Babaye, relihiyon, dalan tanan pilion alang sa ilang kaugalingon. Yu Levitansky ug sa iyang mga balak

Bag-ohay lang kini dinhi ug didto nakadungog sa linya "Babaye, relihiyon, dalan tanan pilion alang sa ilang kaugalingon ...". Adunay usa ka tawo miuyon uban kanila, sa usa ka tawo - dili, apan mobiya sila walay usa nga walay pagtagad, ug bisan alang sa usa ka higayon, apan sa paghimo sa imong hunahuna sa imong kinabuhi. Sa too nga kita dalan nga sa tinuod ang atong kaubang mga pasahero, ug unsay atong gituohan, sa diha nga kita moingon sa usa ka pag-ampo ... Busa kinsa man kini magsusulat? Kita imbestigahan sa tingub.

magbabalak

Siya mao ang usa ka magbabalak ug katalirongan sa among uban kanimo. Laray nga gihulma sa iyang daghan nga mga balak sa mga ngabil sa tanan. Sila mao ang mga bahin sa kamingaw, mahitungod sa walay katapusan nga search alang sa akong kaugalingon diha sa niini nga dako nga kalibutan, mahitungod sa gugma ug panaghigalaay, ug, siyempre, mahitungod sa kamubog sa tanan nga mga butang, apan paglaum. Kon dili kamo makatag-an, nga mahitungod kaniya may usa ka pakigpulong, nan ako ipaila - Yuri Levitansky. Kini mao ang tagsulat sa mga bantog nga mga linya: "Ang tanan mipili alang sa ilang kaugalingon nga babaye, relihiyon, paagi ...".

mga tuig sa kasinatian

Yuri Levitansky miadto pinaagi sa gubat. Ang Dakong Patriotic Gubat kanunay nga usa ka bukas nga samad alang kaniya. Kay kon dili, kini dili mahimo nga. Usa ka tawo sa lawom nga kalag dili makita ug unya hikalimtan. Siya gimingaw sa tanang butang pinaagi sa ilang kaugalingon, ug daghan, kon dili ang tanan, magpabilin uban kaniya sa kahangturan. Kini sa mga kasakit ug mga aches, apan sa samang higayon kini nagaputli ug naghatag sa katungod sa kinabuhi mobati thinner ug mas lawom. Balak Yu Levitansky - sa usa ka tin-aw nga kumpirmasyon. Ang balak "Babaye, relihiyon, dalan tanan pilion alang sa ilang kaugalingon ..." dili gawas. Ang mga kritiko natingala nga ang iyang balaknong mga buhat gikan sa tuig ngadto sa tuig nahimong mas transparent, kabug-at, ingon nga kon ang iyang kalag manghud pa, ug dili prone sa padayon nga sa panahon. Kini makita, siya nasayud sa usa ka butang ...

paglalang

Sa balak "Babaye, relihiyon, dalan tanan pilion alang sa ilang kaugalingon ..." siya dili pagahukman sa silot sa mga magbabasa alang sa iyang mga pinili nga paagi sa kinabuhi, ug nag-ingon nga "walay usa nga nag-angkon" dili. Yu Levitansky lamang nagtanyag pag-usab nga pakusgon balik ug motan-aw sa imong kaugalingon ug sa imong kinabuhi gikan sa gawas: kita mag-alagad - "ang yawa kun ang manalagna," unsa nga mga pulong sa gugma, kita nasayud nga sa pagkatinuod nagtago sa atong hangyo ngadto sa Dios - ang hugot nga pagtuo, pagpaubos o kahadlok, ug sa katapusan, unsa ang papel sa pagdula kita sa nga bisti kausaban - sa "taming ug kalasag," o sa pagkuha sa usa ka "sungkod ug mga patsa." Walay usa nga nasayud unsa ang tinuod ug ngano nga kini mahitabo gihapon. Walay usa nga makaingon sa siguro kon unsa kini nag-agad sa atong pagpili, kini mao ang husto o bakak, ug kon kini anaa sa kalibutan. Magbabalak nagalain sa iyang kaugalingon ug miangkon nga ang "pagpili usab -. Kutob sa akong mahimo" Apan sa samang higayon siya nagpasidaan nga ang pagkawalay alamag o pagdumili nga masayud mao ang dili usa ka rason, silot sa bisan unsa nga kaso ang pagtuktok sa pultahan, ug unsa kini nga - "usa ka sukod sa katapusang ihap" - kita pag-usab sa pagpili sa ilang mga kaugalingon.

Ang balak "Babaye, relihiyon, dalan tanan pilion alang sa ilang kaugalingon ..." - mao, labaw sa tanan, naghunahuna. Kini mao ang higpit, apan dili sa makusog. Kini mao ang sukaranan nga, apan ako makasabut ug dili silot. Kini mao ang yano, apan maalamon. Apan, sama sa tanan nga mga buhat sa magbabalak, ingon sa iyang gibuhat.