usa ka kapanguhaan, ang butang, ang currency, apan dili sa usa ka buhi nga kalag. Sa ibabaw sa nga walay simpatiya gikan sa mga awtoridad. Dugang pa, ang sugo sa Aviv 2 bug-os nga gihikawan sa mga tawo sa hugot nga pagtuo sa bisan unsa nga hustisya. Usa ka sugo mao ang kamatuoran nga ang mga mag-uuma nga walay katungod sa pagreklamo ngadto sa ilang mga agalon nga mayduta. Walay maong mga estado, nga dili unta nahitabo sa usa ka krimen sa relasyon ngadto sa mga mag-uuma o sa iyang pamilya. Ug sa hapit matag usa niini nga mga mga kaso masilotan.

Sa kini nga kaso, ang mga tag-iyag yuta giisip sa ilang kaugalingon lamang, ubay-ubay nga patrons, ug ang usa ka natural o napugos koleksyon sa salapi gikan sa mga mag-uuma - ang tubag alang sa iyang kaayo. Dili gayod bisan kinsa sa mga gentlemen sa walay katapusan naghunahuna mahitungod sa kamatuoran sa performance sa ilang mga kahimtang. wala ko pa hibaloi palandunga kini gikinahanglan aron sa pagbuhat niini ug mas duol sa 1970.

Mag-uuma sa Pugachev rebelyon

Ang kahimtang sa nasud ug kini mas grabe pa kay sa walay katapusan, tungod sa pag-ilis sa gubat uban sa usa ug usa. Dugang pa, sa nataran mao ang "maisugon nga siglo", nga gikinahanglan dako nga pyudal nga gasto sa iyang tawo. Ang tanan nga kini dugang nga milusot sa liog sa mga komon nga tawo.

Apan, bisan unsa nga pailub moabut ngadto sa usa ka katapusan. Sa pagdaugdaug, pagdaogdaog, kriminal nga mga buhat ug natural o napugos fee, gipangayo sa mga mag-uuma, ang tubag mao nga nakuha diha sa dagway sa kanunay nga welga ug pag-alsa. Ang labing bantog nga kanila - abutting sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga mag-uuma ngadto sa Pugachev. Nga masukihon nga mga mag-uuma ang naghimo sa usa ka dakong bahin sa iyang kasundalohan, nga lamang nakatampo sa, sa pagtubo sa maong usa ka bag-o nga pag-alsa sa sayo pa nga gidak-on.

pagkansela fees

Mag-uuma, nga makaarang sa pagpalit sa iyang yuta, usa ka. uban sa walay pagpili apan sa pagtrabaho alang sa agalong yutaan, gipailalom sa kanunay nga pangilkil. Ug sa unsang paagi kini nga nanlimbasug simpatisador inilang mga natural o napugos koleksyon sa salapi gikan sa mga mag-uuma na maglungtad lamang sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo.