Mga Judio sayaw - bahin sa mga dato nga kultura sa karaang katawohan

Sa mga Hudiyo sayaw mahimong gitawag nga usa ka importante nga bahin sa sa mga dato nga kultura sa niini nga karaang mga tawo. Sumala sa sugilanon, sa Judio una sa misugod sa pagsayaw diha-diha dayon human sa nakaplagan sa Torah sa tiil sa Bukid sa Sinai. Tinuod, sila moingon nga ang mga kahimtang sa ilang unang sayaw sa mga dili kaayo diosnon, ingon nga sila nagtuo. Mga tawo lamang gikapoy sa naghulat hangtud kang Moises hex uban sa Ginoo, sa ingon nagtukod sa usa ka dios-dios - ang usa ka nating vaca nga nga bulawan, nanaghalad sila niini, ug unya gihan-ay sa palibot sa pagsayaw ug pag-awit. Kini mao ang kinaiya sa mga Judio mao ang hinungdan ngano nga ang mga papan nangaguba, si Moises outraged sa unsa nga iyang nakita ug sa kasuko gilabay kini sa maong puwersa nga sila tipak sa bukid.

Adunay usab paghisgot sa unsa nga paagi nga ang mga Judio prinsesa si Salome miawit sa mga Hudiyo sayaw sa pito ka mga pandong sa atubangan ni Hari Herodes. Siya sa ingon nadani nga misaad sa pagtuman sa tanan nga siya dili tinguha. Ug siya nangandoy sa kamatayon sa mga manalagna Ioanna Krestitelya - ug sa iyang ulo gidala sa iyang sa usa ka pinggan. Uban sa piho nga bahin sa kasaysayan, kita nasayud sa kamatuoran, nga ang Polako harianon sa mga adlaw sa Commonwealth kaayo fond sa makalingaw nga naghimo sa bisan unsa nga Judio nadakpan pagsayaw sa kasal sayaw mayufis igpapahulay sa mga Hudiyo ilalum sa awit. Kini giisip nga makauulaw, ug sa ulahi ang hugpong sa mga pulong "sayaw mayufis" nahimong usa ka panimalay sa pulong ug gigamit sa diwa sa "fawn, mas labaw siya sa atubangan sa usa ka tawo."

Sa naandan, ang mga relihiyon sa mga Judio wala gitugotan sa pagtuman sa usa ka hiniusa nga sayaw, nga mao, ang mga babaye kinahanglan nga dili mosayaw uban sa mga tawo - lamang mibulag gikan kanila. Apan kini mao ang tinuod nga lamang sa bahin, tungod kay daghan kaayo nga mga sapa sa Judaismo na moangkon sa mga Judio sayaw nga gihimo sa tingub. Dugang pa, ang batasan, bisan naghupot espesyal nga sayaw partido, diin ang batan-ong mga lalaki sa pagsugat mga babaye aron sa paghimo sa sa sa duol nga umaabot, sa pamilya (sa mga Judio nga wala kaayo dugay sa pagsugat ug sa pagtan-aw human sa, kasagaran ang guy human sa unang o sa ikaduha nga miting determinado kon siya magminyo sa usa ka partikular nga babaye o dili).

Kini mao ang bili sa pag-highlight sa sayaw sa "Hava Nagila." Kini nga ngalan mao ang gikan sa Hebreohanon nagpasabot "Magmaya kita", ug lamang ang awit sa sinugdan. Kini gisulat sa Abraham Tzvi Idelson, base sa usa ka tigulang Hasidic honi. Sa panahon nga, siya nagtuon sa sugilambong sa iyang mga katawhan ug sa mga umaabot nga obra maestra honi nakadungog sa higayon sa 1915. Siya misulat sa akong notebook, diin na gitigum sa usa ka dako nga gidaghanon sa uban nga mga honi, sugilanon ug mga sugilanon. Siya miadto uban sa mga pulong sa iyang ulahi. Ang awit nga iyang gipahinungod ngadto sa holiday nga miabut sa tanang mga Judio sa panahon sa diha nga ang Balfour Declaration gihimo sa publiko, sa paghatag sa mga tawo sa katungod sa pagtukod sa ilang kaugalingon nga kahimtang sa usa sa mga sites nga sakop sa Palestina.

Apan tungod kay kini mao ang usa ka awit sa kalipay, siya lamang nga dili sa pagpalambo og ngadto sa usa ka Hudiyong mga sayaw. "Hava Nagila" mao ang kaayo yano sa iyang pagpatay. Lyrics mga yano ingon man ang sayaw nagalihok, mao nga bisan ang mga tawo nga wala misayaw "Hava Nagilu" mahimong sayon sa paghinumdom kanila. Kini mao ang sa ingon pangsunog, nga niining adlawa kini sa pag-awit ug pagsayaw sa matag seremonya, nahimamat sa usa ka mahigalaon, malipayon nga sayaw. Sugdi sa sayaw sa hinay-hinay, apan sa hinay-hinay accelerating honi, gisundan sa speed ug sayaw kalihukan nga maoy hinungdan sa usa ka daghan sa mga positibo nga mga emosyon.