Gustave Le Bon: biography

Gustave Le Bon, kansang mga libro pa sa dako nga interes sa mga sikologo, sosyologo, mga historyano, ug sa uban., Ang giisip ang magtutukod sa social psychology. Nga siya nakahimo sa labing tukma paghulagway sa kinaiya sa mga panon sa katawhan ug sa mga rason hinungdan sa masa buta sa pagkamasulundon ngadto sa mga diktador. Bisan pa sa kamatuoran nga ang kadaghanan sa mga buhat nga iyang gisulat diha sa XIX siglo, XX siglo mibati sa drama, sa dula nga epekto sa iyang mga resulta sa research. Ang labing importante nga dapit diin siya nagtrabaho Gustave Le Bon - psychology.

formation

Gustave Le Bon natawo sa Nogent-le-Rotrou, Pransiya, ngadto sa usa ka halangdon nga pamilya. Bisan pa sa hataas nga-nga nanagpatunog titulo, Lebon pamilya nagpuyo kaayo tarung nga walay kaluho.

Human sa graduating gikan sa gramatika sa eskwelahan, Gustav misulod sa University of Paris pundok sa mga magtutudlo sa Medicine. Dugang pa sa iyang edukasyon tungod sa kanunay nga kalihukan tali sa European, sa Asia ug Aprika institusyon. Na sa panahon sa iyang mga pagtuon sa University Le Bon siya misugod sa pagmantala sa iyang mga artikulo, nga mao ang mga madawat sa mga magbabasa ug pukawon interes sa siyentipikanhong mga bilog.

Kontribusyon sa kalamboan sa medisina

Medical praktis Lebon wala moapil, bisan tuod ang iyang kontribusyon sa kalamboan sa medisina kaayo gipabilhan, apan kini gidala gikan sa nag-una pinaagi sa siyentipikanhong mga publikasyon. Kay sa panig-ingnan, ang mga resulta sa iyang research buhat sa 60-dad sa mga sa ikanapulo ug siyam nga siglo, siya misulat sa usa ka artikulo bahin sa mga sakit nga mahitabo sa mga tawo, nga nagpuyo sa damp mga dapit.

Mga interes ug ang unang mga paningkamot sa pagsabot sa mga hinungdan sa usa ka kinaiya sa mga tawo sa lain-laing mga mga sitwasyon

Dugang pa sa medisina Lebon malipayon nagtuon antropolohiya, arkeolohiya ug sosyolohiya. Kay sa usa ka samtang siya nagtrabaho isip usa ka militar doktor sa atubangan. Ang tumong mao ang paghatag og usa ka oportunidad sa pagbantay ug sa pagtuon kon sa unsang paagi paggawi sa mga tawo sa grabeng mga kahimtang. Sa sayong bahin sa 1870s, kini nakapukaw sa interes sa psychology, nga determinado sa umaabot nga direksyon sa iyang mga kalihokan.

mayor nga mga buhat

Ang nag-unang tema, nga anaa sa mga buhat nga gihimo sa Gustave Le Bon - ang pilosopiya sa panon sa katawhan, sa iyang mga kinaiya ug mga motibo. Ang labing importante ug labing popular nga mga buhat Gustava Lebona mao ang basahon "Psychology sa mga katawohan ug sa mga masa." Ang pagpabilin diha sa atubangan ug monitor sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo nga gihatag sa gikinahanglan nga basehan alang sa mga konklusyon ug sa mga pahina sa niini nga edisyon siya nakahimo sa pagpakigsulti mahitungod sa kon sa unsang paagi sa pagtino sa motibo sa kinaiya sa usa ka tawo, ug sa ibabaw sa basehan sa niini nga mga data, siya misulay sa pagpatin-aw sa mga hinungdan sa usa ka gidaghanon sa mga panghitabo sa kasaysayan. Sa umaabot, gisulat ug "panon sa katawhan psychology", nga midaog wala kaayo pag-ila, ug unya - ". Psychology sa Sosyalismo"

Impluwensya sa dagan sa kasaysayan

Pinaagi sa tanan niini nga mga pagtuon ug pagmugna sa tin-aw diha sa mga panid sa iyang mga libro sa kataposan sa atras, Lebon walay ideya nga ang iyang buhat paghimo sa mga basehan sa pagporma sa mga teoriya pagpangulo Nazi. Apan, ikasubo, usa ka matang sa libro alang sa Adolf Hitler ug sa Benito Mussolini mao ang "panon sa katawhan psychology". Gustave Le Bon, sa pagkatinuod wala magdahom nga adunay ingon niana sa usa ka mahinungdanon nga epekto sa dagan sa kasaysayan. Daghan sa iyang mga konklusyon nga nagpamatuod kaayo tukma, kay ang mga diktador sa ibabaw kadaghanan makab-ot sa mga tumong niini.

Panimuot kinaiyahan sa sa panon sa katawhan nga gipangulohan

Ang tinuod nga ang amahan sa katilingban sikolohiya, Lebon unang misulay sa pagpasabut sa sinugdan, sugod sa sa panahon sa sa paglungtad sa katawhan, sa tukma gayud sa diha nga ang mga masa nga mahimong ilabi importante. Siya naghunahuna nga ang sa usa ka panon sa katawhan padulong sa kamatuoran nga ang usa ka tawo pagkunhod sa intelektuwal nga abilidad, pagbati sa responsibilidad ug kritikal nga sa mga kahimtang. Hinunoa, sa pagkuha sa mga renda sa panimuot kinaiya, nga hinungdan sa komplikado, apan usahay karaang kinaiya sa dako nga masa sa katawhan.

Le Bon nagtuo nga ang labing gamay nga manageable katawhan sa nasud sa nga tingub sa mga kinadak-ang gidaghanon sa mga Métis. kaayo lig-on nga magmamando, kon dili paglikay sa kagubot ug sa kagubot panginahanglan alang sa maong Unidos.

Makapaikag nga mga konklusyon nga nakaabot ug sa unsa nga paagi gisilsil sa mga pangmasang relihiyon. Sumala sa Le Bon, sa diha nga gitisok o nga relihiyon, ang mga tawo midawat niini, apan dili sa hingpit, ug ang padapat, patampo niini ngadto sa iyang daan nga hugot nga pagtuo, nga mao, sa pagkatinuod, sa pag-usab sa titulo ug sa sulod, pagpasibo kabag-ohan sa mga tradisyonal nga relihiyon. Busa, kadtong mga relihiyon nga "sa" sa masa, ang nakaagi sa daghan nga mga kausaban sa proseso sa pagpahiangay sa taliwala sa mga katawhan sa usa ka nasud.

Gustave Le Bon: ang panon sa katawhan ug lider

Ang tawo, nga anaa sa taliwala sa daghang uban nga sama kaniya, sa ingon niini, tulo sa hagdanan sa kalamboan, dali pagbiya sa mga prinsipyo niini, ang mga konklusyon nga magapapahawa kanila sa kasagaran sa diha nga siya mao ang gikan sa panon sa katawhan. Siya mao ang prone sa kagubot, sobra nga kalihokan, nga gipadayag sa susceptibility sa pagpanglupig ug sa agresyon, ug sa pagpadayag sa usa ka bag-o nga kadasig aron makab-ot sa ilang mga tumong. Kasagaran, ang usa ka tawo diha sa panon sa katawhan moadto counter sa ilang kaugalingon nga mga interes ug mga tinuohan.

Sa pagtrabaho uban sa mga panon sa katawhan ang labing epektibo nga paggamit sa yano ug tin-aw nga mga larawan nga dili dad-on sa usa ka walay pulos. Gawas kon sila mahimong gipaluyohan sa sa pipila talagsaon, talagsaon nga kamatuoran, alang sa panig-ingnan, nga usa sa mga milagrosong o pagtuman phenomenal.

Sumala sa Le Bon teoriya, ang mga lider panagsa ra nagtumong sa gidaghanon sa mga tawo maghunahuna, pagpamalandong. Kasagaran, sila tambong sa paglihok labaw pa kay sa sa uban. Very panagsa ra makita nila ang giladmon sa mga problema, tungod kay kini makapahuyang sa kabubut-on sa pangulo, nangulo sa pagduha-duha ug sa paglangay-langay. lider mao ang kanunay nga timbang ug impressionable, hapit buang. Sa iyang ideya, benchmarks mahimong kataw-anan, mabuang, apan kini malisud sa paghunong sa dalan sa pagkab-ot sa tumong. Negatibo nga mga kinaiya kini nagdasig, batid nga pagsakit - unsa makahatag og tinuod nga katagbawan sa usa ka tinuod nga lider. Ang ilang hugot nga pagtuo diha sa ilang kaugalingon nga mga ideya, pagtan-aw sa maong usa ka malig-on ug dili matarug, nga ang pwersa sa uban nga ilang makaapekto sa mga hunahuna sa uban, nagdugang sa usa ka gatus ka pilo. Ang masa sa katawhan ang mga nakiling sa pagpaminaw sa kini mao ang usa ka tawo nga manager sa pagpadayon sa kabubut-on sa gahum ug tinguha. Ang mga tawo nga makakaplag sa ilang mga kaugalingon diha sa panon sa katawhan, kadaghanan kanila wala, mao nga sa walay nadani sa usa ka lig-on ug determinado nga tawo.

Mga lider, sumala sa teoriya Lebon, categorical ug determinado sa pagpakita sa gahum. Uban niini nga determinasyon, ingon man usab sa komprehensibo nga pagmagahi, sila sa pagdumala sa paghimo sa bisan sa labing rebelyoso ug masinupakon pagtuman sa ilang kabubut-on, bisan kon kini supak sa tinuod nga interes sa tawo. Ang mga pangulo naghimo kausaban sa kasamtangan nga han-ay sa mga kalihokan, nagpugos sa kadaghanan sa pagdawat sa ilang mga desisyon ug sa pagsunod kanila.

Gikan sa bisan kinsa nga mao ang panon sa katawhan, kini lagmit nga magpasakop. Ang iyang langyaw nga pagpakita sa gahum, siya mao ang kaayo huyang, kini mao ang Busa bug-os nga magpasakop sa usa ka mahukmanon nga lider, nalipay nga sa sa posisyon sa pagkamasulundon.

Edukasyon ug kahibalo panagsa ra nagbantay sa dagan sa mga hiyas sa mga lider, apan kon sila, kini mao ang lagmit sa pagdala sa dili maayo nga luck sa tag-iya. Ang usa ka maalam nga tawo dili malikayan nga mahimong humok, tungod kay kini ang abilidad sa pagtan-aw sa mas lawom nga ngadto sa kahimtang, sa pagsabot sa nagkalain-laing mga bahin sa ubos sa mga tawo ug sa wala tuyoa loosen sa iyang pagkupot, uyog sa iyang awtoridad. Mao nga ang kadaghanan sa mga lider sa tanang panahon, siya naghunahuna nga Gustave Le Bon, kaayo pig-ot nga-hunahuna nga mga tawo, sa pagkatinuod, kay sa mas limitado ang tawo, ang labaw nga dako mao ang iyang impluwensya diha sa panon sa katawhan.

Nga mao ang punto sa panglantaw sa Gustave Le Bon. Kini mao ang kini nga mga ideya nag-umol sa basehan sa duha ka batakan nga mga libro, nga nahimong libro alang sa labing bangis nga mga diktador sa ikakaluhaan ka siglo. Siyempre, ang siyentipiko nga walay ideya nga ang iyang mga buhat ang maong mga admirers ug mga sumusunod.

Gustave Le Bon, namatay sa edad nga 90 sa 1931 sa iyang balay diha sa mga sibsibanan sa Paris.