Kultura sa politika

Ang konsepto sa " kultura sa politika " nagpakita sa ika-18 nga siglo. Gigamit kini nga termino sa iyang mga sinulat ni Johann Herder (German nga pilosopo-magtutudlo). Apan, ang teoriya mismo, nga naghatag alang sa pagtuon sa kalinaw sa politika pinaagi sa kultura, natukod sa ulahi. Kini giporma lamang sa 50-60th ka tuig.

Ang kultura sa politika giisip nga usa ka komplikado nga tipikal alang sa usa ka piho nga mga hulagway sa estado ug mga porma sa kinaiya sa mga tawo diha sa publiko nga dapit. Kini nga mga porma ug mga hulagway naglangkob sa mga representasyon sa bili sa populasyon. Gipasundayag nila ang ideya sa mga tawo mahitungod sa mga katuyoan ug pagbati sa pagpalambo sa politika. Uban niini, ang natukod nga mga tradisyon ug mga lagda sa relasyon tali sa katilingban, tawo ug sa estado nagkahiusa.

Ang kultura sa politika mao ang sistema sa bili-normatibo nga gisunod sa katilingban. Adunay kini nga istraktura sa porma sa kadaghanan nga gidawat ug kasagaran popular taliwala sa kadaghanan sa populasyon ang nag-unang mga mithi ug mga mithi.

Kasagaran nga anaa sa politikal nga dapit nga ang tibuok nga mga grupo sa katilingban o indibidwal nga mga lungsuranon mosulay sa pag-ila sa ilang mga interes. Bisan pa, angayng hinumdoman nga dili kini dali nga proseso. Gipahayag kini kalabut sa mga lider, mga elite, gahum ug uban pa.

Ingon nga usa ka lagda, ang ekspresyon niini nga relasyon dili usa ka butang nga bag-o o talagsaon. Sama sa gipakita sa praktis, kini ang kultura sa politika nga nagmando sa katilingban nga naghatag og mga tipikal nga mga lagda ug sumbanan sa pamatasan sa politika.

Ang mga pagsulat sa gahom kasagaran gisilsil sa usa ka tawo nga may pagmatuto. Pinasukad niini nga mga ideya, ang indibidwal nakig-uban sa estado. Busa, nakita ang labing lig-on ug dili mausab nga kinaiya sa kinaiya, ang estilo sa tawhanong gawi gipakita, ang kultura sa politika sa indibidwal gitino.

Hinoon, ang mga desisyon sa kasagaran gihimo "dili sa ulo, apan pinaagi sa kasingkasing". Dili kanunay ang mga intensiyon sa mga tawo motakdo sa ilang mga lihok. Ang mga nag-uswag nga kontradiksyon, nga kabahin sa kinabuhi sa politika, naghatag sa panagsumpaki sa internal nga kultura sa politika. Sa samang higayon, ang maong pagkadili tinuud nagtugot sa dungan nga pagsuporta sa mga aktibo ug pasibo nga matang sa pagsalmot sa kinabuhi sa gahum sa matag indibidwal.

Ang pagdeklara sa kultura sa politika ingon nga usa ka piho nga panghitabo, kini kinahanglan nga mahibal-an nga kini makaimpluwensya sa dalan sa proseso, ang mga kausaban sa mga pagbag-o sa sektor sa publiko, ug ang estado sa mga aktor nga nahilambigit. Lakip sa labing lig-on nga mga gimbuhaton, nga nagpakita sa nagkalainlain nga direksyon sa aksyon sa gahum, kini kinahanglan nga matala:

1. Pag-ila, nga nagpadayag sa makanunayon nga tinguha sa usa ka tawo nga makasabut sa iyang grupo nga pagkalangkub ug pagtino sa mga paagi sa pag-apil sa pagdawat sa pagdepensa sa iyang kaugalingon, pagpahayag sa mga interes sa tibuok nga may kalabutan nga komunidad.
2. Sosyalisa - ang pagbaton sa pipila ka mga kabtangan ug mga kahanas sa pagpatuman sa ilang kaugalingong mga katungod sa sibil , mga interes sa politika ug mga buluhaton.
3. Integration (disintegration), nga naghatag sa nagkalainlain nga mga grupo sa pagpuyo kauban sa natukod nga sistema.
4. Komunikasyon, mapadali ang interaksiyon sa tanang mga institusyon ug mga sakop sa gahum nga gibase sa paggamit sa mga naandan nga giila nga stereotypes, mga simbolo, mga termino ug uban pang mga himan sa kasayuran.
5. Orientasyon, paghulagway sa tawhanong tinguha alang sa pagpahayag sa semantiko sa mga katingalahan sa gahum, ang pagsabut sa ilang personal nga mga abilidad sa katumanan sa mga kagawasan ug mga katungod sa mga kondisyon sa usa ka sistema.
6. Prescription (programming), nga nagpakita sa prayoridad sa mga piho nga mga lagda, orientasyon ug mga konsepto nga naghatag ug nagpatin-aw sa usa ka managlahi nga direksyon ug mga utlanan sa pagporma sa kinaiya sa tawo.

Adunay tulo nga nag-unang (perpekto) nga matang sa kultura sa politika. Apan, sa usa ka sulundon nga porma, dili kini makita sa tinuod nga kalibutan. Sa teoriya, adunay usa ka hilisgutan ug patriyarkal nga kultura, ingon man usa ka kultura sa pag-apil. Alang sa mga batan-on nga mga estado nga independente, ang ikaduha nga matang usa ka kinaiya. Sa samang higayon, ang patriyarkal nga kultura sa politika gipunting ngadto sa nasudnong mga prinsipyo ug mahimong mapakita sa porma sa lokal nga patriotismo, mafia, ug korapsyon.